« Chỉ một thiên thần mới có thể loan báo ‘Chúa Giêsu đã trỗi dậy’ »

Đức Giáo Hoàng Phanxicô gợi nhớ « ngày thứ hai thiên thần » (bản dịch đầy đủ)

AVRIL 05, 2021 21:40 ANITA BOURDINANGÉLUSPAPE FRANÇOIS

Phục Sinh, Các phụ nữ tại Mộ Chúa

« Đây là loan báo Phục Sinh : « Đức Kitô hằng sống, Đức Kitô đi cùng đời sống của tôi, Chúa Kitô ở bên cạnh tôi ». Chúa Kitô gõ cửa trái tim tôi bởi vì nó để Người vào, Chúa Kitô hằng sống. Trong những ngày lễ Phục Sinh, điều này sẽ làm chúng ta nhắc lại : « Chúa hằng sống ! » : Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã loan báo niềm vui Phục Sinh trước kinh kính Đức Mẹ Maria ngày thứ hai Phục Sinh, ngày 05/4/2021.

Từ trong thư viện riêng của dinh tông tòa Vatican, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhắc nhở rằng tại Ý, ngày thứ hai này được gọi là « Thứ Hai Thiên Thần » : « Ngày thứ hai sau Lễ Phục Sinh cũng được gọi là « Thứ Hai Thiên Thần », bởi vì nó nhắc chúng ta nhớ lại cuộc gặp gỡ của thiên thần và các bà tới mộ Chúa Giêsu. Thiên thần đã nói với các bà rằng : « Tôi biết các bà tìm Đức Giêsu, Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, Người đã trỗi dậy ». Cụm từ « Người đã trỗi dậy » vượt ra ngoài khả năng con người ».

Đức Giáo Hoàng đã giải thích rằng « dù các bà đã đi ra mộ và đã thấy mộ bị mở ra và trống rỗng, các bà cũng không thể khẳng định : « Người đã trỗi dậy », nhưng chỉ dám nói rằng mộ trống rỗng » : « Rằng Chúa Giêsu đã phục sinh, chỉ có một thiên thần mới có thể nói được với quyền lực của một sứ giả của Trời, với quyền lực được Thiên Chúa ban cho để nói lên điều đó, cũng giống như một thiên thần – chỉ có một thiên thần – mới có thể nói với Đức Maria, : « Và này đây, bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai […] và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao » (Lc 1, 31-32). Chính vì điều này mà chúng ta nói rằng « đây là thứ hai thiên thần » bởi vì chỉ có một thiên thần mới có thể nói, nhờ sức mạnh của Thiên Chúa, rằng : « Chúa Giêsu đã trỗi dậy ».

Sau đây là bản dịch nhanh những lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

AB

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Thứ hai sau lễ Phục Sinh cũng được gọi là « Thứ Hai Thiên Thần », bởi vì nó nhắc chúng ta nhớ tới cuộc gặp gỡ của thiên thần với các bà đến mộ của Chúa Giêsu (x. Mt 28, 1-15). Thiên thần nói với các bà : « Tôi biết các bà tìm Đức Giêsu, Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, Người đã trỗi dậy » (c.5-6). Câu nói này : « Người đã trỗi dậy » đi xa hơn những khả năng con người. Ngay cả các bà đã ra mộ và thấy mộ đã được mở ra và trống rỗng, thì cũng chẳng thể nói được rằng « Người đã trỗi dậy », mà chỉ nói rằng mộ trống rỗng. Nói rằng đã phục sinh, chỉ có một thiên thần mới có thể nói lên với quyền lực là một thiên sứ từ Trời sai xuống, với quyền lực được Thiên Chúa ban cho để nói lên điều đó, cũng giống như một thiên thần – chỉ có một thiên thần –  đã có thể nói với Đức Maria : « Và này đây, bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai […] và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao » (Lc 1, 31-32). Chính vì lý do này mà chúng ta nói đây là ngày « Thứ Hai Thiên Thần » bởi vì chỉ có một thiên thần mới có thể nói nhờ sức mạnh của Thiên Chúa  rằng « Chúa Giêsu đã sống lại ».

