Tiền Hội Nghị Thượng Đỉnh của Liên Hiệp Quốc về « Các Hệ Thống Lương Thực » – thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

« Bước đi trong một tình huynh đệ đích thực » (bản dịch đầy đủ)

JUILLET 26, 2021 21:42 ANITA BOURDINPAPE FRANÇOIS

Tiền Hội Nghị Thượng Đỉnh Rôma về Thực Phẩm, tháng 7/2021

« Chiến thắng nạn đói, sự bất ổn lương thực và nạn suy dinh dưỡng vào thời kỳ COVID-19 » : đó là thách đố hiện nay theo Đức Giáo Hoàng Phanxicô, ngài nhắc rằng « chúng ta sản xuất đủ lương thực cho tất cả mọi người », và mời gọi tình huynh đệ

Quả là Đức Giáo Hoàng đã gửi một thông điệp cho « tiền hội nghị thượng đỉnh » của Liên Hiệp Quốc về « Những Hệ Thống Lương Thực », được tổ chức, ngày 26/7/2021, tại Rôma, chuẩn bị cho hội nghị thượng đỉnh thế giới sẽ diễn ra vào tháng 9/2021 tại New York.

Để đạt được mục đích đó, Đức Giáo Hoàng Phanxicô khuyến nghị có những biện pháp « đáp ứng đầy đủ những nhu cầu của các phụ nữ nông thôn, giúp có công ăn việc làm cho người trẻ và cải thiện công việc của các nông dân trong những vùng nghèo nàn nhất và hẻo lánh nhất ».

Ngài mời gọi hãy xây dựng « một hệ thống lương thực được xây dựng trên tinh thần trách nhiệm, trên sự công bằng, trên sự hòa bình và thống nhất của gia đình nhân loại ».

« Trong suốt cuộc gặp gỡ này, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh, chúng ta có trách nhiệm thực hiện giấc mơ của một thế giới trong đó cơm, nước, thuốc men và việc làm chuyển động dư đầy và trước hết, đến với những người nghèo khó nhất ».

Từ khóa của Đức Giáo Hoàng đến với kết luận khi ngài mời gọi « bước đi trong một tình huynh đệ đích thực ».

Sau đây là bản dịch nhanh thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, từ bản gốc tiếng Tây Ban Nha.

AB

Thông điệp ca Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Kính thưa quý ngài
Kính thưa Quý Ông Bà,

Tôi thân mến chào mừng tất cả những người đã tham gia vào cuộc gặp gỡ quan trọng này, một lần nữa nó làm rõ cách mà một trong những thách đố lớn nhất hiện nay là chiến thắng nạn đói, sự bất ổn lương thực và nạn suy dinh dưỡng trong thời kỳ COVID-19.

Đại dịch này bắt chúng ta phải đối mặt với những bất công mang tính hệ thống làm nguy hại tới sự hiệp nhất của chúng ta với tư cách là gia đình nhân loại. Các người anh chị em nghèo khó nhất của chúng ta, và Trái Đất – Ngôi Nhà Chung của chúng ta đang « khóc thương những thiệt hại mà chúng ta đã gây ra vì việc sử dụng cách vô trách nhiệm và sự lạm dụng những của cải mà Thiên Chúa đã đặt để ở đó » [1] – đòi hỏi một sự thay đổi triệt để.

Chúng ta phát triển những kỹ thuật mới, với chúng, chúng ta có thể làm gia tăng khả năng mang nhiều hoa trái cho hành tinh, và tuy nhiên chúng ta tiếp tục khai thác thiên nhiên đến độ làm cho nó bị khô kiệt [2], như thế làm lan rộng không chỉ những sa mạc bên ngoài, mà còn làm lan rộng những sa mạc nội tâm [3]. Chúng ta sản xuất đủ lương thực cho tất cả mọi người, nhưng nhiều người vẫn không kiếm được miếng ăn hàng ngày. Điều đó « làm thành một sự tai tiếng » [4], một tội ác vi phạm các quyền căn bản của con người. Bởi thế, bổn phận của mọi người là phải xóa bỏ sự bất công này [5] bằng những hành động cụ thể và những kinh nghiệm tốt đẹp, và bằng những chính sách địa phương và quốc tế táo bạo.

Trong viễn cảnh này, sự thay đổi cẩn thận và đúng đắn các hệ thống lương thực có một vai trò quan trọng, phải được định hướng để làm sao chúng có thể gia tăng sự bền bỉ, tăng cường các nền kinh tế địa phương, cải thiện dinh dưỡng, giảm thiểu phí phạm thực phẩm, cung cấp một nguồn thực phẩm lành mạnh có thể được tiếp cận bởi tất cả mọi người, và lâu bền trên phương diện môi sinh, và tôn trọng các nền văn hóa địa phương.

Nếu chúng ta muốn bảo đảm quyền căn bản có một mức sống đầy đủ [6] và giữ được những cam kết của chúng ta để đạt tới mục tiêu « Đói = Không » [7], chỉ sản xuất thực phẩm không là không đủ. Phải có một tư duy mới và một sự tiếp cận toàn diện mới [8] và dự kiến những hệ thống lương thực có thể bảo vệ Trái Đất và giữ gìn phẩm giá của con người ở trung tâm ; có thể bảo đảm một hệ thống lương thực đầy đủ trên mức độ toàn cầu và cổ vũ một việc làm xứng đáng ở cấp địa phương ; và nuôi sống được thế giới ngày hôm nay mà không ảnh hưởng xấu tới tương lai.

Cốt yếu là tìm lại được tính cách trung tâm của khu vực nông thôn, nơi mà nhiều nhu cầu căn bản của con người phụ thuộc, và cấp bách là khu vực nông nghiệp tìm lại được một vai trò ưu tiên trong tiến trình lấy những quyết định chính trị và kinh tế, nhằm ấn định ranh giới các khuôn khổ của sự « phục hồi » hậu đại dịch mà người ta đang soạn thảo.

Trong tiến trình này, các tiểu nông và các gia đình nông nghiệp phải được coi là những tác nhân cần ưu đãi. Những kiến thức truyền thống không thể bị bỏ qua hay không được đếm xỉa tới, trong lúc sự tham gia trực tiếp của họ cho phép hiểu biết nhiều hơn những ưu tiên và những nhu cầu thực sự của họ.

Điều quan trọng là tạo dễ dãi cho sự tiếp cận của các tiểu nông và nông nghiệp gia đình là một thành phần cốt yếu của những dịch vụ thiết yếu cho sản xuất, cho việc thương mại hóa và sự sử dụng các nguồn nguyên liệu nông nghiệp. Gia đình là một thành phần cốt yếu của các hệ thống lương thực, bởi vì trong gia đình « người ta học cách hưởng thụ hoa quả của trái đất mà không lạm dụng nó và người ta khám phá ra những dụng cụ để phổ biến những lối sống tôn trọng của cải cá nhân và tập thể » [9].

Sự công nhận này phải đi kèm những chính sách và những sáng kiến đáp ứng đầy đủ những nhu cầu của các phụ nữ nông thôn, tạo điều kiện cho công ăn việc làm của người trẻ và cải thiện công việc của các nông dân trong những vùng nghèo nàn nhất và những vùng sâu, vùng xa nhất.

Chúng ta ý thức được rằng những lợi ích kinh tế cá nhân và mâu thuẫn – nhưng mạnh mẽ – [10] ngăn cản chúng ta thực hiện một hệ thống lương thực đáp ứng những giá trị của Công Ích, của tình liên đới và của « nền văn hóa gặp gỡ ». Nếu chúng ta muốn duy trì chủ nghĩa đa phương phong phú [11] và một hệ thống lương thực xây dựng trên tinh thần trách nhiệm, sự công bằng, sự hoà bình và thống nhất của gia đình nhân loại là điều chủ yếu [12].

Cuộc khủng hoảng mà chúng ta hiện đang đương đầu, thực chất, là một cơ hội duy nhất để khởi động những cuộc đối thoại đích thực, táo bạo và dũng cảm [13], bằng cách giải quyết từ gốc rễ của hệ thống lương thực bất công của chúng ta.

