Bài giáo lý – Bí tích Thánh Tẩy không phải là một câu thần chú

Ta có thể « chiến thắng tất cả với sức mạnh đến từ Chúa Giêsu » (toàn văn)

avril 25, 2018 15:58 – Hélène GinabatAudience générale, Pape François

Rửa Tội tại thánh đường Sitine

 « Bí tích Thánh Tẩy không phải một câu thần chú, nhưng là một ân điển của Chúa Thánh Thần, Đấng làm cho người nhận được, có đủ tư cách « để chống lại ác thần », Đức Giáo Hoàng Phanxicô tuyên bố. « Chúng ta phải biết rằng cuộc đời Kitô giáo là một cuộc chiến đấu », ngài giải thích. Quả vậy, « kinh nghiệm cho chúng ta biết rằng cuộc đời Kitô giáo là luôn bị cám dỗ, nhất là cám dỗ rời xa Thiên Chúa, rời xa thánh ý Người, rời xa sự hiệp thông với Người, để rơi vào những gian ý của những quyến rũ thế gian ».

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tiếp nối Bài giáo lý về bí tích Thánh Tẩy, dưới ánh sáng của Lời Thiên Chúa, trong buổi triều kiến chung ngày 25 tháng 4 năm 2018, trên Quảng Trường Thánh Phêrô. Ngài đã đề cập chủ đề phép Thánh Tẩy như là sức mạnh để chiến thắng sự ác.

« Và phép Thánh Tẩy chuẩn bị chúng ta, ban cho chúng ta sức mạnh cho cuộc chìến đấu hàng ngày », Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh. Và chúng ta cũng phải « biết rằng chúng ta không hề đơn độc, rằng Mẹ Giáo Hội của chúng ta cầu nguyện để các con cái, được tái sinh bởi phép Rửa, không bị sa ngã trước những cạm bẫy của ác thần, nhưng chiến thắng bởi quyền lực của Chiên Vượt Qua là Đức Kitô ». Bởi vậy, chúng ta phải « thắng tất cả, với sức mạnh đến với mình từ Chúa Giêsu », ngài kết luận.

Sau đây là bản dịch Bài giáo lý bằng tiếng Ý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

HG

Bài giáo lý tếng Ý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Chúng ta tiếp tục suy niệm về phép Rửa, luôn dưới ánh sáng của Lời Thiên Chúa.

Chính là Phúc Âm đã soi sáng các ứng viên và khơi mào sự gia nhập vào đức tin : « Bí tích Rửa Tội đặc biệt là « bí tích của đức tin », bởi vì nó là cửa ngõ bí tích dẫn vào đời sống đức tin » (Sách Giáo Lý Của Hội Thánh Công Giáo, 1236). Và đức tin là sự phó thác mình cho Chúa Giêsu, được công nhận như là « mạch nước […] đem lại sự sống đời đời (Ga 4,14), là « ánh sáng thế gian » (Ga 9,5), là « sự sống lại và là sự sống » (Ga 11,25), như sự giảng dạy của hành trình trải qua, trong cả hiện nay, bởi các dự tòng từ nay đã gần được nhận lãnh sự khai tâm Kitô giáo. Được giáo huấn bởi việc lắng nghe Chúa Giêsu, bởi sự giáo huấn và các công trình của Người, các dự tòng sống lại trải nghiệm của người phụ nữ samari khát khao được nước hằng sống, của người mù bẩm sinh được mở mắt ra với ánh sáng, của ông La-da-rô bước ra khỏi mồ. Phúc Âm mang theo sức mạnh làm thay đổi kẻ đón nhận với đức tin, giải thoát người đó ra khỏi sự thống trị của ác thần để người đó học cách phụng sự Chúa với niềm vui và sức sống mới.