Thánh sử gia Máthêu kể rằng trong bình minh hôm lễ Phục Sinh, đã có một trận động đất dữ dội. Quả thế, một thiên thần của Chúa đã xuống từ trời, đã đến gần, đã lăn tảng đã sang bên và ngồi lên trên đó (x. Mt 28, 2). Tảng đá lớn này, đáng lẽ đã là dấu ấn chiến thắng của sự ác và của sự chết, đã bị đạp dưới chân, trở thành chiếc ghế ngồi cho thiên thần của Chúa. Tất cả các mưu kế và những sự phòng thủ của kẻ thù và những kẻ bách hại Chúa Giêsu đã trở thành vô dụng. Tất cả các dấu ấn đều bị rơi rụng. Hình ảnh thiên thần ngồi trên tảng đá của huyệt mộ chính là sự thể hiện cụ thể, hiển nhiên, chiến thắng của Thiên Chúa trên sự ác, sự thể hiện chiến thắng của Chúa Kitô trên thần chủ thế gian, sự thể hiện chiến thắng của ánh sáng trên bóng tối. Mộ huyệt của Chúa Giêsu đã không được mở ra bởi một hiện tượng vật lý, mà bởi sự can thiệp của Chúa. Sự hiện ra của thiên thần, thánh Mathêu nói thêm, « như ánh chớp và y phục trắng như tuyết » (c.3). Những chi tiết đó là những biểu tượng khẳng định sự can thiệp của chính Thiên Chúa, mang tới một kỷ nguyên mới, những thời gian cuối cùng của lịch sử, bởi vì với sự sống lại của Chúa Giêsu, bắt đầu những thời gian cuối của lịch sử, nó có thể kéo dài hàng ngàn năm, nhưng đó là thời gian cuối cùng.

Đối diện với sự can thiệp này của Thiên Chúa, có một phản ứng kép. Phản ứng của những lính canh, họ đã không thể đương đầu với sức mạnh vũ bão của Thiên Chúa và đã bị hoảng hốt bởi vụ động đất trong lòng họ : họ đã bị chết ngất đi (x. c.4). Quyền năng của sự phục sinh hạ gục những gì đã được sử dụng để bảo đảm chiến thắng bề ngoài của sự chết. Và những lính canh đã phải làm công việc gì ? Đi tới những kẻ ra lệnh cho họ canh giữ và nói với họ sự thật. Họ đứng trước một sự lựa chọn : hoặc là nói sự thật hoặc là để bị thuyết phục bởi những kẻ đã cho họ nhiệm vụ canh gác. Và phương tiên duy nhất để thuyết phục là tiền bạc, và những kẻ nghèo nàn, những kẻ khốn khổ, đã bán sự thật và khi bỏ tiền vào túi, chúng đi nói rằng : « Không, các môn đệ của ông ta đã đến ăn trộm xác ông ta ». « Ông Chủ » tiền bạc, ở đây cũng thế, trong sự phục sinh của Chúa Kitô, cũng có khả năng để chối bỏ. Phản ứng của các bà thì rất khác, bởi vì các bà đã được sốt sắng mời gọi bởi thiên thần của Chúa là đừng sợ hãi : « Các bà đừng sợ ! » (c.5). Và đừng đi tìm Chúa Giêsu trong mộ nữa. Và sau cùng, các bà đã không còn sợ.

Từ những lời của thiên thần, chúng ta có thể gặt hái được một giáo huấn quý giá : chúng ta đừng bao giờ mệt mỏi khi đi tìm Chúa Kitô phục sinh, Đấng ban cho sự sống dư thừa cho những ai gặp được Người. Tìm kiếm Chúa Kitô có nghĩa là khám phá ra sự bình an trong tâm hồn. Cũng là những bà trong Phúc Âm, sau hoang mang lúc đầu, có thể hiểu được, đã cảm thấy một niềm vui to lớn khi thấy Thầy mình còn sống (x. c.8-9). Trong Mùa Phục Sinh này, tôi cầu chúc cho mọi người có được cùng một trải nghiệm tinh thần, khi đón nhận lời loan báo Phục Sinh trong tâm hồn mình, trong nhà mình và trong các gia đình : « Chúa Kitô phục sinh không chết nữa, cái chết không còn quyền năng gì trên Người nữa » (Ca chịu lễ). Sau đây là lời loan báo Phục Sinh : « Chúa Kitô hằng sống, Chúa Kitô đồng hành với cuộc đời của tôi, Chúa Kitô ở bên cạnh tôi ». Chúa Kitô gõ cửa trái tim tôi bởi vì nó để Người vào, Chúa Kitô hằng sống. Trong những ngày Phục Sinh này, điều đó sẽ được nhắc lại « Chúa hằng sống ! » 

Sự xác tín này thúc đẩy chúng ta cầu nguyện, ngày hôm nay và suốt trong mùa Phục Sinh : « Regina Caeli, Laetare – nghĩa là Lậy Nữ Vương Thiên Đàng, Hãy vui mừng ». Thiên thần Gabriel lần đầu đã chào Mẹ như thế : « Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng ! » (Lc 1,28). Bây giờ, niềm vui của Đức Mẹ Maria là tràn đầy : Chúa Giêsu hằng sống, tình yêu chiến thắng. Mong rằng đó cũng là niềm vui của chúng ta.

Copyright – Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/2021/04/05/seul-un-ange-peut-annoncer-jesus-est-ressuscite-traduction-complete/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.