Trong suốt cuộc gặp gỡ này, chúng ta có trách nhiệm thực hiện giấc mơ của một thế giới trong đó cơm, nước, thuốc men và việc làm lưu thông dư đầy và trước hết, đến với những người nghèo khó nhất. Tòa Thánh và Giáo Hội công giáo sẽ bắt tay vào việc phục vụ mục đích cao cả này, bằng cách cống hiến sự đóng góp của mình, hiệp nhất các lực lượng và ý chí của mình, những hành động và những quyết định sáng suốt của mình. 

Tôi khẩn cầu Thiên Chúa để không một ai bị gạt bỏ ra ngoài, để mọi người có thể đối diện với những nhu cầu căn bản của mình. Mong rằng cuộc gặp gỡ này tái tạo những hệ thống lương thực để đưa chúng ta lên con đường xây dựng một xã hội hòa bình và thịnh vượng, và gieo rắc những hạt giống của hòa bình cho phép chúng ta bước đi trong một tình huynh đệ đích thực [15].

Vatican ngày 26 tháng 7 năm 2021

PHANXICÔ

————-

Chú Thích

[1]  Đức Giáo Hoàng Phanxicô, 2015, Laudato Si – Chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta, 2

[2]  X ; ĐGH Phaolo VI, 1971, Octogesima Adveniens, 21

[3]  ĐGH Biển Đức XVI, 2005, Bài giảng ngày bắt đầu trọng thể sứ vụ giáo hoàng, 710

[4]  Fratelli Tutti – Về tình huynh đệ và tình bạn xã hội, 189

[5]  X. Đức Giáo Hoàng Phanxicô ; 2017, Thông điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi các tham dự viên của Hội Nghị 40 của Liên Hiệp Quốc về Lương thực và nông nghiệp (FAO)

[6]  Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, 1948, Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền

[7]  Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, 2015, Thay đổi thế giới chúng ta : Chương trình phát triển lâu bền ở chân trời 2030.

[8]  Đức Giáo Hoàng Phanxicô, 2019, Thông điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô cho Ngày Thế Giới Lương Thực 2019

[9]  Đức Giáo Hoàng Phanxicô, 2019, Thông điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô cho Ngày Thế Giới Lương Thực 2019

[10]  X. Fratelli Tutti – Về tình huynh đệ và tình bạn xã hội, 12, 16, 29, 45, 52

[11]  . Fratelli Tutti – Về tình huynh đệ và tình bạn xã hội, 174

[12]  Đức Giáo Hoàng Phanxicô, 2015, Thông điệp video của Đức Thánh Cha Phanxicô nhân dịp Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc  lần thứ 75.

[13]  X. Fratelli Tutti – Về tình huynh đệ và tình bạn xã hội, 201-203.

[14]  X. Fratelli Tutti – Về tình huynh đệ và tình bạn xã hội, 2

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Pré-sommet de l’ONU sur les «Systèmes alimentaires»: message du pape François (traduction complète) – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Tiền Hội Nghị Thượng Đỉnh của Liên Hiệp Quốc về « Các Hệ Thống Lương Thực » – thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Kinh Truyền Tin « Nếu bạn chia sẻ, Thiên Chúa nhân lên »

Tính cộng đấu với tính trừ

JUILLET 25, 2021 12:09 ANNE KURIAN-MONTABONEANGÉLUSPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 25/7/2021

« Bạn hãy cho đi cái ít ỏi mà bạn có, tài năng và của cải của bạn, bạn hãy đặt chúng cho sự sử dụng của Chúa Giêsu và các anh em của Người… nếu bạn chia sẻ, Thiên Chúa nhân lên » : đó là lời kêu gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong giờ Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật 25/7/2021.

« Bạn hãy tin vào tình yêu, vào sức mạnh của phục vụ, vào sức mạnh của sự nhưng không », ngài cũng đã kêu gọi từ trên cửa sổ của dinh tông tòa trông xuống Quảng Trường Thánh Phêrô, một chục ngày sau khi xuất viện (04-14/7/2021).

« Một sự nhân lên của cải không giải quyết được những vấn đề nếu không có sự chia sẻ công bằng », Đức Giáo Hoàng đã cảnh báo khi tố cáo « thảm kịch nạn đói » và kêu gọi « cái lôgíc của tặng phẩm » : « Chúng ta tìm cách tích lũy và gia tăng những gì chúng ta có ; Chúa Giêsu trái lại, yêu cầu cho đi, giảm bớt. Chúng ta thích thêm vào, chúng ta thich cộng thêm ; Chúa Giêsu thích trừ bớt, lấy đi cái gì để cho lại người khác. Chúng ta muốn nhân lên cho chúng ta ; Chúa Giêsu đánh giá cao khi chúng ta chia ra với người khác, khi chúng ta chia sẻ ».

« Phép lạ thật sự… Đức Giáo Hoàng kết luận, không phải tính nhân vốn sinh ra kiêu ngạo và quyền lực, nhưng tính chia, sự chia sẻ, vốn làm gia tăng tình yêu ».

Bài suy niệm của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Phúc Âm của phụng vụ chúa nhật này kể lại đoạn nổi tiếng là nhân bánh và cá, qua đó nuôi ăn khoảng 5000 người đến nghe lời Người giảng dạy (x. Ga 6 ; 1-15).Thật là thú vị khi thấy phép lạ đã được thực hiện như thế nào : Chúa Giêsu không tạo ra bánh và cá từ hư không, nhưng là từ những gì các môn đệ đã mang đến cho Người. Một người trong các ông nói : « Ở đây có một em bé có 5 chiếc bánh lúa mạch và hai con cá, nhưng với ngần ấy người thì thấm vào đâu ! » (c.9). Ít quá, chẳng là bao, nhưng nó đủ cho Chúa Giêsu.

Bây giờ chúng ta thử tự đặt mình vào địa vị cậu bé đó. Các môn đệ đã yêu cầu cậu chia sẻ tất cả những gì cậu ấy có để ăn. Điều này có vẻ như một đề nghị kì cục. Tại sao lại lấy đi của một người cái mà không đủ để làm mọi người no nê ? Một cách nhân bản mà nói, không lôgíc. Nhưng với Thiên Chúa thì không phải thế. Hay là đúng hơn, chính nhờ vào chút quà bé mọn miễn phí này, và nhờ vậy nó trở thành dũng cảm, Chúa Giêsu có thể làm no nê tất cả mọi người. Đây là một giáo huấn lớn lao cho chúng ta. Điều đó nói với chúng ta rằng Chúa có thể làm nhiều chuyện với chút đỉnh mà chúng ta đặt vào sự sử dụng của Người. Sẽ rất hay nếu mỗi ngày chúng ta tự hỏi : ‘‘Ngày hôm nay tôi mang cái gì đến cho Chúa Giêsu ?’’.  Người có thể làm được nhiều chuyện với lời cầu nguyện của chúng ta, với cử chỉ bác ái của chúng ta đối với tha nhân, kể cả với sự khốn cùng của chúng ta được phó thác cho lòng thương xót của Người… Thiên Chúa thích làm như thế : Người làm những việc vĩ đại từ nhửng việc cỏn con, miễn phí.

