Nhà Thánh Martha – « vấn đề » người con cả trong dụ ngôn

« Hiểu ra vấn đề là gì » (bản dịch đầy đủ)

MARS 14, 2020 20:11 ANITA BOURDINPAPE FRANÇOIS

Nhà Thánh Martha, Thánh Lễ ngày 14/3/2020

« Cầu xin Chúa ban cho chúng ta ơn hiểu được vấn đề là gì » : như mỗi ngày Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã kết thúc bài giảng của ngài, ngày thứ bẩy 14/3 này, bằng cách gợi ý « ơn cần cầu xin » với Thiên Chúa, sau khi bình giảng và hiện đại hóa dụ ngôn về người cha và hai người con trai. Vấn đề ở đây là « tình cha con » và như thế thì cũng có « tình anh em » trên thế gian.

Đức Giáo Hoàng đã nói rõ « vấn đề » có thể là gì, thực chất vấn đề của người anh cả của dụ ngôn, anh ta không biết ai là cha mình, ai là em mình : « Vấn đề chính là sống trong nhà nhưng lại không cảm thấy là đang ở nhà mình, bởi vì đã không có quan hệ cha con, quan hệ anh em, mà chỉ có quan hệ đồng nghiệp trong việc làm ».

Trong dụ ngôn của Phúc Âm, Đức Giáo Hoàng quả đã bắt lấy thái độ của người anh cả – anh ta tượng trưng cho các kinh sư chỉ trích Chúa Giêsu – : anh ta phẫn nộ bởi vì anh ta vẫn ở sát cạnh cha mình, không làm gì tội lỗi, trong lúc người em, đã phạm tội, thì lại được âu yếm đón tiếp khi hắn mò về nhà.

Đức Giáo Hoàng đã gợi lại tình trạng của người con út trong một trang tweet : « Trước khi chúng ta đi tìm Người, chúng ta biết rằng Chúa đi tìm chúng ta, rằng Người đến gặp gỡ chúng ta và kêu gọi chúng ta. Chúng ta đi tới với niềm vui, bởi vì chúng ta biết rằng Người gọi chúng ta ! »

Sau đây là bản dịch bài giảng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô được ban ra bằng tiếng Ý.

AB

Bài giảng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Chúng ta đã nhiều lần nghe đoạn Phúc Âm này. Chúa Giêsu phán dụ ngôn này trong một bối cảnh đặc bệt : « Những người thâu thuế và những người tội lỗi kéo đến gần Người để nghe Người giảng dạy ». Các người Pharisêu và kinh sư xầm xì  rằng : « Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng ». Và Chúa Giêsu đã trả lời họ bằng dụ ngôn này. Họ nói gì ? Người ta, những người tội lỗi đến gần trong im lặng, họ không biết nói gì, nhưng sự hiện diện của họ nói lên nhiều, họ muốn nghe Người. Các kinh sư nói gì ? Họ chỉ trích. « Họ xầm xì », Phúc Âm kể, và họ đã tìm cách hủy hoại uy tín của Chúa Giêsu đối với những người đó. Đây là lời tố cáo quan trọng : « Ông này ăn uống với phường tội lỗi, ông này là một người ô uế ».

Và rồi dụ ngôn cũng phần nào là câu giải thích của thảm kịch đó, của vấn đề đó. Họ cảm thấy gì ? Mọi người cảm thấy nhu cầu được cứu độ. Mọi người không biết rõ cách phân biệt một cách trí thức : « tôi có nhu cầu tìm Chúa của tôi, để Người làm cho tôi no đầy ». Họ cần một Đấng dẫn đường, một Đấng Mục Tử. Và họ đến với Chúa Giêsu bởi vì họ nhìn thấy nơi Người một Đấng Mục Tử, họ có nhu cầu được giúp đỡ để bước đi trên đời. Họ cảm thấy có nhu cầu đó. Những người khác, những kinh sư, cảm thấy sự tự phụ : « Chúng tôi đã học đại học, tôi đã có bằng tiến sĩ, không, hai bằng tiến sĩ. Tôi biết rõ, rõ, rất rõ Lề Luật nói gì ; và tôi còn biết cả, tất cả, tất cả, toàn bộ những giải thích, tất cả những trường hợp, tất cả những thái độ thần học nghi nghĩa ». Và họ cảm thấy tự mãn và họ khinh thường người khác, họ khinh bỉ những người tội lỗi : sự khinh bỉ người tội lỗi. Trong dụ ngôn, cũng thế, họ nói gì ? Người con nói với Cha « Xin cho con tiền bạc và con ra đi ». Người cha cho, nhưng chẳng nói gì bởi vì ông là cha, có thể ông đã nhớ đến những điều bậy bạ ông đã làm khi còn trẻ, nhưng ông chẳng nói gì.

