Kinh Truyền Tin : làm sao để « sống tốt thời gian đợi chờ Chúa đến »

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước  Kinh Truyền Tin

DÉCEMBRE 02, 2018 14:29 ANITA BOURDINANGÉLUS ET REGINA CAELIPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 02 tháng 12 năm 2018

Trong Mùa Vọng, không được « trần thế hóa » hay « ngoại giáo hóa » việc trông chờ  Đức Kitô, mà phải sống trong hy vọng là lịch sử đang tiến tới một thế giới mới và là « kể cả những lầm lỡ của con người » cũng có thể dùng để « biểu lộ lòng thương xót » của Thiên Chúa, Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích.

Trước  Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật 02/12/2018, trên Quảng Trường Thánh Phêrô, trước sự hiện diện của 20 000 người, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã giải thích về ý nghĩa ngày chúa nhật thứ nhất của Mùa Vọng và của 4 tuần lễ trước lễ Giáng Sinh.

Ngài đã mời gọi hãy rời bỏ sự « tê liệt » và sự « lười biếng » của một cuộc sống xoay quanh quanh chính mình để mở lòng ra, trong « cầu nguyện » và trong « cảnh giác », « với những nhu cầu của người ta, của anh em chúng ta và với mong ước một thế giới mới » : « Đó là mong ước của bao dân tộc đang chịu khổ hình vì đói kém, vì bất công và chinh chiến ; đó là mong ước của những người nghèo, của những người yếu đuối, của những người bị bỏ rơi ».

Đức Giáo Hoàng đã gợi ý một cuộc xét mình : « Đó là thời gian thích hợp để mở lòng chúng ta ra, để chúng ta tự đặt cho mình những câu hỏi cụ thể về cách nào và cho ai để chúng ta hao tổn cuộc đời chúng ta ? »

Sau Kinh Truyền Tin, với Hội Hỗ Trợ Giáo Hội Nguy Khốn (AED), Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã mời gọi cầu nguyện cho hòa bình cho « nước Syria yêu mến », trong khuôn khổ chiến dịch Giáng Sinh của AED : « 50 000 ngọn nến cho hòa bình tại Syria ».

Hòa bình, chính là ý chỉ cầu nguyện của  Đức Giáo Hoàng trong suốt tháng 11, được cưu mang bởi Mạng Lưới Cầu Nguyện Thế Giới (RMPP).

Sau đây là bản dịch nhanh những lời bằng tiếng Ý của  Đức Giáo Hoàng.

AB

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước  Kinh Truyền Tin

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Hôm nay bắt đầu Mùa Vọng, thời gian phụng vụ chuẩn bị chúng ta cho lễ Giáng Sinh, bằng cách mời gọi chúng ta hãy ngước mắt lên và mở lòng chúng ta ra để đón mừng Chúa Giêsu. Trong Mùa Vọng, chúng ta không chỉ trải nghiệm sự trông chờ ngày lễ Giáng Sinh ; chúng ta cũng được mời gọi để đánh thức sự trông chờ sự trở lại vinh quang của Chúa Kitô – khi Người sẽ trở lại trong ngày tận thế -, bằng cách chúng ta dọn mình cho cuộc gặp gỡ sau cùng với Người bởi những chọn lựa mang tính gắn kết và can đảm. Chúng ta tưởng nhớ ngày lễ Giáng Sinh, chúng ta trông đợi sự trở lại vinh quang của Chúa Kitô và cũng là cuộc gặp gỡ cá nhân của chúng ta : ngày mà Chúa sẽ gọi chúng ta. Trong bốn tuần lễ này, chúng ta được kêu gọi hãy ra khỏi lối sống cam chịu và thủ cựu, và hãy đi ra, trong khi nuôi dưỡng những hy vọng, nuôi dưỡng những giấc mơ về một tương lai mới mẻ. Bài Phúc Âm chúa nhật này (x. Lc 21, 25-28, 34-36) chính xác đi theo hướng này và cảnh giác chúng ta đừng để mình bị đè nén bởi một lối sống cho mình là trọng tâm và bởi những nhịp độ co giật hàng ngày. Lời Chúa Giêsu vang dội một cách đặc biệt sắc bén : « Anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em. […] Vậy anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn » (c. 34-36).