Tất cả những nhân vật chủ chốt trong Kinh Thánh – từ ông Ápraham đến Đức Mẹ Maria đến tận người trẻ của ngày hôm nay – chứng minh cái lôgíc của sự nhỏ bé và của tặng phẩm đó. Lôgíc của tặng phẩm rất khác với cái lôgíc của chúng ta. Chúng ta tìm cách tích luỹ và gia tăng những gì chúng ta có : Chúa Giêsu trái lại yêu cầu cho đi, giảm thiểu. Chúng ta thích thêm vào, tính cộng làm vừa lòng chúng ta ; Chúa Giêsu thích tính trừ, Người thích lấy đi cái gì để cho người khác. Chúng ta muốn làm tính nhân cho chúng ta ; Chúa Giêsu đánh giá cao khi chúng ta làm tính chia với những người khác, khi chúng ta chia sẻ. Thật lạ lùng là trong những chuyện nhân bánh thành nhiều có trong Phúc Âm, động từ ‘‘nhân’’ không hề xuất hiện. Và kể cả những động từ được sử dụng đã có một ý nghĩa đối nghịch ‘‘bẻ ra’’, ‘‘cho’’, ‘‘phân phát’’ (x. c.11, Mt 14,19 ; Mc 6,41 ; Lc 9,16). Chúa Giêsu phán, phép lạ đích thực không phải là nhân lên vốn làm ra kiêu ngạo và quyền lực, nhưng sự chia ra, chia sẻ, vốn làm gia tăng tình yêu và giúp cho Thiên Chúa làm những phép lạ…

Ngày hôm nay cũng thế, sự nhân lên của cải không giải quyết các vấn đề nếu không có một sự chia sẻ công bằng. Chợt trong đầu óc nghĩ tới nạn đói, đang liên quan đặc biệt đến những người mỏng manh. Người ta đã tính toán – một cách chính thức – rằng mỗi ngày trên thế giới, có khoảng 7000 trẻ em dưới 5 tuổi đã chết vì hậu quả của suy dinh dưỡng. Trước những sự bê bối đó, Chúa Giêsu cũng gửi đến chúng ta một lời mời gọi, một lời mời gọi tương tự với lời mà có lẽ em bé trong Phúc Âm đã nhận được : ‘‘Can đảm lên, hãy cho sự ít ỏi mà bạn có, các tài năng và của cải của bạn, bạn hãy để những thứ đó cho việc sử dụng của Chúa Giêsu và của các anh em của bạn. Bạn đừng sợ, sẽ không mất đi đâu hết, bởi vì, nếu bạn chia sẻ, Thiên Chúa sẽ nhân lên. Bạn hãy xua đuổi cái tính khiêm nhượng giả dối của bạn cảm thấy mình không thích đáng, hãy tin tưởng. Hãy tin vào tình yêu, vào sức mạnh của sự phục vụ, vào suc mạnh của sự miễn phí’’

Mong rằng Đức Trinh Nữ Maria, Đấng đã trả lời ‘‘xin vâng’’ với đề nghị vô tiền khoáng hậu của Thiên Chúa, phù giúp chúng ta mở rộng lòng mình ra với những lời mời gọi của Chúa và với những nhu cầu của tha nhân.

Traduction de Zenit, Anne Kurian-Montabone

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Angélus : “si tu partages, Dieu multiplie” (Traduction intégrale) – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Kinh Truyền Tin « Nếu bạn chia sẻ, Thiên Chúa nhân lên »

Ngày các ông bà – Đức Giáo Hoàng kêu gọi « hãy chia sẻ thời gian với các cụ »

Ngăn ngừa sự hối tiếc của ngày mai (toàn văn bài giảng)

JUILLET 25, 2021 10:59 ANNE KURIAN-MONTABONEPAPE FRANÇOIS

Thánh Lễ nhân Ngày kính các Ông Bà và những Người Lớn Tuổi, 25/7/2021

Đức Giáo Hoàng Phanxicô kêu gọi hãy « chia sẻ thời gian » với những người cao tuổi : « Ngày hôm nay, chúng ta có bổn phận ngăn ngừa sự hối tiếc của ngày mai vì đã không cống hiến đầy đủ sự chăm sóc cho những người đã thương yêu chúng ta và đã ban cho chúng ta sự sống », ngài nhấn mạnh trong dịp Ngày Thế Giới các Ông Bà và những Người Cao Tuổi, 25/7/2021 này.

Vì còn đang ở trong giai đoạn lại sức sau thời gian nằm viện để giải phẫu (04-14/7/2021), Đức Giáo Hoàng đã đề cử Đức Cha Rino Fisichella, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Tái Truyền Giảng Phúc Âm, thay ngài cử hành Thánh Lễ tại Đền Thánh Phêrô – có 2500 người tham dự.

Trong bài giảng của ngài được đọc bởi vị đại diện, Đức Giáo Hoàng đã mời gọi chúng ta hãy xét mình : « Chúng ta có cái nhìn như thế nào đối với các bậc ông bà và những người cao tuổi ? Lần cuối cùng là bao giờ chúng ta đã ở cùng hay điện thoại cho một người cao tuổi để nói với người đó sự gần gũi của chúng ta và để mình được chúc lành bởi những lời lẽ của người đó ?… Tôi có đi thăm ông bà tôi không ? Tôi có đi thăm những người lớn tuổi trong gia đình tôi hay trong khu phố tôi ở không ? Tôi có lắng nghe các cụ nói không ? Tôi có dành chút ít thời giờ cho các cụ không ? »

Đức Giáo Hoàng cũng đã cảnh báo chống lại « một xã hội chạy, bận bịu và thờ ơ, bị cuốn hút vào quá nhiều những chuyện và không có khả năng dừng lại để có một ánh mắt, một lời chào hỏi, một cái vuốt ve… một xã hội trong đó tất cả chúng ta là một đám đông vô danh và chúng ta không còn khả năng để ngước mắt lên và nhận biết ra chính mình ».

« Các bậc ông bà, những người đã nuôi nấng cuộc đời chúng ta, ngày nay đang khát khao chúng ta : khát khao sự chú tâm của chúng ta, khát khao sự dịu dàng của chúng ta, khát khao được cảm thấy gần gũi chúng ta », ngài nhấn mạnh.

Đức Giáo Hoàng đã cầu chúc « một giao ước mới giữa những người trẻ và những người lớn tuổi », nghĩa là « chia sẻ kho báu chung của cuộc đời… cùng nhau mơ mộng… vượt lên những tranh chấp giữa các thế hệ ». 

« Nhiều khi trong các xã hội của chúng ta, chúng ta đã cho cuộc đời cái tư tưởng ‘‘ai  lo phận nấy’’. Nhưng điều đó giết người ! », ngài than phiền, những người trẻ và người lớn tuổi cần phải « cùng nhau », cũng như « kho báu của truyền thống và sự tươi mát của Thánh Thần ».

Bài giảng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Trong lúc Người ngồi xuống để giảng dạy, Chúa Giêsu « ngước mắt lên và nhìn thấy đông đảo dân chúng đến với mình. Người hỏi ông Philiphê : ‘‘Ta mua đâu ra bánh cho họ ăn đây ?’’ » (Ga 6,5). Chúa Giêsu không chỉ muốn ban lời giảng dạy, nhưng Người còn để ý đến sự đói khát trong cuộc đời dân chúng. Và, như thế, Người nuôi dưỡng đám đông bằng cách chia năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá mà Người đã nhận được từ một em bé. Sau cùng, vì còn thừa những mẩu bánh, Người nói với những người của Người đi thu lại, « kẻo phí đi » (c.12).

Trong ngày dành riêng cho các ông bà và những người lớn tuổi này, tôi muốn dừng lại chính xác là trên ba thời điểm : Chúa Giêsu nhìn thấy sự đói khát của đám đông ; Chúa Giêsu chia sẻ bánh ; Chúa Giêsu truyền thu lại những miếng thừa. Ba thời điểm có thể tóm gọn trong ba động từ : thấy, chia, giữ.