Một người cha biết chịu đau khổ trong im lặng. Một người cha nhìn thời gian. Ông để qua đi những thời khắc xấu xa. Nhiều khi, thái độ của một người cha chính là « giả ngốc » trước những thiếu xót của con cái. Người con kia trách cứ cha mình : « Cha đã bất công », lời trách cứ. Những người trong dụ ngôn này cảm thấy gì ? Cậu con trai cảm thấy mình muốn « nuốt cả thế giới », đi xa hơn, ra khỏi nhà, và có lẽ cậu ta nghĩ mình đang sống trong một nhà tù và cậu có cái tự phụ nói với cha cậu : « xin cho con phần tài sản con được hưởng ». Cậu cảm thấy sự can đảm, cảm thấy sức mạnh. Người cha cảm thấy gì ? Người cha cảm thấy đau lòng, tình trìu mến và rất nhiều yêu thương. Rồi khi cậu con nói lời khác này : « Tôi sẽ đứng lên – khi cậu ta trở về với chính mình – tôi sẽ đứng lên và tôi sẽ đi về nhà cha tôi », cậu ta thấy cha cậu đang chờ cậu, nhìn thấy cậu từ đàng xa. Một người cha biết chờ đợi thời gian của con cái mình.

Người con cả nghĩ gì ? Phúc Âm nói « anh ta nổi giận », anh ta cảm thấy sự khinh bỉ. Và rất nhiều khi, phẫn nộ chính là phương cách duy nhất đối với những người này để cảm thấy mình đáng kính.

Đó là những gì được nói trong đoạn Phúc Âm này, những gì chúng ta nghe đọc. Nhưng vấn đề là gì ? Vấn đề – chúng ta hãy bắt đầu bằng người con cả – vấn đề là anh ta ở lại trong nhà, nhưng không hề ý thức được sống trong nhà có nghĩa là gì : anh ta làm đầy đủ bổn phận của mình, anh làm việc của anh, nhưng anh không hiểu cái gì là quan hệ yêu thương đối với cha mình. « Người con liền nổi giận và không chịu vào trong nhà ». « Nhưng mà có phải nhà của tôi không ? »… anh nghĩ vậy. Cũng như các kinh sư. « Mọi chuyện không ổn, kẻ tội lỗi kia đã đến đây và họ đã mở tiệc cho nó, còn tôi thì sao ? ». Người cha nói một lời minh bạch : « Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con ». Và người con đã không ý thức được điều đó, anh ta sống trong nhà cũng như sống trong một quán trọ, không cảm nhận được tình cha con… Có nhiều chủ quán trọ trong nhà Hội Thánh, họ nghĩ mình là chủ.

Thật là thú vị khi người cha không nói câu nào với cậu con trai đã trở về từ tội lỗi, ông chỉ cho cậu ta một nụ hôn, ôm lấy cậu ta và mở tiệc mừng cậu ; ông phải giải thích cho người con kia, để đi vào trong tim của anh ta : anh ta có một con tim bọc thép vì sự kiện những khái niệm về tình cha con, tính dòng dõi, cách sống.

Tôi nhớ tới một vị linh mục lớn tuổi, một vị cha giải tội nổi tiếng, ngài đã từng là thừa sai, một con người rất yêu mến Hội Thánh, và ngài đã nói về một linh mục trẻ rất tự tin, đức tin rất mạnh… vốn là người có phẩm giá, có quyền trong Hội Thánh. Ngài nói : « Nhưng tôi cầu xin chuyện này : xin Chúa vứt ra một cái vỏ chuối để cho cha trượt ngã, điều đó sẽ tốt cho ngài ». Cứ như ngài nói một điều giống như phạm thánh : « Điều đó sẽ có ích cho ngài để phạm tội bởi vì ngài sẽ có nhu cầu cầu xin tha thứ và sẽ tìm được Cha ».

Dụ ngôn này của Chúa nói với chúng ta nhiều chuyện vốn là câu trả lời cho những ai chỉ trích Người bởi vì Người đi đến với những người tội lỗi.

Nhưng hôm nay nữa, nhiều người đưa ra những chỉ trích, những người của Hội Thánh, chống lại những ai đến gần với những người đang trong cơn túng quẫn, những người khiêm hạ, những người làm việc, kể cả những người làm việc cho chúng ta.

Cầu xin Chúa ban cho chúng ta ơn hiểu được vấn đề là gì. Vấn đề chính là sống ở nhà nhưng lại không cảm thấy mình ở nhà mình, bởi vì không có quan hệ cha con, quan hệ anh em, chỉ có quan hệ đồng nghiệp trong việc làm.

Copyright – Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/sainte-marthe-le-probleme-du-fils-aine-de-la-parabole-traduction-complete/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.