Tỉnh thức và cầu nguyện : đó là cách sống thời gian này, kể từ hôm nay cho đến lễ Giáng Sinh. Tỉnh thức và cầu nguyện. Sự buồn ngủ nội tâm đến từ sự kiện luôn quay cuồng -, quanh chính chúng ta và bị ngăn chặn, giam hãm trong chính cuộc sống của mình với những vấn đề, những vui buồn của mình, nhưng luôn quay cuồng chung quanh chính chúng ta. Và điều này làm mệt mỏi, điều này làm phiền hà, điều này đóng cửa với hy vọng. Đây là gốc rễ của sự tê liệt và sự lười biếng được bài Phúc Âm nói đến. Mùa Vọng mời gọi chúng ta làm một sự dấn thân thận trọng, nhìn ra bên ngoài chúng ta, nới rộng tinh thần và trái tim chúng ta để mở ra với những nhu cầu của người ta, của anh em chúng ta và với mong muốn một thế giới mới. Đó là mong muốn của bao dân tộc bị khổ hình bởi đói kém, bất công và chinh chiến ; đó là mong muốn của những người nghèo, những người yếu đuối, những người bị bỏ rơi. Đây là một thời gian thích hợp để mở lòng chúng ta, để chúng ta tự đặt cho mình những câu hỏi cụ thể về cách nào và vì ai, chúng ta hao tổn cuộc đời chúng ta.

Thái độ thứ nhì để sống tốt thời gian trông chờ Chúa là thái độ cầu nguyện. « Anh em hãy đứng thẳng, hãy ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu độ » (c.28), bài  Phúc Âm của thánh Luca cảnh báo. Cần phải đứng thẳng lên và cầu nguyện, bằng cách hướng tư tưởng và tấm lòng chúng ta tới Chúa Giêsu, Đấng sẽ đến. Người ta đứng lên khi chờ đợi điều gì hay ai đó. Chúng ta, chúng ta đợi chờ Chúa Giêsu, chúng ta muốn trông chờ Người trong cầu nguyện, vốn gắn liền với sự cảnh giác. Cầu nguyện, trông chờ Chúa Giêsu, mở ra với người khác, cảnh giác, không tự khép mình lại. Nhưng nếu chúng ta nghĩ tới lễ Giáng Sinh trong một không khí của tiêu thụ, của chú tâm xem phải mua sắm để làm cái này, cái kia, của một ngày lễ vui thế gian, Chúa Giêsu sẽ đi qua và chúng ta sẽ không tìm được Người nữa. Chúng ta trông chờ Chúa Giêsu và chúng ta muốn mong đợi Người trong cầu nguyện, vốn gắn chặt với sự cảnh giác.

Nhưng mục đích nào cho sự đợi chờ trong cầu nguyện của chúng ta ? Trong Thánh Kinh, chính là tiếng nói của các ngôn sứ chỉ dẫn chúng ta. Ngày hôm nay, đó là lời của ngôn sứ Giêrêmia nói với dân Người đã bị thử thách nặng nề bởi kiếp lưu đầy và có nguy cơ mất đi căn tính. Cả chúng ta nữa, các Kitô hữu, chúng ta cũng là dân của Thiên Chúa, chúng ta cũng có nguy cơ « trần thế hóa » và mất đi căn tính của chúng ta, và kể cả « ngoại giáo hóa » lối sống Kitô giáo. Vì thế, chúng ta cần Lời Thiên Chúa, qua ngôn sứ, loan báo cho chúng ta : « Này, sẽ đến những ngày Ta sẽ thực hiện điều tốt lành Ta đã phán […]. Ta sẽ cho mọc lên một mầm non, một Đấng Công Chính để nối nghiệp Đavít ; Người sẽ trị nước theo lẽ công bình chính trực » (Gr 33, 14-15). Cầu mong  Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ đã mang Chúa Giêsu đến cho chúng ta, Mẹ là người phụ nữ của đợi chờ và của cầu nguyện, phù giúp chúng ta tăng cường niềm hy vọng của chúng ta vào những lời hứa của Con Giêsu của Mẹ, để làm cho chúng ta trải nghiệm rằng qua sự kiện hạ sinh của lịch sử, Thiên Chúa vẫn thủy chung và sử dụng ngay cả những lầm lỡ của con người để biểu lộ lòng thương xót của Người.

© Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/angelus-comment-bien-vivre-le-temps-de-lattente-du-seigneur-traduction-complete/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.