Thấy. Đầu câu chuyện, thánh sử gia Gioan nhấn mạnh chi tiết này : Chúa Giêsu ngước mắt lên và nhìn thấy đông đảo dân chúng đói khát đã đi bộ rất xa để được gặp gỡ Người. Chính như thế mà phép lạ đã bắt đầu, bằng cái nhìn của Chúa Giêsu, vốn không thờ ơ hay bận bịu, mà đã cảm thấy những dằn vặt của cơn đói đang dày vò con người suy kiệt. Người bận tâm vì chúng ta, Người ân cần với chúng ta, Người muốn thỏa mãn cơn đói sự sống, tình yêu và hạnh phúc của chúng ta. Trong mắt của Chúa Giêsu, chúng ta thấy được ánh mắt của Thiên Chúa : đó là một cái nhìn chăm chú vào chúng ta, đang chăm chú vào những chờ đợi mà chúng ta mang trong lòng, đang thấy rõ sự mệt mỏi, sự suy kiệt và niềm hy vọng chúng ta mang theo trên con đường đi tới phía trước. Một cái nhìn biết nắm được nhu cầu của mỗi người : dưới mắt Thiên Chúa không có đám đông nào là vô danh, nhưng mỗi con người với cơn đói của mình. Chúa Giêsu có cái nhìn chiêm niệm, nghĩa là, có khả năng dừng lại trước cuộc sống của người khác và đọc được trong lòng người đó.

Đó cũng là cái nhìn mà các bậc ông bà và những người lớn tuổi đã có trên cuộc đời chúng ta. Đó là cách mà các cụ đã chăm sóc chúng ta từ thời thơ ấu. Sau một cuộc sống nhiều khi được làm bằng những hy sinh, các cụ không hề thờ ơ với chúng ta hay bận bịu mà không có chúng ta. Các cụ đã có những con mắt chăm chú, tràn đầy sự êm dịu. Khi chúng ta lớn lên và khi chúng ta cảm thấy bị hiểu lầm, hay sợ hãi bởi những thách đố của cuộc đời, các cụ đã nhận ra những gì thay đổi trong lòng chúng ta, những giọt nước mắt ẩn dấu và những giấc mơ mà chúng ta mang ở trong lòng chúng ta. Tất cả chúng ta đều đã trải qua việc ngồi trên lòng các ông bà chúng ta, các ngài đã ôm chúng ta trong vòng tay. Và chính cũng vì tình yêu đó mà chúng ta đã được trưởng thành.

Và chúng ta : chúng ta có cái nhìn như thế nào đối với các bậc ông bà chúng ta và những người cao tuổi ? Lần cuối cùng là bao giờ chúng ta đã ở cùng hay điện thoại cho một người cao tuổi để nói với người đó sự gần gũi của chúng ta và để mình được chúc lành bởi những lời lẽ của người đó ? Tôi đau đớn khi tôi thấy một xã hội đang chạy, bận bịu và thờ ơ, bị thu hút vào quá nhiều những chuyện và không có khả năng dừng lại để có một ánh mắt, một lời chào hỏi, một cái vuốt ve. Tôi sợ một xã hội trong đó tất cả chúng ta là một đám đông vô danh và chúng ta không còn có khả năng ngước mắt lên và nhận biết ra chúng ta nữa. Các bậc ông bà, các cụ đã nuôi nấng cuộc đời chúng ta, ngày hôm nay lại bị đói khát chúng ta : đói khát sự săn sóc của chúng ta, đói khát sự dịu dàng của chúng ta. Đói khát không cảm được sự gần gũi với chúng ta. Chúng ta hãy ngước mắt lên hướng về các cụ, như Chúa Giêsu đã làm đối với chúng ta.

Chia sẻ. Sau khi nhìn thấy sự đói khát của những người đó, Chúa Giêsu muốn cho họ ăn. Nhưng điều đó phải được thực hiện nhờ vào quà tặng của một em bé, cậu ta cống hiến năm chiếc bánh và hai con cá của mình. Thật là tuyệt đẹp khi ở giữa kỳ quan này, khiến cho những người lớn được thừa hưởng – khoảng năm ngàn người – có một em bé, một người trẻ, đã chia sẻ những gì cậu ta có.

Ngày hôm nay, chúng ta cần có một giao ước mới giữa những người trẻ và những người lớn tuổi, để chia sẻ kho tàng chung của cuộc đời, để cùng nhau mơ ước, để vượt lên những tranh chấp giữa các thế hệ nhằm chuẩn bị tương lai cho hết thảy mọi người. Không có giao ước đó của cuộc đời, của những ước mơ và của tương lai, chúng ta có rủi ro chết đói, bởi vì những giây liên lạc bị đứt đoạn, những cảnh cô đơn, những tính ích kỷ, những sức mạnh phá hoại gia tăng. Thường khi trong các xã hội của chúng ta, chúng ta đã cho cuộc đời cái tư tưởng ‘‘phận ai nấy lo’’. Nhưng điều đó giết người ! Phúc Âm khuyên chúng ta hãy chia sẻ những gì chúng ta là và những gì chúng ta có : chỉ như thế, chúng ta mới có thể no nê. Tôi đã nhắc nhiều lần những gì ngôn sứ Giôen đã nói về chuyện này : (x. Ge 3,1) : người trẻ, người già cùng nhau. Người trẻ, các ngôn sứ của tương lai và không quên lịch sử mình đến từ đâu ; người lớn tuổi, những người mơ mộng không mệt mỏi truyền đạt kinh nghiệm cho người trẻ, mà không cản đường họ. Những người trẻ và những người lớn tuổi cùng nhau. Trong xã hội và trong Hội Thánh ; cùng nhau.

Giữ lại. Sau khi đám đông ăn no nê, Phúc Âm nói đến nhiều mẩu bánh còn thừa. Và Chúa Giêsu bảo các môn đệ : « Anh em thu lại những miếng thừa kẻo phí đi » (Ga 6,12). Chính như thế là tấm lòng của Thiên Chúa : Người không chỉ ban cho chúng ta nhiều hơn điều chúng ta cần, nhưng Người cũng lo không để phí phạm, dù chỉ là những mảnh vụn. Một mẩu bánh mì có vẻ chẳng đáng kể, nhưng dưới mắt Thiên Chúa không thể bị mất đi. Huống hồ con người không thể bị bỏ rơi. Đó là một lời mời mang tính tiên tri rằng chúng ta được kêu gọi ngày hôm nay để làm vang lên trong chúng ta và trên thế giới : anh em hãy tập họp lại, anh em hãy gìn giữ cẩn thận, anh em hãy giữ gìn. Các bậc ông bà và những người lớn tuổi không phải là những thứ thừa thãi của cuộc đời, những đồ phế thải phải vứt bỏ. Họ là những mảnh bánh vụn quý giá đó rơi trên bàn ăn của cuộc đời, chúng còn có thể nuôi dưỡng chúng ta bằng một mùi hương dễ chịu mà chúng ta đã mất đi, ‘‘mùi hương dễ chịu của ký ức’’.  Chúng ta không để mất đi ký ức mà những người lớn tuổi mang trong họ, bởi vì chúng ta là con cái của lịch sử này và nếu không có gốc rễ, chúng ta sẽ héo tàn. Các cụ đã bảo vệ chúng ta suốt dọc con đường tăng trưởng, bây giờ chính chúng ta phải bảo vệ sự sống của các cụ, làm nhẹ bớt những khó khăn của các cụ, lắng nghe những nhu cầu của các cụ, tạo ra những điều kiện để các cụ có thể được dễ dàng trong những công việc hàng ngày và không cảm thấy bị cô đơn một mình. Chúng ta hãy tự hỏi : ‘‘Tôi có đi thăm ông bà tôi không ? Tôi có đi thăm những người lớn tuổi trong gia đình tôi hay trong khu phố tôi ở không ? Tôi có lắng nghe các cụ nói không ? Tôi có dành chút ít thời giờ cho các cụ không ?’’. Chúng ta hãy bảo vệ các cụ, để không có gì bị mất đi : không có gì của cuộc đời các cụ và của những giấc mơ của các cụ. Ngày hôm nay, chúng ta có bổn phận đề phòng sự hối tiếc của ngày mai là đã không dành đủ sự chú ý cho những người đã từng yêu mến chúng ta và đã ban cho chúng ta sự sống.

