Thánh Lễ Dâng Tiến – « bí quyết » của đời sống thánh hiến và của một tuổi thọ dư đầy

« Chúng ta trở nên mù lòa nếu chúng ta không nhìn lên Chúa mỗi ngày » (toàn văn)

FÉVRIER 01, 2020 21:00 ANITA BOURDINPAPE FRANÇOIS

Lễ Dâng Tiến

Đức Giáo Hoàng Phanxicô chỉ ra « bí quyết » của đời sống thánh hiến và của tuổi già dư đầy trong bài giảng cho Lễ Tiến Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh Giêrusalem, Ngày thế giới đời sống thánh hiến, và chiều ngày 01/02/2020 tại Đền Thánh Phêrô.

Đức Giáo Hoàng đã mời gọi hãy nhìn những gì ông già Simêon và nữ ngôn sứ Anna đã làm, theo bài Phúc Âm của thánh Luca (Lc 2, 22-40) ;

Đức Giáo Hoàng đã gợi ý ân sủng này để cầu xin : « Để có cái nhìn chính đáng về cuộc đời, chúng ta hãy cầu xin để biết được ân sủng của Thiên Chúa ban cho chúng ta, cũng như ông Simêon ».

AB

Lễ Tiến Dâng năm 2020

Bài giảng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

« Chính mắt con được thấy Ơn Cứu Độ » (Lc 2,30). Đó là những lời của ông Simêon mà bài Phúc Âm giới thiệu như một con người đơn sơ : « một người công chính và sùng đạo » (c.25). Nhưng trong hết thẩy mọi người ở trong Đền Thánh lúc đó, chỉ có ông đã nhìn thấy nơi Chúa Giêsu, Đấng Cứu Chuộc. Ông đã nhìn thấy gì ? Một trẻ sơ sinh : một đứa trẻ, một em bé nhỏ nhắn và mỏng manh. Nhưng ở đó, ông đã thấy được ơn cứu độ, bởi vi Thánh Thần đã làm cho ông nhận biết trong hài nhi hiền dịu này « Đấng Kitô của Đức Chúa » (c.26). Khi ông đón hài nhi trên tay, ông đã thấy, trong đức tin, rằng trong Hài Nhi đó, Thiên Chúa thực hiện những lời hứa của Người. Và ông Simêon đã có thể ra đi bình yên : ông đã thấy ân sủng quý giá hơn cả mạng sống (x. Tv 63,4), và ông không còn mong chờ gì nữa.

Quý Anh Chị Em Thánh Hiến thân mến, cả anh chị em nữa, anh chị em là những người nam, nữ đơn sơ đã nhìn thấy kho báu có giá trị hơn tất cả của cải trên đời. Vì Người, anh chị em đã bỏ lại những thứ quý giá, như của cải, như xây dựng một gia đình. Tại sao anh chị em đã làm điều này ? Bởi vì anh chị em đã trở thành tình nhân của Chúa Giêsu, anh chị em đã nhìn thấy tất cả mọi sự nơi Người và, bị thu hút bởi ánh mắt của Người, anh chị em đã bỏ lại tất cả những thứ khác. Đời sống tận hiến là nhãn quan này. Đó là nhìn thấy cái gì đáng giá trong cuộc đời. Đó là đón nhận ơn của Chúa với hai tay giang rộng, giống như ông Simêon. Đây là cái gì đôi mắt người thánh hiến nhìn thấy : ân sủng của Thiên Chúa dành riêng trong tay họ. Người phụ nữ thánh hiến là người mỗi ngày nhìn mình và nói ‘‘tất cả đều là ân sủng, tất cả đều là ơn phúc’’ ; Quý Anh Chị Em thân mến, chúng ta không xứng với đời sống tu trì, chính là một ân sủng tình yêu mà chúng ta đã nhận được.

