« Thật là quan trọng biết bao phải giải phóng sự thánh thiêng ra khỏi những ràng buộc với tiền bạc ! »

Đức Giáo Hoàng Phanxicô bình giảng Phúc Âm ngày chúa nhật (bản dịch đầy đủ)

NOVEMBRE 07, 2021 21:30 ANITA BOURDINANGÉLUSPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 07 tháng 11 năm 2021

« Trong bài Phúc Âm ngày hôm nay (Mc 12, 38-44), Chúa Giêsu đề nghị với chúng ta bà góa nghèo như là gương mẫu của đức tin : những đồng xu của bà (bỏ vào thùng) có một tiếng kêu đẹp hơn tiếng những đồng tiền của người giầu, bởi vì chúng biểu lộ một cuộc sống hiến dâng lên Thiên Chúa với lòng chân thành, với niềm tin cậy vô điều kiện », Đức Giáo Hoàng Phanxicô viết trong một tweet ngày chúa nhật 07/11/2021, tóm tắt bài bình giảng Phúc Âm của ngài được đưa ra trước Kinh Truyền Tin buổi trưa.

Trong bài bình giảng của ngài, Đức Giáo Hoàng mời gọi hãy « nhìn bà góa nghèo » của Phúc Âm và ngài thốt lên rằng : « Thật là quan trọng biết bao phải giải phóng sự thánh thiêng ra khỏi những ràng buộc với tiền bạc ! »

Sau đây là bản dịch nhanh những lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô được ban ra bằng tiếng Ý, trước Kinh Truyền Tin.

AB

Bình giảng Phúc Âm

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Cảnh tượng được mô tả trong Phúc Âm của phụng vụ ngày hôm nay diễn ra trong Đền Thờ Giêrusalem. Chúa Giêsu quan sát, Người quan sát những gì xẩy ra trong nơi này, nơi thánh thiện nhất của các nơi thánh thiện, và Người thấy những kinh sư đã thích làm cách nào để bước đi gây được chú ý, đón chào, tôn kính và có những vị trí danh dự. Và Chúa Giêsu phán thêm rằng « Họ nuốt hết tài sản của các bà góa, lại còn làm bộ đọc kinh cầu nguyện lâu giờ » (Mc 12,40). Đồng thời mắt Người đã nhìn thấy một cảnh tượng khác : một bà góa nghèo, chính xác bà là một trong những bà bị khai thác bởi những người quyền thế, đã bỏ vào thùng tiền dâng cúng cho đền Thờ « tất cả những gì bà có để nuôi sống mình » (c.44). Phúc Âm đã nói như thế, bà đã bỏ vào thùng tiền cúng tất cả những gì bà ta có để sống. Phúc Âm đặt chúng ta trước sự tương phản gay gắt này : những kẻ giầu sang cho đi những thứ dư thừa để cho người ta thấy, và người đàn bà nghèo, kín đáo, cống hiến chút ít ỏi mà bà ta có. Hai biểu tượng của những thái độ của con người.

Chúa Giêsu nhìn thấy hai cảnh tượng. Và đó chính xác là động từ này – « nhìn » – vốn tóm lược giáo huấn của Người : của những người sống đức tin với một dạ hai lòng, như những kinh sư kia, « chúng ta phải giữ mình » để không trở thành như bọn họ ; trong lúc mà bà góa thì chúng ta phải « nhìn » bà để noi gương bà. Chúng ta hãy chú tâm về chuyện này : Hãy coi chừng những kẻ đạo đức giả và hãy nhìn bà góa nghèo nàn kia.

