Kinh Truyền Tin : Thánh Thể đào luyện và làm cho phong phú

Lời Đức Giáo Hoàng trước kinh kính Đức Mẹ (toàn văn)

août 20, 2018 17:06 – Hélène GinabatAngélus et Regina Caeli, Pape François

Kinh Truyền Tin ngày 19 tháng 8 năm 2018

 « Phép Thánh Thể đào luyện chúng ta để chúng ta không chỉ sống cho chúng ta, mà cho Thiên Chúa và cho các anh em chúng ta », Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tuyên bố bằng tiếng  Ý trước Kinh Truyền Tin. « Hạnh phúc và đời sống vĩnh cửu tùy thuộc vào khả năng của chúng ta làm phong phú tình yêu mang tính Phúc Âm mà chúng ta nhận được trong Phép Thánh Thể ».

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chủ sự giờ kinh kính Đức Mẹ từ cửa sổ Dinh Giáo Hoàng của điện Vatican, hôm chúa nhật 19/8/2018, trước khoảng 20 000 giáo dân tụ họp trên Quảng Trường Thánh Phêrô. Bình giảng bài Phúc Âm trong ngày theo thánh Gioan về Bánh Hằng Sống (Ga 6, 51-58), ngài đã nhắc tới « sự hy tế của Chúa Giêsu, Đấng đã hiến mạng sống vì chúng ta ».

Cũng như những người đã nghe Chúa Giêsu, chúng ta có thể có cám dỗ, Đức Giáo Hoàng giải thích, là « đề kháng » lại lời mời gọi của Chúa Giêsu là hãy nuôi dưỡng chúng ta bằng Thịt và Máu Người. Nhưng chính là « khi nuôi dưỡng chúng ta bằng của ăn đó » mà « chúng ta có thể tiến vào sự hòa đồng trọn vẹn với Đức Kitô, với những tình cảm của Người, với những cách ứng xử của Người.

Sau đây là bản dịch lời lẽ bằng tiếng Ý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin.

HG

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Đoạn Phúc Âm chúa nhật này (x. Ga 6, 51-58) dẫn đưa chúng ta vào phần thứ nhì của bài diễn thuyết mà Chúa Giêsu đã thực hiện trong hội đường Capharnaum, sau khi đã cho đám đông ăn no nê với 5 tấm bánh và 2 con cá : phép lạ nhân bánh thành nhiều. Người đã tự giới thiệu mình như là « bánh hằng sống từ trời xuống », bánh ban sự sống đời đời, và Người phán thêm rằng : « Bánh tôi ban tặng, là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống » (c.51). Đoạn này mang tính quyết định và thực tế đã gây ra phản ứng của cử tọa, họ bắt đầu tranh luận với nhau : « Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được , » (c.52). Khi phép lạ tấm bánh được phân chia dẫn đến ý nghĩa thực sự của nó, nghĩa là sự tự hiến cho đến mức hy sinh, khi đó sự không thấu hiểu đã trồi lên, cũng trồi lên cả sự từ chối Đấng mà trước đó không lâu họ đã muốn kiệu Người lên đài vinh quang. Chúng ta hãy nhớ là Chúa Giêsu đã phải đi trốn bởi vì người ta đã muốn tôn Người lên làm vua.

Chúa Giêsu phán tiếp : « Nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình » (c.53). Ở đây máu cũng xuất hiện cùng với thịt. Trong ngôn ngữ Thánh Kinh, thịt và máu biểu lộ tính nhân loại cụ thể. Người ta và chính các môn đệ linh cảm thấy Chúa Giêsu mời gọi họ hãy hiệp thông với Người, hãy « ăn » Người, hãy ăn tính nhân loại của Người, để chia sẻ với Người sự hiến thân của Người cho thế gian. Đó là chuyện khác với những chiến thắng và phép lạ của thành công ! Đó chính là sự hy tế của Chúa Giêsu, Đấng hiến mạng sống mình vì chúng ta.

Bánh hằng sống này, bí tích Mình và Máu Đức Kitô, đã được ban cho chúng ta một cách nhưng không trong bữa tiệc Thánh Thể. Xung quanh bàn thờ, chúng ta tìm thấy những thứ làm cho chúng ta no nê và hết khát cách thiêng liêng ngày hôm nay và cho đến đời đời. Mỗi lần chúng ta tham dự Thánh Lễ, là theo ý nghĩa nào đó, chúng ta đưa thiên đàng xuống trần gian trước, bởi vì từ của ăn Thánh Thể, Mình và Máu Chúa Giêsu, chúng ta biết được đó là sự sống đời đời. Đó là sống cho Chúa : « kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống » (c.57), Chúa phán. Bí tích Thánh Thể đào luyện chúng ta để chúng ta không chỉ sống cho chúng ta, nhưng sống cho Chúa và cho anh em chúng ta. Hạnh phúc và sự sống vĩnh cửu tùy thuộc vào khả năng của chúng ta đễ làm cho phong phú tình yêu Phúc Âm mà chúng ta nhận được từ Thánh Thể.

Cũng như vào thời gian đó, ngày hôm nay, Chúa Giêsu vẫn còn phán với mỗi người trong chúng ta rằng : « Nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình » (c.53). Thưa anh chị em, đây không phải là của ăn vật chất, mà là một tấm bánh hằng sống và làm sống lại, vốn thông truyền chính sự sống của Thiên Chúa. Khi chúng ta rước lễ, chúng ta lãnh nhận chính sự sống của Thiên Chúa. Để có sự sống đó, cần thiết là phải được nuôi dưỡng bằng Phúc Âm và bằng lòng yêu thương anh em chúng ta. Trong lời mời gọi của Chúa Giêsu hãy ăn uống Mình và Máu Người, chắc chúng ta có thể cảm thấy nhu cầu bàn luận và đề kháng, như những người ngồi nghe, được kể trong bài Phúc Âm hôm nay, đã làm. Điều này diễn ra khi chúng ta có khó khăn để rập khuôn đời sống chúng ta theo cuộc đời của Chúa Giêsu, và hành động theo các tiêu chuẩn của Người và không theo những tiêu chuẩn thế gian. Khi chúng ta ăn uống của ăn đó, chúng ta có thể đi vào toàn diện sự hòa đồng với Đức Kitô, với những tình cảm, với những cách hành xử của Người. Đây là điều rất quan trọng : đi lễ và rước lễ, bởi vì rước lễ, chính là nhận lãnh Đức Kitô hằng sống, Đấng thay đổi chúng ta từ nội tâm và chuẩn bị chúng ta cho cõi trời.

Cầu mong Đức Trinh Nữ Maria nâng đỡ quyết tâm của chúng ta muốn hiệp thông với Chúa Giêsu Kitô, bằng cách nuôi dưỡng chúng ta bằng Thánh Thể của Người, để chúng ta cũng trở thành tấm bánh được bẻ ra cho anh em chúng ta.

© Traduction de Zenit, Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/angelus-leucharistie-faconne-et-rend-fecond/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.