Chính mắt con được thấy ơn cứu độ của Người. Đó là những lời chúng ta lập lại mỗi tối trong kinh cuối ngày. Với những lời đó, chúng ta kết thúc một ngày khi đọc rằng : ‘‘Lậy Chúa, ơn cứu độ của con đến từ Chúa, bàn tay con trống không, nhưng đầy ân sủng’’. Biết nhìn ơn phúc là điểm xuất phát. Nhìn về phía sau ; đọc lại tiểu sử của mình và nhìn thấy nơi đó ơn chung thủy của Thiên Chúa : không chỉ trong những giờ phút quan trọng của cuộc đời, mà còn trong những mỏng giòn, trong những yếu đuối, trong những khốn cùng. Kẻ cám dỗ, ma quỷ nhấn mạnh trên những khốn cùng của chúng ta, trên đôi tay trắng của chúng ta : ‘‘Sau tất cả những năm tháng ngươi không cải thiện được, ngươi không thực hiện được điều ngươi phải làm, họ đã không để ngươi làm điều mà ngươi đã hứa, ngươi đã không luôn chung thủy, ngươi không có khả năng…’’ vân vân và vân vân. Mỗi người trong chúng ta biết rõ chuyện này, những lời này. Chúng ta thấy rằng điều này có phần nào chính xác và chúng ta đi theo những tư tưởng và cảm tình làm cho chúng ta lạc hướng. Và chúng ta có rủi ro mất hướng kim chỉ nam, vốn là sự nhưng không của Thiên Chúa. Bởi vì Thiên Chúa thương yêu chúng ta luôn luôn và Người hiến thân vì chúng ta, kể cả trong những lúc khốn cùng của chúng ta. Thánh Giêrônimô đã hiến dâng nhiều thứ cho Chúa và Chúa đòi hỏi thêm nữa. Ngài thưa với Chúa rằng ‘‘Lậy Chúa, con đã dâng lên Chúa tất cả rồi, tất cả, có còn thiếu cái gì đâu ? – ‘‘Tội lỗi của con, khốn cùng của con, con hãy cho Ta những khốn cùng của con’’. Khi chúng ta nhìn thẳng lên Người, chúng ta mở ra với sự tha thứ vốn canh tân chúng ta và chúng ta được xác nhận bởi sự chung thủy của Người. Ngày hôm nay, chúng ta có thể tự hỏi : ‘‘Tôi, tôi hướng tầm nhìn của tôi tới ai : tới Chúa hay tới chính tôi ?’’. Kẻ biết trước hết nhìn thấy ân sủng của Thiên Chúa, sẽ khám phá ra phương thuốc giải cho sự thiếu tin tưởng và cho tầm nhìn thế tục.

Bởi vì cám dỗ này đe dọa đời sống tu trì : có cái nhìn thế tục. Chính là cái nhìn không còn thấy được ân sủng của Thiên Chúa như là chủ chốt của đời sống và đi tìm một thứ thay thế : một chút thành công, một sự an ủi tình cảm, cuối cùng là làm điều mình muốn. Nhưng đời sống thánh hiến, khi nó không còn vận hành chung quanh ân sủng của Thiên Chúa, nó sẽ khép kín lại trên bản thân. Nó mất đi sự nhiệt tình của nó, nó ỳ ra, nó đọng lại. Và chúng ta biết cái gì sẽ xẩy ra : người ta đòi hỏi không gian và quyền lợi, người ta để mình bị lôi kéo bởi những chuyện ngồi lê đôi mách và những lời độc ác, người ta phẫn nộ vì những chuyện nhỏ nhoi không chạy tốt và người ta bắt đầu lải nhải những lời phàn nàn – lầu bầu -, ‘‘Cha lầu bầu’’, ‘‘sơ lầu bầu’’ : về các anh chị em, về cộng đoàn, về Hội Thánh, về xã hội. Người ta không còn thấy Chúa trong mọi sự, mà chỉ là thế gian với những động lực của nó, và lòng mình co cụm lại. Như thế, người ta có những thói quen nhỏ và trở thành thực dụng trong lúc mà trong lòng thì gia tăng sự buồn bực và thiếu tin tưởng, thoái hóa thành sự cam chịu. Đó là những gì mà cái nhìn thế tục hướng tới. Bà thánh Têrêxa đã nói với các tiểu muội của mình : ‘‘Khốn cho chị nào cứ luôn miệng nhắc lại rằng ‘người ta đã bất công với tôi’, khốn thật !’’.

Để có cái nhìn đúng đắn về cuộc đời, chúng ta hãy cầu xin cho được biết nhìn ân sủng của Thiên Chúa cho chúng ta, như ông Simêon. Phúc Âm nhắc lại ba lần rằng ông rất gần gũi với Thánh Thần, Người đã ngự trên ông, đã linh báo cho ông và đã thúc đẩy ông (x. c.25-27). Ông gần gũi với Thánh Thần, với tình thương yêu của Thiên Chúa. Đời sống tận hiến, nếu vững vàng trong tình thương yêu của Chúa, thì nó sẽ thấy tươi đẹp. Nó thấy rằng sự nghèo khó không phải là một nỗ lực phi thường, mà là một sự tự do thượng đẳng, dành cho chúng ta Thiên Chúa và tha nhân như những của cải đích thực. Nó thấy rằng sự trong sạch không phải là một sự khô cằn khổ hạnh, mà là con đường để yêu đương mà không chiếm hữu. Nó thấy rằng đức vâng lời không phải là một kỷ luật mà là sự chiến thắng trên sự hỗn loạn của chúng ta, theo kiểu của Chúa Giêsu. Trong một vùng bị ảnh hưởng của trận động đất tại Ý – khi nói đến đức nghèo khó và đến cuộc sống cộng đoàn – đã có một nhà dòng Biển Đức bị phá hủy và một nhà dòng khác đã nhận chuyển các sơ tới nhà họ. Nhưng các sơ chỉ ở đó ít ngày : họ không thấy sung sướng, họ nghĩ về nhà dòng mà họ đã phải rời đi, về những người ở chung quanh đó. Và rốt cuộc, các sơ đã quyết định trở về và dựng lên nhà dòng trong hai chiếc xe cắm trại. Thay vì ở trong một nhà dòng to lớn, thoải mái, các sơ đã như những con bọ chét, ở đó, tất cả cùng nhau, nhưng hạnh phúc trong sự nghèo khó. Chuyện này đã xẩy ra hồi năm ngoái. Thật là đẹp !