Trước hết, phải cẩn thận với những kẻ đạo đức giả, nghĩa là cẩn thận đừng xây dựng cuộc đời trên sự sùng bái bề ngoài, phiếm diện, trên sự chăm sóc quá đáng hình ảnh của chính mình. Và, nhất là, xin hãy đừng bẻ cong đức tin để chiều theo tư lợi của chúng ta. Các kinh sư này lấy danh của Thiên Chúa để che đậy cái quyền lãnh chúa hão huyền của họ, và tệ hại hơn nữa, họ dùng tôn giáo để lo những chuyện làm ăn, lạm dụng uy quyền của họ và khai thác những người nghèo. Ở đây, chúng ta thấy được thái độ này xấu xa đến độ ngay cả ngày hôm nay, chúng ta thấy ở nhiều nơi, ở nhiều chỗ, chủ nghĩa giáo sĩ, sự kiện đứng trên đầu những người khiêm nhuờng, khai thác họ, « hạ gục » họ để cảm thấy mình toàn hảo. Đó là cái xấu của chủ nghĩa giáo sĩ. Đó là một sự cảnh báo cho mỗi lần và cho tất cả mọi người, Hội Thánh và xã hội : đừng bao giờ lợi dụng vai trò của mình để đè bẹp những người khác, đừng bao giờ chinh phục trên thân xác của những người yếu đuối nhất ! Và phải cảnh giác, để không rơi vào trong sự phù phiếm, để không chú trọng đến bề ngoài, mất đi bản chất và sống trong sự hời hợt. Chúng ta hãy tự hỏi nếu chuyện này có giúp được ta không : trong những điều chúng ta nói, những việc chúng ta làm, chúng ta muốn được đánh giá cao và được khen thưởng hay là phục vụ Thiên Chúa và tha nhân, đặc biệt là những người yếu đuối nhất ? Chúng ta hãy thận trọng với những dối trá trong lòng, với tính đạo đức giả, vốn là một căn bệnh nguy hiểm cho tâm hồn ! Đó là một cách suy nghĩ hai lòng, một cách phán đoán hai mặt, như chính từ ngữ này đã nói rõ : « lên án ngầm », bề mặt một cách, bên dưới thì khác, suy nghĩ khác. Những người một mặt hai lòng, tâm hồn cũng hai mặt.

Và để điều trị căn bệnh này, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy nhìn bà góa nghèo. Chúa tố cáo sự khai thác người đàn bà này, để cúng Đền Thờ, bà đã phải về nhà không có ngay cả một chút (tiền bạc) để bà sống. Thật là quan trọng biết bao phải giải phóng sự thánh thiêng ra khỏi tiền bạc ! Chúa Giêsu đã từng phán ở một nơi khác : người ta không thể thờ hai chủ. Hoặc là Quý Anh Chị Em thờ Thiên Chúa – và chúng ta cứ nghĩ rằng Người sẽ phán « hay là ma quỷ », không – hoặc là Thiên Chúa, hoặc là tiền bạc. Đó là một thứ chủ, và Chúa Giêsu phán rằng chúng ta không được thờ nó. Nhưng, đồng thời, Chúa Giêsu khen ngợi sự kiện là bà góa này bỏ vào kho tất cả những gì bà ta có. Bà không còn cái gì nữa cả, nhưng bà tìm lại được tất cả nơi Thiên Chúa. Bà không sợ mất đi chút ít mà bà ta có, bởi vì bà rất tin cậy vào cái « nhiều » của Thiên Chúa, và cái nhiều của Thiên Chúa làm gia tăng niềm vui của người cống hiến. Điều này cũng làm chúng ta nghĩ tới bà góa kia, bà góa của ngôn sứ Elia, bà đang chuẩn bị làm một chiếc bánh với chút bột còn sót lại trong hũ bột và một chút dầu còn lại trong vò ; tiên tri Êlia nói với bà : « bà cho tôi ăn », và bà đã cho ; và bột đã không hề vơi, phép lạ (x. 1V 17, 9-16). Trước sự rộng lượng của con người, Chúa luôn đi xa hơn, Người quảng đại hơn. Nhưng đó là Người, không phải tính hà tiện của chúng ta. Như thế, ở đây, Chúa Giêsu đề nghị bà ta là người thầy dạy về đức tin, bà goá đó : bà không lên Đền Thờ để tắm gội lương tâm của mình, bà không cầu nguyện để người ta thấy bà, bà không phô trương đức tin của bà, nhưng bà dâng hiến với tấm lòng của bà, với lòng quảng đại và sự nhưng không. Những đồng xu nhỏ của bà (khi được bỏ vào thùng tiền) có tiếng kêu hay hơn những của lễ to lớn của người giầu sang, bởi vì những đồng tiền của bà biểu lộ một cuộc sống tận hiến cho Thiên Chúa với sự chân thành, một đức tin không sống bằng bề ngoài mà bằng một lòng tin cậy vô điều kiện. Chúng ta hãy học hỏi từ bà : một đức tin không có hình thức bên ngoài, nhưng chân thành bên trong ; một đức tin làm bằng tình yêu khiêm hạ đối với Thiên Chúa và với các anh em. 

Và bây giờ, chúng ta hãy hướng lên Đức Trinh Nữ Maria, đấng với một trái tim khiêm nhượng và trong sáng, đã làm cho toàn bộ cuộc đời Mẹ thành một của lễ dâng lên Thiên Chúa và cho dân của Người.

© Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

“Comme c’est important de libérer le sacré de ses liens avec l’argent !” (traduction complète) – ZENIT – Francais

 16 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.