Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng « kiểu của Đấng Phục Sinh »

Một sự hiện diện được thể hiện bằng Lời, các bí tích, Thần Khí (bản dịch toàn văn)

MAI 24, 2020 14:31 ANITA BOURDINANGÉLUS ET REGINA CAELIPAPE FRANÇOIS

Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng ngày 24/5/2020

Sự hiện diện của Chúa Giêsu « với kiểu của Đấng Phục Sinh » đã được mô tả bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong bài bình giảng Phúc Âm, ngày chúa nhật 24/5/2020.

Một sự hiện diện được thể hiện bằng Lời, bằng các bí tích và bằng Thánh Thần : « Chúa Giêsu hiện diện trên thế gian với một kiểu khác, kiểu của Đấng Phục Sinh, nghĩa là một sự hiện diện được tỏ ra trong Lời, trong các bí tích và trong tác động liên tục và nội tâm của Thánh Thần ».

Sau Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng, Đức Giáo Hoàng đã chào mừng người công giáo Trung Hoa đang mừng Lễ Đức Mẹ Xà Sơn (Sheshan) và Đức Giáo Hoàng đã nhắc rằng đó là Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho họ, được lập ra bởi ĐGH Biển Đức XVI.

Đức Giáo Hoàng cũng đã nhắc tới Ngày Thế Giới Truyền Thông Xã Hội và lễ kính Đức Mẹ Phù Hộ các Giáo Hữu : ngài đã chào mừng các nam nữ tu sĩ dòng Don Bosco, tỏ lòng tri ân của ngài vì những gì ngài đã nhận lãnh từ gia đình thiêng liêng Don Bosco.

Cũng ngày hôm nay, đáng lẽ Đức Giáo Hoàng đã phải đi tới thành phố Acerra của Ý, trong cái mà người ta gọi là « đất lửa » đã đốt lên bởi xã hội đen mafia để thiêu hủy rác rưởi : điều này đã gây ô nhiễm không khí đến độ nhiều trường hợp ung thư đã được chẩn đoán. Đức Giáo Hoàng đã cho rằng đây chỉ là sự hoãn lại.

Sau cùng, để kết thúc « Tuần Lễ Laudato si’ » đánh dấu 5 năm ngày công bố sứ điệp xã hội và sinh thái, Đức Giáo Hoàng đã thông báo một « Năm Laudato si’ » từ ngày 24/5/2020 đến ngày 24/5/2021 « để săn sóc cho Ngôi Nhà Chung và cho các anh chị em dễ bị tổn thương nhất ».

Đây là lần đầu tiên kể từ trung tuần tháng ba, có người có mặt trên Quảng Trường Thánh Phêrô và trên những sân thượng lân cận và họ đã có thể theo dõi những lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô và đọc kinh trên các màn hình lớn, Đức Giáo Hoàng sau đó đã đến ban phép lành trong thinh lặng cho họ từ cửa sổ văn phòng trông xuống Quảng Trường.

Sau đây là bản dịch nhanh của Zenit những lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng, từ Thư Viện riêng trong Dinh Giáo Hoàng của Vatican.

AB

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Ngày hôm nay, tại Ý và trong nhiều nước khác, người ta mừng trọng thể lễ Chúa Giêsu Lên Trời. Đoạn Phúc Âm (x. Mt 28, 16-20) cho chúng ta thấy các tông đồ hội họp tại Galilê, trên « ngọn núi Đức Giêsu đã truyền cho các ông đến » (c.16). Chính ở đây là nơi của cuộc gặp gỡ cuối cùng của Chúa Giêsu Phục Sinh và những người thân của Người, trên ngọn núi. « Núi » có một gánh nặng biểu tượng, gợi nhớ. Trên  núi, Chúa Giêsu đã công bố các Mối Phúc (x. Mt 5, 1-12) ; trong những vùng núi non, Người đã lui ra cầu nguyện (x. Mt 14,23) ; ở đó, Người đã đón tiếp các đám đông và Người đã chữa lành những người bệnh (x. Mt 15,29). Nhưng lần này, trên núi, không còn là Thầy hành động và giảng dạy, nhưng Người là Đấng Phục Sinh yêu cầu các môn đệ hành động và loan báo, bằng cách giao cho họ sứ vụ tiếp tục công trình của Người.

Người đã giao cho các ông một sứ vụ là đến với mọi dân tộc. Người phán : « Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép Rửa cho họ nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em » (c.19+20). Các nội dung của sứ vụ được giao phó cho các tông đồ là như sau : loan truyền, làm phép Rửa, giảng dạy và bước đi trên con đường đã được vạch ra bởi Thầy, nghĩa là Phúc Âm sống động. Thông điệp cứu độ này bao hàm trước hết nhiệm vụ làm chứng – không có làm chứng, không thể loan truyền được – mà các môn đệ của ngày hôm nay cũng được mời gọi để báo cáo về đức tin của chúng ta. Trước một nhiệm vụ đòi hỏi cao như thế, và khi nghĩ đến những yếu đuối của chúng ta, chúng ta cảm thấy không thích hợp, cũng như chính các tông đồ chắc chắn đã cảm nghiệm được như thế. Nhưng không nên nản lòng, bằng cách nhớ lại những lời mà Chúa Giêsu đã phán ra trước khi Thăng Thiên về Trời : « Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế ».

Lời hứa này bảo đảm sự hiện diện liên tục và an ủi của Chúa Giêsu ở giữa chúng ta. Nhưng sự hiện diện đó thực hiện như thế nào ? Bằng Thần Khí của Người, Đấng dẫn dắt Hội Thánh bước đi trong lịch sử như là bạn đường của hết mọi người. Thần Khí đó, được sai tới bởi Đức Kitô và bởi Chúa Cha, thực hiện sự tha thứ tội lỗi và thánh hóa tất cả những ai, thống hối, mở lòng ra với sự tin tưởng cho ân sủng của Người. Với lời hứa ở lại với chúng ta cho đến tận thế, Chúa Giêsu khánh thành kiểu hiện diện của Người trên thế gian với tư cách Đấng Phục Sinh, nghĩa là một sự hiện diện được tỏ ra trong Lời, trong các bí tích trong tác động liên tục và nội tâm của Thánh Thần. Lễ Chúa Thăng Thiên nói với chúng ta là Chúa Giêsu, dù rằng đã lên Trời để ở trong vinh quang bên hữu Đức Chúa Cha, vẫn còn luôn luôn ở giữa chúng ta : từ đó tuôn ra sức mạnh của chúng ta, lòng kiên trì của chúng ta và niềm vui của chúng ta,  đương nhiên là từ sự hiện diện của Chúa Giêsu ở giữa chúng ta với quyền năng của Chúa Thánh Thần.

Cầu xin Đức Trinh Nữ Maria đồng hành trên con đường của chúng ta bằng sự che chở mẫu từ : chúng ta hãy học từ Mẹ sự dịu hiền và lòng can đảm làm chứng nhân trên thế gian này cho Chúa Phục Sinh.

(c) Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/regina-caeli-le-style-du-ressuscite-traduction-complete/

 493 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.