Mắt con đã được thấy ơn cứu độ của Người. Ông Simêon nhìn thấy Chúa Giêsu nhỏ bé, khiêm nhường, đến để phục vụ chứ không để được phục vụ, và ông đã định nghĩa mình là kẻ tôi tớ. Ông quả đã nói : « Muôn lậy Chúa, giờ đây theo lời Người đã hứa, xin để tôi tớ này được bình an ra đi » (C.29). Kẻ nào hướng mắt lên Chúa Giêsu đều học cách sống để phục vụ. Người đó không đợi người khác bắt đầu, nhưng người đó đi tìm tha nhân, như ông Simêon đi tìm Chúa Giêsu trong Đền Thánh. Trong đời sống thánh hiến, tha nhân của tôi ở đâu ? Đó là câu hỏi : tha nhân của tôi ở đâu ? Trước hết, ngay trong cộng đoàn của tôi. Chúng ta phải cầu xin ơn biết đi tìm Chúa Giêsu trong các anh chị em mà chúng ta đã tiếp nhận. Chính ở đó mà người ta bắt đầu thực hiện đức bác ái : ở nơi bạn sống, bằng cách đón nhận các anh chị em với sự nghèo khó của họ, như ông Simêon đã đón nhận Chúa Giêsu đơn sơ và nghèo khó. Ngày nay, nhiều người chỉ nhìn thấy trong người khác những trở ngại và những rắc rối. Chúng ta cần những cái nhìn đi tìm tha nhân, kéo lại gần những ai ở xa. Các tu sĩ nam, nữ, những con người nam, nữ đang sống bắt chước Chúa Giêsu, đều được kêu gọi hãy nhìn vào thế giới với cái nhìn thương cảm, cái nhìn đi tìm những người ở xa, cái nhìn không kết án, nhưng khuyến khích, giải thoát, an ủi, cái nhìn thương cảm. Đó là một điều Phúc Âm nhắc đi nhắc lại ; biết bao lần khi phán bảo Chúa Giêsu phán ‘‘Người đã trạnh lòng thương’’. Đó là sự hạ mình của Chúa Giêsu xuống với mỗi người trong chúng ta.

Mắt con đã được thấy ơn cứu độ của Người. Mắt của ông Simêon đã nhìn thấy ơn cứu độ bởi vì mắt ông đã mong chờ ơn này (x.c.25). Đó là những con mắt mong chờ, hy vọng. Những con mắt đi tìm ánh sáng và đã thấy ánh sáng cho dân ngoại (x.c.32). Đó là những con mắt mỏi mòn, nhưng được thắp sáng bởi hy vọng. Cái nhìn của những người thánh hiến chỉ có thể là cái nhìn của hy vọng. Biết hy vọng. Khi nhìn chung quanh mình, dễ bị mất hy vọng : nhiều chuyện không chạy, sự sút giảm ơn gọi… Lại còn sự đè nặng bởi cám dỗ có cái nhìn thế tục, vốn làm tiêu tan hy vọng. Nhưng chúng ta hãy nhìn Phúc Âm và chúng ta hãy thấy ông Simêon và bà Anna : đó là những vị cao niên, cô độc, và tuy vậy họ đã không mất hy vọng, bởi vì họ luôn ở trong tình trạng gần gũi với Chúa. Bà Anna « không rời bỏ Đèn Thờ, nhưng ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa » (c.37). Đó là bí quyết : không rời bỏ Chúa, nguồn mạch của hy vọng. Chúng ta trở nên mù lòa nếu chúng ta không nhìn lên Chúa mỗi ngày, nếu chúng ta không thờ phượng Chúa. Thờ phượng Chúa !

Quý Anh Chị Em thân mến, chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa vì ân sủng đời sống tận hiến và chúng ta hãy cầu xin có một cái nhìn mới, biết thấy được ân sủng, biết đi tìm tha nhân, biết hy vọng. Khi đó, mắt chúng ta sẽ thấy được ơn cứu độ.

Copyright – Librairie éditrice du Vatican

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/messe-de-la-chandeleur-le-secret-de-la-vie-consacree-et-dune-vieillesse-comblee-texte-complet/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.