Quý Anh Chị Em thân mến, các ông bà và những người lớn tuổi là bánh để nuôi sống cuộc đời chúng ta. Chúng ta hãy cảm tạ vì những ánh mắt chăm chú của các cụ, đã nhìn chúng ta, vì đầu gối của các cụ đã từng ôm chúng ta trong vòng tay, vì những bàn tay của các cụ đã tháp tùng và nâng đỡ chúng ta, vì những trò chơi các cụ đã thực hiện cùng với chúng ta và vì những vuốt ve các cụ đã làm để an ủi chúng ta. Xin vui lòng, chúng ta đừng quên. Chúng ta hãy giao ước với các cụ. Chúng ta hãy tập dừng lại, nhận biết các cụ và lắng nghe các cụ. Đừng bao giờ loại bỏ các cụ. Chúng ta hãy giữ các cụ trong tình yêu. Và chúng ta hãy học tập chia sẻ thời gian với các cụ. Chúng ta sẽ bước ra tốt lành hơn. Và cùng nhau, già trẻ lớn bé, chúng ta sẽ no nê trên bàn tiệc chia sẻ được Thiên Chúa chúc lành.

© Librairie éditrice du Vatican

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Journée des grands-parents : le pape exhorte à “partager du temps avec eux” – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Ngày các ông bà – Đức Giáo Hoàng kêu gọi « hãy chia sẻ thời gian với các cụ »

Đại Học Thánh Tâm – lòng biết ơn của Đức Giáo Hoàng sau cuộc giải phẫu tại Gemelli

Thư gửi viện trưởng

JUILLET 21, 2021 18:03 MARINA DROUJININAPAPE FRANÇOIS

Viếng thăm Khoa Ung Thư Nhi của Bệnh Viện Gemelli

Ít ngày sau khi rời bệnh viện Gemelli của Rôma, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gửi một bức thư cho ông viện trưởng Viện Đại Học Công Giáo Thánh Tâm, Franco Anelli, trong đó ngài bầy tỏ lòng biết ơn của ngài vì sự chăm sóc ngài đã nhận được, Vatican News cho biết, hôm 21/7/2021.

Đức Giáo Hoàng đã gửi « một tâm tư biết ơn và thân ái » vì sự gần gũi ngài đã trải nghiệm, « vì tính thân ái thành khẩn và chăm chú » mà ngài « đã thấy trên mọi khuôn mặt », và « vì tính chuyên nghiệp của tất cả các nhân viên » đã săn sóc ngài.

Bệnh viện Agostinô Gemelli khánh thành ngày 10/7/1964, trong suốt hơn 50 năm, đã là thành viên của Viện Đại Học Công Giáo Thánh Tâm, trước khi trở thành, ngày 01/8/2015, một quỹ tài trợ. Hai cơ chế đã gắn kết chặt chẽ với nhau. Viện Đại Học thành lập năm 1921, kỷ niệm năm thứ 100 trong năm nay.

Ghi nhận rằng vụ nhập viện của ngài đã xẩy ra trong dịp bách chu niên này, Đức Giáo Hoàng Phanxicô bình luận về chủ đề của ngày kỷ niệm này là : « Một thế kỷ của tương lai ». Nó phản ánh, ngài viết, ơn gọi của Viện Đại Học Thánh tâm, nên biết « săn sóc con người » với « sự bầy tỏ của trái tim ». « Thật vậy, sự cổ vũ văn hóa và toàn bộ con người mở ra cánh cửa tương lai », Đức Giáo Hoàng Phanxicô thêm.  

Khi nhắc đến thời gian nằm viện, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh ý chí của các nhân viên điều trị là tiến lên : « Tôi đã chứng kiến sự kiện là, trong những hành lang của bệnh viên Gemelli, không có thời gian để hoài niệm quá khứ : máu thịt của Chúa Kitô đau khổ trong những người bệnh của tất cả mọi lứa tuổi và của tất cả mọi hoàn cảnh đòi hỏi một cái nhìn hiện tại và chăm chú, có khả năng mang đến hy vọng trong những lúc mệt mỏi và nhìn về phía trước ». Đó là cái nhìn mà Đức Giáo Hoàng khẳng định đã thấy « trên bao khuôn mặt » và ngài sẽ « giữ trong lòng và dâng lên Thiên Chúa ».

Ngày hôm trước, Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng đã gửi những tình cảm tri ân tới ông chủ tịch Quỹ Tài Trợ của Trung tâm Bệnh Viện Đại Học, Carlo Fratta Pasini. Ngài đã cảm ơn vì tất cả những « săn sóc », « sự quan tâm » và « sự đón tiếp » ngài đã nhận được, nhưng nhất là vì công việc ngài đã chứng kiến trong những hành lang của bệnh viện : một công việc « tế nhị và đòi hỏi cao », « một công trình lòng thương xót », vốn « thông qua các bệnh nhân, đi vào tiếp xúc với máu thịt mang thương tích của Chúa Giêsu ».

Avec une traduction d’Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Université du Sacré-Cœur : gratitude du pape après son opération au Gemelli – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Đại Học Thánh Tâm – lòng biết ơn của Đức Giáo Hoàng sau cuộc giải phẫu tại Gemelli

Slovakia – lôgô và chủ đề chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng

« Với Đức Mẹ Maria và thánh Giuse lên đường đi tới Chúa Giêsu »

JUILLET 21, 2021 16:54 MARINA DROUJININAPAPE FRANÇOIS

Lôgô và Khẩu Hiệu chuyến tông du Slovakia

Lôgô và chủ đề chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng Phanxicô tới Slovakia (12/9/2021 sắp tới đây) đã được công bố ngày 21/7/2021 bởi Phòng Báo Chí Tòa Thánh.

Lôgô đã phản ánh tiêu đề của chuyến tông du « Với Đức Mẹ Maria và thánh Giuse đi tới Chúa Giêsu » một bản thông cáo đã giải thích. Nó trình bầy một con đường « tượng trưng con đường thánh giá, ở giữa một trái tim nhắc nhở tới tình yêu dâng lên Chúa Giêsu bởi thánh Giuse và Đức Trinh Nữ Maria, bổn mạng của Slovakia ».

Bẩy ngôi sao lấy ý trong tên mà truyền thống dân gian đã gắn cho Đức Trinh Nữ Maria « Đức Bà Bẩy Sự Thương Khó ». Các yếu tố khác của lôgô được đại diện bằng các mầu xanh, trắng và đỏ của cờ Slovakia, trong mầu trắng và mầu vàng của cờ Hội Thánh.

Các tín hữu của Slovakia « rất sùng kính » Đức Bà Bẩy Sự Thương Khó và từ nhiều thế kỷ nay đã chạy đến với Mẹ, thông cáo cho biết.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô, trong tông thư Patris Corde (« Với một trái tim người cha », được công bố ngày 08/12/2020, nhân dịp 150 năm tuyên bố Thánh Giuse là bổn mạng của Hội Thánh hoàn vũ, Zenit) « đã thu hút sự chú ý tới trái tim người cha của thánh Giuse, mà gương sáng mời gọi chúng ta hãy quay lại với Chúa Giêsu và hãy đi tìm Người trong mỗi ngày của cuộc đời », có thể đọc được trong thông cáo. Thánh Gia « khuyến khích chúng ta đi tới trên con đường dẫn tới Chúa Giêsu ».

Chủ đề cũng bầy tỏ « niềm hy vọng trong cầu nguyện » mà chuyến viếng thăm của Đức Giáo Hoàng Phanxicô tới Slovakia « sẽ tăng cường đức tin của chúng ta và làm mới lại ước muốn của chúng ta đi theo Chúa Giêsu », Người « đã ngự đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống » (Mt 20,28) 

Chúng ta nên nhớ rằng tại Slovakia Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ viếng thăm Bratislava, Presov và Kosice và thánh địa Đức Bà Sastin.

