Bài Giáo Lý – Đức khiêm nhường mở ra cho kinh nghiệm « của niềm vui đích thực »

Mối « lo lắng » tốt của sự tìm kiếm Thiên Chúa (Bản dịch toàn văn)

DÉCEMBRE 22, 2021 17:37 RÉDACTIONAUDIENCE GÉNÉRALEPAPE FRANÇOIS

Bài Giáo Lý ngày 22 tháng 12 năm 2021

« Chỉ có đức khiêm nhường mới là con đường dẫn đưa chúng ta đến với Thiên Chúa » và « mở ra cho chúng ta với kinh nghiệm của sự thật, của niềm vui đích thực, của sự hiểu biết đáng kể », Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã khẳng định khi bình giảng bài Phúc Âm Lễ Giáng Sinh của Chúa theo thánh Luca, hôm thứ tư 22/12/2021.  

Trong Bài Giáo Lý ngày thứ tư 22/12/2021, cách Lễ Giáng Sinh ít ngày, trong đại thính đường Phaolô VI của Vatican, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói nhiều về những khuôn mặt của các mục đồng và của các đạo sĩ đến thờ lậy Hài Nhi trong máng cỏ.

Ngài lưu ý rằng đức khiêm nhường là điểm chung của hai nhóm người, những người đầu tiên tượng trưng cho những người nghèo là những người biết mình yếu kém và tin tưởng, và những người thứ nhì tượng trưng cho những người giầu và quyền thế « nhưng không là nô lệ của cải của họ » và đi tìm Thiên Chúa.

Đức Giáo Hoàng đã khuyến khích hãy có « lòng khiêm nhường đi tìm Thiên Chúa » : « Mọi người, trong sâu thẳm lòng mình, đều được kêu gọi đi tìm Thiên Chúa : tất cả chúng ta có cái lo lắng và nhiệm vụ của chúng ta không phải là dập tắt cái lo lắng đó, mà để nó lớn lên bởi vì đó là sự lo lắng tìm kiếm Thiên Chúa ».  

Chúa Giêsu ; Đấng đã « tìm kiếm » chúng ta, « là cái tên và khuôn mặt của tình yêu vốn là nền tảng niềm vui của chúng ta », Đức Giáo Hoàng đã kết luận bằng cách cầu chúc rằng mỗi người đều có thể nói trong dịp Noël : « Thiên Chúa ngự đến cho tôi » , ý thức rằng « để tìm kiếm Thiên Chúa, để tìm được Thiên Chúa, để chấp nhận Thiên Chúa, chúng ta cần có lòng khiêm nhường ».

HG

Bài Giáo Lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô (Bản dịch toàn văn)

Sự giáng sinh của Chúa Giêsu

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Hôm nay, còn vài ngày nữa là Noël, tôi muốn gợi lên với quý anh chị em biến cố mà lịch sử không thể lờ đi được : đó là sự giáng sinh của Chúa Giêsu.

Để tuân theo chỉ dụ của hoàng đế Xêda Auguste truyền rằng mọi người phải ghi danh hộ tịch ở nguyên quán của mình, Thánh Giuse và Mẹ Maria trẩy từ Nazareth xuống Bêlem. Ngay khi mới tới, ông bà đã vội vàng tìm kiếm ngay một nơi để trú ngụ, vì ngày ra đời của hài nhi sắp đến rồi ; nhưng khốn nỗi, ông bà đã không tìm được, và Mẹ Maria đã bị buộc phải sinh con trong một chuồng gia súc (x ; Lc 2, 1-7).

Chúng ta hãy suy nghĩ : Đấng Tạo Hóa của toàn vũ trụ… người ta đã không cho có một nơi để ra đời ! Có lẽ đây là một sự làm trước điều mà thánh sử gia Gioan nói « Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận » (Ga 1,11) ; và điều mà chính Chúa Giêsu sẽ đích thân phán rằng : « Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu » (Lc 9,58).