Người ta không một mình đi tới giếng rửa tội, mà luôn được tháp tùng bởi lời cầu nguyện của toàn thể Hội Thánh, như kinh cầu các thánh trước kinh trừ quỷ và xức dầu bằng dầu tân tòng trước khi rửa tội. Đó là những cử chỉ, từ cổ xưa, bảo đảm với những người sắp sửa được tái sinh làm con cái Thiên Chúa, là sự cầu nguyện của Hội Thánh hỗ trợ họ chiến đấu chống lại sự dữ, tháp tùng họ trên con đường thiện, giúp họ thoát khỏi quyền lực của tội lỗi để bước vào vương quốc ân sủng Thiên Chúa. Lời cầu nguyện của Hội Thánh. Hội Thánh cầu nguyện và cầu nguyện cho hết thẩy mọi người, cho tất cả chúng ta ! Chúng ta, Hội Thánh, chúng ta cầu nguyện cho những người khác. Thật là đẹp việc cầu nguyện cho những người khác. Quá nhiều khi chúng ta không có nhu cầu khẩn cấp và chúng ta đã không cầu nguyện. Chúng ta phải hiệp ý cùng Hội Thánh để cầu nguyện cho những người khác : « Lạy Chúa, con cầu xin Chúa cho những người đang trong cơn túng quẫn, cho những ai không có đức tin… ». Anh chị em đừng quên : kinh nguyện của Hội Thánh là luôn hành động. Chúng ta phải bước vào sự cầu nguyện này và cầu xin cho toàn thể dân Thiên Chúa và cho những ai đang cần đến sự cầu nguyện. Bởi vậy con đường của các tân tòng người lớn được đánh dấu bởi những kinh trừ quỷ, do linh mục đọc lên nhiều lần (x. Sách Giáo Lý Của Hội Thánh Công Giáo, 1237), nghĩa là bằng những kinh nguyện cầu xin sự giải thoát ra khỏi tất cả những gì chia cách khỏi Đức Kitô và ngăn cản sự hợp nhất thân mật với Người. Cả cho các em nhỏ, người ta cũng cầu xin Thiên Chúa giải thoát các em ra khỏi tội tổ tông và hiến dâng các em làm ngai tòa của Chúa Thánh Thần (x. Nghi thức rửa tội trẻ em, số 56). Trẻ em. Cầu nguyện cho các trẻ em, cho sức khỏe hồn xác của các em. Đó là cách để bảo vệ các trẻ em bằng cầu nguyện. Như Phúc Âm đã minh chứng, chính Chúa Giêsu đã chiến đấu và xua đuổi quỷ dữ để thể hiện sự tới gần của triều đại Thiên Chúa (x. Mt 12, 28) : chiến thắng của Người trên quyền lực của ác thần mở rộng môi trường cho vương quốc Thiên Chúa.

Bí tích Thánh Tẩy không phải là một câu thần chú mà là một ân điển của Chúa Thánh Thần, Đấng làm cho người nhận được, có đủ tư cách để « chiến đấu chống lại ác thần », tin rằng « Thiên Chúa đã sai xuống thế gian Con của Người để phá tan quyền lực của Satan và chuyển con người từ vùng bóng tối vào trong vương quốc ánh sáng vô tận » (x. Nghi thức rửa tội trẻ em, số 56). Kinh nghiệm cho chúng ta biết rằng cuộc đời Kitô giáo là luôn bị cám dỗ, nhất là cám dỗ rời xa Thiên Chúa, rời xa thánh ý Người, rời xa sự hiệp thông với Người, để rơi vào những gian ý của những quyến rũ thế gian. Và bí tích Thánh Tẩy chuẩn bị chúng ta, ban cho chúng ta sức mạnh cho cuộc chiến đấu hàng ngày đó, kể cả cuộc chiến chống lại ma quỷ là kẻ như thánh Phêrô đã nói, tìm cách như con sư tử cắn xé chúng ta và hủy hoại chúng ta.

Ngoài kinh nguyện, còn có xức dầu trên ngực với dầu tân tòng, họ « sẽ nhận được từ dầu này sức mạnh để từ bỏ ma quỷ và tội lỗi, trước khi tiến gần đến giếng để được tái sinh vào cuộc đời mới » (Làm phép dầu, Tiền đề, số 3). Qua đặc tính của dầu khi thấm vào các mô của thân thể mang lại lợi ích, những đô vật xưa kia có thói quen thoa dầu để bồi bổ cơ bắp và để tránh bị đối thủ nắm bắt. Dựa vào biểu tượng đó, các Kitô hữu của những thế kỷ đầu đã xức dầu trên toàn thân thể các ứng viên bằng dầu đã được giám mục làm phép (1), để tuyên bố, qua « dấu chỉ cứu độ này », rằng quyền lực của Đức Kitô Cứu Thế gia tăng sức mạnh để chiến đấu chống lại sự dữ và thắng nó (x. Nghi thức rửa tội trẻ em, số 105).

Thật là khó khăn để chiến đấu chống lại sự dữ, để tránh khỏi những mưu mô của nó, để lấy lại sức mạnh sau một cuộc chiến mệt nhọc, nhưng chúng ta phải biết rằng toàn bộ đời sống Kitô hữu là một cuộc chiến. Tuy vậy, chúng ta cũng phải biết rằng chúng ta không đơn độc, rằng Mẹ Giáo Hội cầu nguyện để cho các con cái của mình, được tái sinh nhờ Phép Rửa, không bị sa vào cạm bẫy của ác thần mà được thắng lợi nhờ quyền năng của Chiên Vượt Qua là Đức Kitô. Được tăng cường sức mạnh bởi Chúa phục sinh, Đấng đã chiến thắng thủ lãnh thế gian (x. Ga 12, 31), chúng ta cũng vậy, chúng ta có thể lập lại trong đức tin, lời của thánh Phaolô : « Với Đấng ban sức mạnh cho tôi, tôi chịu được hết » (Pl 4,13). Tất cả chúng ta đều có thể chiến thắng, chiến thắng tất cả, nhưng với sức mạnh đến với mình từ Chúa Giêsu.

© Traduction de Zenit, Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit

https://fr.zenit.org/articles/catechese-le-bapteme-nest-pas-une-formule-magique/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.