Chuyến tông du được thông báo bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô vào cuối giờ Kinh Truyền Tin ngày 04/7/2021 vừa qua sẽ là chuyến viếng thăm thứ tư của một vị Giáo Hoàng trên đất Slovakia sau 3 chuyến của Thánh Gioan Phalô II khi ngài đã tới Bratislava năm 1990, rồi ngài đã tới thăm viếng nước Cộng Hòa Slovakia độc lập năm 1995 và 2003.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Slovaquie : le logo et le thème du voyage du pape – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Slovakia – lôgô và chủ đề chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng

Brasil – hỗ trợ mới của Đức Giáo Hoàng để chống Covid-19

Sáu máy thở cho giáo phận Carolina

JUILLET 20, 2021 18:14 ANNE KURIAN-MONTABONEPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 16/8/2020

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã lại làm một cử chỉ gần gũi mới đối với nước Brasil, tờ nhật báo Osservatore Romano số ra ngày 20/7/2021 cho biết : Ngài đã hiến tặng sáu máy thở cho giáo phận Carolina, trong tiểu bang Maranhão, cho những trung tâm y tế có nhiều khó khăn nhất vì nạn dịch Covid-19.

Brasil là một trong những nước bị nạn đại dịch nặng nề nhất trên thế giới : hai mươi triệu trường hợp mắc bệnh và ít nhất có 500 000 người bị tử vong, nhất là trong những vùng nằm dọc Amazonie trong các dân bản địa.

Theo Hội Đồng Giám Mục châu Mỹ Latinh (Celam), các thiết bị y tế do Đức Giáo Hoàng hiến tặng đã được giao tới bệnh viện Montes Altos của giáo phận Carolina. Cấu trúc này « có những tài nguyên nghèo nàn », đức bản quyền giáo phận, Đức Cha Francisco Lima Duarte cho biết.

Những máy khác đã được gửi tới Estreito, trung tâm đông dân nhất của giáo phận, nơi « có nhu cầu cao », Đức Giám Mục giải thích, và lại không có máy thở. Thành phố Carolina, thủ phủ của giáo phận, cũng nhận được hai máy.

Tờ báo của Vatican cũng nhắc rằng, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã thể hiện trong nhiều dịp sự chú tâm của ngài đối với tình hình của Brasil. Hồi tháng 5/2020, ngài đã điện thoại cho Đức Hồng Y Odilo Pedro Scherer, tổng giám mục của Sao Paolo, một trong những tiểu bang có con số người bị lây nhiễm và tử vong nhiều nhất.

Và tháng 6 sau đó, ngài đã gửi 4 máy thở cho đất nước này và trong tháng 7, một máy thở và một máy tăng nhiệt độ đã được giao cho bệnh viện dã chiến Maraba, trong tiểu bang Para. Và tháng 8, ngài đã truyền gửi 18 máy thở hiệu Draegen cho việc điều trị cấp cứu và 6 máy siêu âm xách tay Fuji.

Đức Giám Mục Rôma đã gửi một tâm tư cho « những người đang chịu đau khổ vì đại dịch, đặc biệt là tại Manaus, ở miền Bắc » trong buổi triều kiến chung hôm 20/01/2021 vừa qua.

Avec une traduction d’Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Brésil : nouvelle aide du pape pour lutter contre le covid-19 – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Brasil – hỗ trợ mới của Đức Giáo Hoàng để chống Covid-19

Gemelli – nơi săn sóc thể xác và tâm hồn

Thư gửi ông Chủ Tịch Quỹ Agostino Gemelli

JUILLET 19, 2021 17:47 HÉLÈNE GINABATPAPE FRANÇOIS

Đức Giáo Hoàng Phanxicô ngồi trên ghế lăn tại bệnh viện Gemelli

Bệnh viện Gemelli, « ngoài việc săn sóc thể xác, cũng còn chăm lo săn sóc tinh thần, qua một sự săn sóc toàn diện và ân cần toàn bộ con người ». Đó là sự biểu lộ lòng biết ơn của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đối với các nhân viên đã săn sóc ngài trong khi ngài nằm viện.

Trong một bức thư gửi Giáo Sư Fratta Pasini, Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị của Quỹ Tài Trợ Trung Tâm Bệnh Viện Đại Học Agostino Gemelli, ngay ngày hôm sau khi ngài xuất viện trở về Nhà Thánh Martha, Đức Giáo Hoàng bầy tỏ lòng biết ơn của ngài và lòng trìu mến của ngài đối với « đại gia đình Gemelli » : « Như trong một gia đình, ngài viết, tôi đã trải nghiệm một sự đón tiếp đầy tình huynh đệ và sự ân cần thân ái khiến tôi cảm thấy như ở tại nhà ».

Đức Giáo Hoàng đã trở về Vatican hôm 14/7/2021, sau 10 ngày nằm viện để được giải phẫu. Trên đường về, ngài đã tới Đền Đức Bà Cả để tạ ơn Đức Trinh Nữ Maria,  cứu độ dân Rôma, và phó thác cho Đức Mẹ các bệnh nhân, nhất là những bệnh nhân ngài đã gặp mặt trong thời gian ngài ở Gemelli.

Những từ ngữ được Đức Giáo Hoàng Phanxicô chọn lựa cho thấy đó là những điều chính ngài đã trải nghiệm : « Ở đó, ngài nói, ngoài sự săn sóc thế xác, cũng được cung cấp những sự săn sóc tâm hồn, và tôi cầu nguyện để luôn sẽ là như vậy, thông qua một sự săn sóc toàn diện và ân cần của con người toàn diện, có khả năng mang đến sự an ủi và hy vọng trong những lúc thử thách. Công việc được hoàn thành bởi mỗi người trong Quý Vị không chỉ là một việc làm tế nhị và đòi hỏi cao. Đó là một tác phẩm của lòng thương xót, vốn thông qua những bệnh nhân, đi vào tiếp xúc với da thịt bị thương tích của Chúa Giêsu.

« Tôi đã có thể đích thân chứng kiến, Đức Giáo Hoàng nói thêm, rằng sự nhậy cảm của con người và tính chuyên nghiệp khoa học quả là chủ yếu biết bao trong lãnh vực săn sóc sức khỏe ».

Nhân bức thư này, Đức Giám Mục Rôma muốn nhắc lại rằng ngài không quên những đau đớn được trải nghiệm hàng ngày trong bệnh viện này của Rôma : « Bây giờ, tôi mang trong lòng tôi nhiều khuôn mặt, nhiều câu chuyện và nhiều tình huống đau khổ. Bệnh viện Gemelli quả là một thị trấn trong Thành Phố, nơi mỗi ngày có hàng ngàn người đến với những chờ đợi và những lo lắng của mình ».

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã kết luận bằng cách tự nhủ rằng ngài « biết ơn đã trải nghiệm điều đó, đã giữ sâu trong lòng và dâng lên cho Chúa » trước khi gửi phép lành tông tòa tới toàn thể các nhân viên của Bệnh viện Gemelli, và như ngài luôn hành xử, ngài yêu cầu họ cầu nguyện cho ngài.

Trong thời gian hồi sức tại Gemelli, Đức Giáo Hoàng đã bầy tỏ lòng biết ơn của ngài đối với các nhân viên điều trị. Ngài cũng đã gửi một suy nghĩ tới các bệnh nhân đang nằm viện và đến thăm các trẻ em của khoa ung thư.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Gemelli : Où l’on soigne les corps et les coeurs – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Gemelli – nơi săn sóc thể xác và tâm hồn

Cuba – « Xây dựng một xã hội công bằng và có tình huynh đệ mãi mãi »

Đức Giáo Hoàng kêu gọi « hòa bình », « đối thoại » và « đoàn kết » 

JUILLET 18, 2021 17:32 ANITA BOURDINANGÉLUSPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 18/7/2021

Trong lúc nhiều người mang cờ Cuba đến Quảng Trường Thánh Phêrô hôm chúa nhật 18/7/2021, để đọc Kinh Truyền Tin buổi trưa, Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng đã phát biểu sự liên đới của ngài với các gia đình người Cuba đang gặp khó khăn.

