Sự sống lại không phải là một « ảo ảnh » – Đức Giáo Hoàng đoan chắc với ai sợ chết

Thánh Lễ cầu cho các Đức Hồng Y và Giám Mục qua đời trong năm qua

NOVEMBRE 05, 2020 11:40 ANNE KURIAN-MONTABONEPAPE FRANÇOIS

Thánh Lễ cầu cho các Hồng Y và Giám Mục đã qua đời, ngày 05/11/2020

Không ai là « miễn dịch » với nỗi sợ chết, nhưng Đức Giáo Hoàng Phanxicô mời gọi hãy « vượt lên khỏi những sự hiển nhiên hữu hình, những ý tưởng được hệ thống hóa », để « phó thác hoàn toàn cho Chúa » ngài đã đoan chắc trong Thánh Lễ ngài cử hành hôm 05/11/2020, cầu cho các Hồng Y và các Giám Mục qua đời trong năm.

Từ trong Đền Thánh Phêrô, với sự vây quanh của các Đức Hồng Y và khoảng vài chục giáo dân mang khẩu trang, Đức Giáo Hoàng đã khuyến khích hãy « tin vào sự sống lại không phải như một thứ ảo ảnh ở chân trời, nhưng như là một biến cố đã hiện diện, đang liên can đến chúng ta ngay trong lúc này một cách huyền bí ».

Nhãn quan của đức tin, ngài nói trong bài giảng của ngài, thăng tiến cái hữu hình, để bằng một cách nào đó, thấy được cái vô hình. Mỗi biến cố lúc đó sẽ được nhìn xem dưới ánh sáng của một chiều kích khác, chiều kích của sự vĩnh cửu ».

Khi tưởng nhớ những người đã khuất, Đức Giáo Hoàng đã mời gọi « hãy có một cái nhìn thực tế về cuộc sống của họ » : « hiểu được ý nghĩa và giá trị của việc lành họ đã làm, giá trị sức mạnh của họ, của sự dấn thân và của tình yêu hiến tặng một cách vô vị lợi ». Sự cầu nguyện cho họ « dạy cho chúng ta một cái nhìn đích thực vào cuộc đời… nó mở ra cho chúng ta tới sự tự do đích thực bằng cách hướng dẫn chúng ta đi tìm kiếm những điều thiện ích vĩnh cửu », ngài nói thêm.

Cuộc cử hành đã tiếp nối bằng lời nguyện giáo dân, nhắc tới các vị mục tử, các nhà thừa sai, những người hấp hối, và cầu khẩn cho sự an nghỉ của linh hồn 6 vị hồng y và 163 vị giám mục trên thế giới đã qua đời trong năm, mà cuốn sách lễ có ghi tên.

AKM

Bài giảng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Trong đoạn Phúc Âm đã được đọc (x. Ga 11,17-27), Chúa Giêsu đã tuyên bố mặc khải về Người : « Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống ; ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết » (c. 25-26). Ánh sáng vĩ đại của những lời phán này đã vượt thắng bóng tối của tang tóc lớn lao gây ra bởi cái chết của anh Lazarô. Chị Martha đã đón nhận những lời đó, và với môt sự tuyên xưng đức tin vững mạnh, đã tuyên bố : « Thưa Thầy, con vẫn tin Thầy là Đức Kitô, con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian » (c.27).  Những lời của Chúa Giêsu làm cho niềm hy vọng của chị Martha từ cái tương lai xa vời trở về với hiện tại : sự sống lại đã gần với chị, nó hiện diện trong con người Đức Kitô.

Sự mặc khải của Chúa Giêsu ngày hôm nay chất vấn tất cả chúng ta : chúng ta được kêu gọi hãy tin vào sự sống lại không phải như là một thứ ảo ảnh ở chân trời, nhưng như một biến cố có thật, và bây giờ nó đã lôi cuốn chúng ta một cách huyền diệu. Và tuy nhiên, đức tin vào sự sống lại đó không bỏ qua và cũng không che lấp sự bối rối mà con người chúng ta trải nghiệm trước cái chết. Cũng Chúa Giêsu đó, khi nhìn thấy các cô em của anh Lazarô và những người quanh hai chị em khóc lóc, không những đã không che dấu sự cảm xúc của Người, nhưng – thánh sử gia Gioan nói thêm – « Đức Giêsu liền khóc » (Ga 11,35). Ngoại trừ tội lỗi, Người hoàn toàn liên đới với chúng ta : Người cũng đã trải nghiệm thảm kịch tang tóc, nỗi đắng cay của nước mắt đã đổ ra vì sự qua đời của một người thân. Nhưng điều đó không làm giảm ánh sáng chân lý toát ra từ sự mặc khải của Người mà sự sống lại của anh Lazarô là một dấu chỉ quan trọng.

Ngày hôm nay, chính là với chúng ta mà Chúa nhắc lại : « Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống » (c.25). Và Người kêu gọi chúng ta hãy lập lại bước nhẩy của đức tin, bằng cách ngay từ bây giờ đi vào trong ánh sáng của sự Phục Sinh : « Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. Chị có tin thế không ? » (c.26). Khi bước nhẩy đó được thực hiện, cách suy nghĩ và cách nhìn của chúng ta sẽ thay đổi. Cái nhìn của đức tin, hướng thượng và hữu hình, một cách nào đó, xem thấy Đấng vô hình (x. Dt 11,27). Mỗi biến cố lúc đó được xem thấy dưới ánh sáng của một tầm kích khác, tầm kích của sự vĩnh cửu.