« Tôi cũng gần gũi với dân tộc Cuba đáng thương trong những lúc khó khăn này, đặc biệt là những gia đình đang chịu đau khổ nhiều nhất. Tôi cầu xin Chúa phù giúp họ xây dựng hòa bình, đối thoại và đoàn kết, một xã hội công bằng và có tình huynh đệ nhiều hơn ».

Đức Giáo Hoàng cũng đã mời gọi họ hãy trông cậy vào nữ thánh bổn mạng của Cuba, mà trước tượng đó, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã từng cầu nguyện vào tháng 9/2015, và cũng trước bức tượng đó đã xẩy ra một chặng của « cuộc chạy đua cầu nguyện » hồi tháng 5 vừa qua cho sự chấm dứt đại dịch : « Tôi kêu gọi tất cả những người Cuba hãy phó thác cho sự gìn giữ từ mẫu của Đức Trinh Nữ Maria Bác Ái của Cobre. Mẹ sẽ đồng hành với họ trên con đường này.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Đức Trinh Nữ Maria Bác Ái của Cobre

Nước Cuba đã bị rung động từ hơn một tuần nay bởi những cuộc biểu tình với tầm cỡ chưa bao giờ có. Nhiều người dân Cuba tố cáo sự suy thoái của những điều kiện kinh tế và xã hội trên đảo quốc này, sự suy thoái này đã trở nên trầm trọng hơn với đại dịch Covid, Radio Vatican cho biết.

Đức Giáo Hoàng cũng vừa mới đưa ra một lời kêu gọi hòa hợp tại Nam Phi và ngài đã bầy tỏ sự gần gũi của ngài với những nước Âu Châu đang bị chấn động bởi những vụ lụt lội chết người. Sau nữa, Đức Giáo Hoàng đã chào mừng các nhóm người Ý khác nhau và một lần nữa, ngài đã xin cử tọa cầu nguyện rằng : « Tôi cầu chúc mọi người một ngày chúa nhật tốt đẹp. Xin Quý Anh Chị Em vui lòng, đừng quên cầu nguyện cho tôi ».

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Cuba: “Construire une société toujours plus juste et fraternelle” – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Cuba – « Xây dựng một xã hội công bằng và có tình huynh đệ mãi mãi »

« Nếu chúng ta học cách thực sự nghỉ ngơi, chúng ta trở nên có khả năng có một lòng trắc ẩn đích thực »

« Chúng ta cần có một « nền sinh thái tâm hồn » (ban dịch đầy đủ)

JUILLET 18, 2021 12:20 ANITA BOURDINANGÉLUSPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 18 tháng 7 năm 2021

« Nếu chúng ta học được cách thực sự nghỉ ngơi, chúng ta trở nên có khả năng có một lòng trắc ẩn đích thực », Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích và mời gọi hãy có một « nền sinh thái tâm hồn » được làm « bởi sự nghỉ ngơi, sự chiêm ngẫm và lòng trắc ẩn ».

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bình giảng bài Phúc Âm chúa nhật này, 18/7/2021, trong giờ Kinh Truyền Tin buổi trưa, từ cửa sổ văn phòng trông xuống Quảng Trường Thánh Phêrô.

Tuần trước, Đức Giáo Hoàng đã chủ sự Kinh Truyền Tin từ bao lơn của bệnh viện Gemelli nơi ngài đã được giải phẫu cách đây 2 tuần, hôm 04/7/2021.

Sau đây là bản dịch nhanh những lời được Đức Giáo Hoàng Phanxicô ban ra bằng tiếng Ý.

AB

Lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Thái độ của Chúa Giêsu, mà chúng ta nhận xét trong bài Phúc Âm của phụng vụ ngày hôm nay (Mc 6, 30-34), giúp chúng ta nắm bắt được hai khía cạnh quan trọng của đời sống. Khía cạnh thứ nhất chính là sự nghỉ ngơi. Với các thánh Tông Đồ, trở về từ những mệt mỏi của sứ vụ và hăng hái kể lại tất cả những gì các ngài đã làm, Chúa Giêsu phán với lòng nhân hiền lời mời gọi này : « Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút » (c.31). Một lời mời gọi nghỉ ngơi.

Khi làm như vậy, Chúa Giêsu ban cho chúng ta một giáo huấn quý giá. Dù rằng Người vui lòng thấy các môn đệ sung sướng về những điều kỳ diệu của sự rao giảng, Người không dài dòng trong những lời khen hay những câu hỏi, nhưng Người lo lắng về sự mệt mỏi thế chất và nội tâm của các ngài. Người muốn cảnh báo các ngài về một mối nguy, đang luôn rình rập cả chúng ta nữa : để mình bị cuốn hút vào « cái làm », rơi vào trong cái bẫy của chủ nghĩa tích cực hoạt động, nơi chuyện quan trọng nhất, đó là những kết quả mà chúng ta có được và cảm thấy mình nắm giữ những vai trò chủ trốt tuyệt đối. Biết bao lần chuyện này cũng đã xẩy ra trong Hội Thánh, chúng ta bận rộn, chúng ta chạy đôn chạy đáo, chúng ta nghĩ rằng tất cả tùy thuộc vào chúng ta, và sau cùng, chúng ta có rủi ro bỏ qua Chúa Giêsu. Chính là vì thế mà Người mời gọi những thuộc hạ của Người lánh riêng ra nghỉ ngơi một chút, với Người. Không chỉ một sự nghỉ ngơi thể chất, còn là sự nghỉ ngơi trong lòng. Bởi vì « cắt nối kết » là không đủ, phải thực sự nghỉ ngơi. Và để như vậy, phải trở lại trung tâm của mọi sự : dừng chân lại, giữ im lặng, cầu nguyện, để không đi từ sự náo động của công việc đến sự nghỉ ngơi. Chúa Giêsu không né tránh những nhu cầu của đám đông, nhưng mỗi ngày, trước hết, Người lui ra để cầu nguyện, trong thinh lặng, trong sự tâm tình với Chúa Cha. Lời mời gọi êm ái của Người – anh em hãy nghỉ ngơi đôi chút – phải đồng hành với chúng ta : chúng ta hãy giữ mình đừng chỉ tìm kiếm hiệu quả, chúng ta hãy dừng cuộc chạy đua điên cuồng mà những lịch trình của chúng ta đòi hỏi. Chúng ta hãy học cách dừng lại, tắt điện thoại di động để nhìn vào con mắt mọi người, nuôi dưỡng sự thinh lặng, chiêm ngưỡng thiên nhiên, tái sinh chúng ta trong cuộc đối thoại với Thiên Chúa.

Tuy nhiên, Phúc Âm kể rằng Chúa Giêsu và các môn đệ không thể nghỉ ngơi như các ngài mong muốn. Thiên hạ đã tìm thấy các ngài và họ đổ về từ khắp nơi. Ở điểm này, Chúa đã chạnh lòng thương xót. Đây là khía cạnh thứ nhì : lòng trắc ẩn. Bị cảm động, Chúa Giêsu hiến mình cho người ta và Người lại bắt đầu giảng dạy (x. 33-34). Điều này dường như là một sự mâu thuẫn, nhưng trên thực tế, không phải thế. Trên thực tế, chỉ có một trái tim không để mình bị lôi cuốn bởi sự vội vã mới có thể xúc động, nghĩa là không để bị lôi cuốn bởi bản thân hay bởi những chuyện phải làm và nhận ra người khác, những thương tích của họ, những nhu cầu của họ. Lòng trắc ẩn sinh ra từ sự chiêm niệm. Nếu chúng ta học được nghỉ ngơi thực sự, chúng ta trở thành có khả năng có một lòng trắc ẩn đích thực ; nếu chúng ta nuôi dưỡng một cách nhìn chiêm ngưỡng, chúng ta sẽ tiếp tục các hoạt động của chúng ta không trong thái độ tham lam của kẻ muốn chiếm hữu tất cả và tiêu thụ tất cả : nếu chúng ta giữ liên lạc với Chúa và chúng ta không làm tê dại phần sâu thẳm nhất của chúng ta, mọi chuyện phải làm sẽ không có quyền lực làm cho chúng ta hụt hơi và nuốt chửng chúng ta. Chúng ta cần – hãy nghĩ điều này – có một « nền sinh thái tâm hồn » làm bằng sự nghỉ ngơi, sự chiêm niệm và lòng trắc ẩn. Chúng ta hãy lợi dụng thời gian nghỉ hè này cho chuyện đó !

Và bây giờ, chúng ta hãy cầu nguyện Đức Mẹ Maria, đấng đã vun trồng sự thinh lặng,  sự cầu nguyện và sự chiêm niệm, và luôn xúc động với một tấm lòng trắc ẩn đối với chúng ta là con cái của Mẹ.

© Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

“Si nous apprenons à nous reposer vraiment, nous devenons capables d’une vraie compassion” (traduction complète) – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở « Nếu chúng ta học cách thực sự nghỉ ngơi, chúng ta trở nên có khả năng có một lòng trắc ẩn đích thực »

« Traditionis custodes » – đây là « bảo vệ sự thống nhất của Thân Thể Chúa Kitô » Đức Giáo Hoàng giải thích

Phân tích của Radio Vatican

JUILLET 16, 2021 18:47 MARINA DROUJININAPAPE FRANÇOIS

Chúa nhật thứ nhất Lời Chúa, 26/01/2020

Sau khi tham khảo các giám mục trên toàn thế giới, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã công bố một bản tự sắc mang tên Traditionis custodes (« Những người canh giữ truyền thống ») về vai trò của các giám mục trong việc sử dụng nghi thức phụng vụ Rôma của ĐGH Gioan XXIII được công bố trước khi có sự cải cách của Công Đồng Vaticanô II.

Bằng cách sửa đi những quy luật sử dụng sách lễ năm 1962, được ĐGH Biển Đức XVI cho phép dưới cái tên là « nghi thức Rôma bất thường », Đức Giáo Hoàng Phanxicô mong muốn bảo vệ Hội Thánh chống lại « rủi ro chia rẽ ». « Chính là để bảo vệ sự thống nhất của Thân Thể Chúa Kitô mà tôi thấy bắt buộc phải rút lại quyền hạn đã được các vị tiền nhiệm của tôi đã ban ra », Đức Giáo Hoàng viết trong một thư gửi các giám mục được gửi kèm với một tự sắc và trong đó, ngài giải thích những lý do đưa tới quyết định của ngài nhấn mạnh rằng « ngày càng thấy hiển nhiên rằng… có một quan hệ chặt chẽ giữa sự lựa chọn những nghi thức cử hành theo các sách phụng vụ trước khi có Công Đồng Vaticanô II và sự từ chối Hội Thánh và những cơ chế của Hội Thánh nhân danh cái mà họ cho là ‘‘Giáo Hội đích thực’’. « Đây là một cách hành xử đi ngược lại sự hiệp thông, Đức Giáo Hoàng khẳng định, nuôi dưỡng xu hướng chia rẽ… mà thánh Phaolô đã phản ứng mạnh mẽ trước đây ».

Trách nhiệm của các giám mục

Radio Vatican phần phát thanh bằng tiếng Ý hôm thứ sáu 16/7/2021 đã làm một cuộc phân tích tự sắc Traditionis custodes và bức thư do Đức Giáo Hoàng Phanxicô ký tên.

Theo một tự sắc mới, vai trò của giám mục là chủ yếu trong việc điều hành việc cử hành theo nghi thức cũ : « Thẩm quyền dành riêng cho giám mục là cho phép việc sử dụng Missale Romanum (Sách Lễ Rôma) năm 1962 trong giáo phận của mình, theo những chỉ thị của Tòa Thánh ». Cũng là trách nhiệm của giám mục là phải kiểm soát để các nhóm ngày nay còn cử hành với sách lễ năm 1962 « không loại trừ tính hiệu lực và tính hợp pháp của sự cải cách phụng vụ, những văn bản của Công Đồng Vaticanô II và Huấn Quyền của Đức Giáo Hoàng ».

Tài liệu này chỉ thị rằng những Thánh Lễ theo nghi thức tiền công đồng sẽ không còn được cử hành trong các nhà thờ giáo xứ, nhưng chính là giám mục sẽ ấn định nhà thờ và những ngày được cử hành. Những Thánh Lễ này sẽ được cử hành bởi một linh mục do giám mục chỉ định và giám mục cũng sẽ kiểm chứng nếu có nhu cầu hay không để giữ lại những buổi cử hành theo sách lễ cũ tùy theo « sự hữu dụng cụ thể  cho việc thăng tiến thiêng liêng ». Giám mục « sẽ kiểm soát để không cho phép tạo ra những nhóm mới ». Các bài đọc sẽ được thự hiện « bằng tiếng bản địa », như thế là tiếng địa phương, theo những bản dịch được công nhận bởi các Hội Đồng Giám Mục.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng giải thích rằng các linh mục được truyền chức sau khi tự sắc Tradionis custodes được công bố, và có ý muốn cử hành theo sách lễ năm 1962, « phải chính thức nộp đơn xin phép với giám mục giáo phận, giám mục sẽ tham khảo với Tòa Thánh trước khi ban hành giấy phép ». Các linh mục đã từng làm nghi thức cũ phải xin phép với giám mục giáo phận để có thể tiếp tục.

Bộ Phụng Tự và Bộ Tu Sĩ sẽ kiểm soát việc tôn trọng những quy định mới này.

Thư của Đức Giáo Hoàng kèm theo một tự sắc

Trong một bức thư gửi kèm một tự sắc, Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích rằng những nhượng bộ đã được thiết lập bởi các vị tiền nhiệm của ngài về việc sử dụng sách lễ cũ đã được thúc đẩy trước hết « bởi mong muốn tạo điều kiện cho sự kết hợp lại vụ ly giáo với phong trào do Đức Cha Lefebvre lãnh đạo, một giám mục người Pháp (1905-1991) là người đã chống lại những quyết định của Công Đồng Vaticanô II. Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhắc lại rằng việc công bố tự sắc Summorum Pontificum (2007) bởi ĐGH Biển Đức XVI đã được ủng hộ bởi « niềm tin rằng một biện pháp như thế không gây nghi ngờ về một trong những quyết định cốt yếu của Công Đồng Vaticanô II, làm suy yếu thẩm quyền của Công Đồng ».

Như vậy, yêu cầu được gửi đến các giám mục – đón nhận một cách đại lượng những « ước vọng chính đáng » của các tín hữu đang yêu cầu có thể sử dụng nghi lễ cũ – « đã có một lý do Giáo Hội là tái kết hợp sự thống nhất của Hội Thánh ». Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Phanxicô viết, quyền hạn này « đã được diễn dịch bởi nhiều người trong lòng Hội Thánh như là khả năng tự do sử dụng Sách Lễ Rôma được tuyên ban bởi ĐGH Piô V, ấn định một sự sử dụng song song với Sách Lễ Rôma được ban ra bởi thánh Phaolô VI ».

Cuộc điều tra do Bộ Giáo Lý và Đức Tin được tiến hành mới đây bên cạnh các giám mục đã cung cấp những lời giải đáp cho thấy rằng ước muốn thống nhất đã bị « coi thường một cách nghiêm trọng » và những nhượng bộ được cống hiến đã được sử dụng « để làm gia tăng những khoảng cách, tăng cường những khác biệt, xây dựng những chống đối làm tổn thương Hội Thánh và cản trở con đường của Hội Thánh, khiến cho Hội Thánh phải đứng trước nguy cơ bị chia rẽ ». « Một tình huống khiến tôi buồn lòng và lo âu, xác định với tôi sự cần thiết phải can thiệp », Đức Giáo Hoàng Phanxicô viết.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

“Traditionis custodes” : il s’agit de “défendre l’unité du Corps du Christ”, explique le pape – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở « Traditionis custodes » – đây là « bảo vệ sự thống nhất của Thân Thể Chúa Kitô » Đức Giáo Hoàng giải thích