Đó là điều nổi bật trong đoạn của Sách Khôn Ngoan. Sự chết sớm của một người công chính được xem như một viễn cảnh khác với thường lệ : « Người công chính đẹp lòng Thiên Chúa, nên được Thiên Chúa yêu thương. Và họ sống giữa những kẻ tội lỗi, nên được Thiên Chúa dời đi nơi khác […] kẻo trí khôn họ bị thói gian ác biến đổi, hay tâm hồn họ bị tật xảo trá phỉnh lừa » (Kn 4, 10-11). Trong viễn cảnh của đức tin, cái chết đó có vẻ không phải là một tai họa, nhưng là một sự tác động của Chúa mà những tư tưởng không trùng hợp với những suy nghĩ của chúng ta. Chẳng hạn, cũng tác giả thánh đó nhấn mạnh rằng, theo viễn cảnh của Thiên Chúa, « Vì tuổi thọ đáng kính, không phải bởi sống lâu, cũng không do số tuổi. Đối với con người, sự khôn ngoan còn quý hơn tóc bạc, sống không tì ố đã là sống thọ » (4,8-9). Những chương trình tình yêu của Thiên Chúa đối với những người được chọn của Người hoàn toàn thoát khỏi những kẻ chỉ có mục đích duy nhất là thực tế thế gian. Bởi thế, liên quan đến họ – như chúng ta đã nghe – đã được nói rằng « Chúng thấy người khôn ngoan chết mà không hiểu Đức Chúa định đoạt về họ thế nào, và tại sao Người đem họ đến nơi yên ổn » (4,17).

Trong lúc cầu nguyện cho các Hồng Y và các Giám Mục qua đời trong năm nay, chúng ta hãy cầu xin Chúa phù giúp chúng ta nhìn xem một cách chính đáng, dụ ngôn của cuộc sống. Chúng ta hãy cầu xin Người xua đi nỗi buồn tiêu cực này, đôi khi len lỏi vào trong chúng ta, làm như mọi sự chấm dứt với cái chết. Đó là một cảm tính xa vời với đức tin, nó cộng vào với nỗi sợ của con người là phải chết, và không có ai có thể nói rằng mình được miễn nhiễm. Để như vậy, trước cái bí ẩn của sự chết, kể cả người tín hữu cũng phải thường xuyên hối cải. Chúng ta mỗi ngày đều được kêu gọi hãy đi xa hơn hình ảnh mà chúng ta có tự bản năng về cái chết như sự tan biến hoàn toàn của một con người : hãy vượt lên sự đương nhiên hữu hình, những tư tưởng đã được hệ thống hóa và mang tính hiển nhiên, những ý kiến chung, để chúng ta phó thác hoàn toàn cho Chúa là Đấng đã phán : « Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống ; ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết » (Ga 11, 25-26)

Những lời phán này, được đón nhận với đức tin, làm cho lời cầu nguyện cho các người anh em đã qua đời của chúng ta trở thành thực sự Kitô giáo. Những lời này cũng cho phép chúng ta có một cái nhìn thực tế về cuộc sống của họ : để hiểu biết được ý nghĩa và giá trị của việc lành mà họ đã làm, của sức mạnh, của sự dấn thân và của tình yêu của họ đã cống hiến một cách vô vị lợi ; để hiểu được thế nào là sống và khát vọng không vào quê hương thế gian, mà vào một quê hương tốt đẹp hơn, đó là quê hương trên trời (x. Dt 11,16). Cầu bầu cho những người đã khuất, được dâng lên trong lòng tin tưởng rằng họ đang sống bên Thiên Chúa, cũng đổ tràn ân sủng của Người xuống cho chúng ta, những kẻ lữ hành trên mặt đất này. Cầu nguyện dạy cho chúng ta có một cái nhìn thật sự vào cuộc đời : nó cho chúng ta thấy ý nghĩa của những tai họa cần phải vượt qua để đi vào trong Nước Thiên Chúa : nó mở ra cho chúng ta sự tự do đích thực bằng cách chuẩn bị cho chúng ta để luôn đi tìm những lợi ích vĩnh cửu.

Bằng cách lấy lại lời của thánh Phaolô Tông Đồ, chúng ta cũng vậy, « chúng tôi tin tưởng […]. Dù còn ở trong thân xác hoặc đã lìa bỏ thân xác, chúng tôi chỉ có một tham vọng là làm đẹp lòng Người » (2Cr 5,8-9). Cuộc đời của một kẻ tôi tớ Phúc Âm qua đi chung quanh sự mong muốn làm đẹp lòng Chúa trong mọi chuyện : đó là tiêu chuẩn của mọi sự lựa chọn, của mọi bước phải đi. Chúng ta hãy nhớ rằng điều này, với lòng cảm tạ, từ sự làm chứng của các Đức Hồng Y và các Đức Giám Mục đã quá cố, các ngài đã sống trong sự trung thành với thánh ý Thiên Chúa : chúng ta hãy cầu nguyện cho các ngài và tìm cách noi gương các ngài. Cầu mong Chúa luôn đổ tràn trên chúng ta Thần Khí khôn ngoan của Người, một cách đặc biệt trong thời gian thử thách này. Chúa không bỏ rơi chúng ta, nhất là trong những giờ phút mà con đường trở nên khó khăn hơn, Người ở với chúng ta, trung thành với lời Người hứa : « Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế » (Mt 28,20).

(c) Librairie éditrice du Vatican

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/2020/11/05/la-resurrection-nest-pas-un-mirage-assure-le-pape-a-qui-a-peur-de-la-mort/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.