Chính là một thiên thần đã báo tin giáng trần của Chúa Giêsu cho các mục đồng khiêm nhượng. Và chính là một ngôi sao đã chỉ đường cho các Đạo Sĩ tới Bêlem (x. Mt 2, 1.9-10). Thiên thần là một sứ giả của Thiên Chúa. Ngôi sao nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa đã tạo ra ánh sáng (St 1,3) và rằng Hài Nhi đó sẽ là « ánh sáng thế gian », như Người đã tự xưng (x. Ga 8,12.46),  « ánh sáng thật […] chiếu soi mọi người (Ga 1,9), « ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng » (c. 5).

Các mục đồng tượng trưng cho những người nghèo của Israel, những người khiêm hạ sống nội tâm với ý thức về sự yếu kém của chính họ và, vì lý do đó, tin cậy vào Thiên Chúa nhiều hơn người khác. Họ là những người đầu tiên thấy được Con của Thiên Chúa làm người, và cuộc gặp gỡ đó đã thay đổi họ một cách sâu đậm. Phúc Âm ghi nhận rằng họ ra về « vừa đi vừa vinh danh ca tụng Thiên Chúa vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe » (Lc 2,20).

Chung quanh Chúa Giêsu Hài Đồng còn có các nhà đạo sĩ (x. Mt 2, 1-12). Các sách Phúc Âm không nói với chúng ta các ông là các vị vua, cũng không nói con số các vị đó và danh tánh của họ. Tất cả những điều mà chúng ta chắc chắn, chính là họ từ một nước xa xôi ở phương Đông (chúng ta có thể nghĩ đến nước Ba Tư, Babylone hay Nam Ả Rập), họ đã ra đi để tìm Vua người Do Thái ; mà trong lòng họ, họ coi như là Thiên Chúa, vì họ nói muốn bái lậy Người. Các Nhà Đạo Sĩ đại diện cho các dân ngoại, đặc biệt là tất cả những người, trong hàng thế kỷ, đã tìm kiếm Thiên Chúa và đã đi tìm Người. Họ cũng tượng trưng cho những người giầu có, và quyền thế, nhưng chỉ là những người không làm nô lệ cho tiền của của họ, không bị « chiếm hữu » bởi những thứ mà họ nghĩ răng họ sở hữu.

Thông điệp của các sách Phúc Âm rất rõ ràng : sự giáng sinh của Chúa Giêsu là một biến cố hoàn vũ liên quan đến tất cả mọi người.

Quý Anh Chị Em thân mến, chỉ có đức khiêm nhường mới là con đường dẫn đưa chúng ta đến với Thiên Chúa, và đồng thời, chính là bởi vì nó dẫn đưa chúng ta tới với Người, nó cũng dẫn đưa chúng ta tới sự cốt yếu của cuộc đời, tới ý nghĩa chân thật nhất của nó, tới lý do chắc chắn nhất để cho cuộc đời đáng để sống.

Chỉ có đức khiêm nhường mới mở ra cho chúng ta kinh nghiệm của sự thật, của niềm vui chân chính, của sự hiểu biết đáng kể. Không có đức khiêm nhường, chúng ta bị « cắt đứt », chúng ta bị cắt đứt ra với sự hiểu biết về Thiên Chúa, sự hiểu biết  về chính chúng ta. Cũng phải khiêm nhường để hiểu rõ chính mình, thậm chí để hiểu rõ Thiên Chúa. Các vị đạo sĩ đã có thể là những người cao trọng theo lôgíc của thế gian, nhưng họ đã hạ mình nhỏ bé, khiêm nhượng, và vì lẽ đó các ông đã thành công trong việc tìm được Chúa Giêsu và nhận biết Người. Các ông chấp nhận sự khiêm nhường để đi tìm, để lên đường, để hỏi thăm, để mạo hiểm, để nhầm lẫn…

Tất cả mọi người, trong sâu thẳm của lòng mình, được kêu gọi đi tìmThiên Chúa : tất cả chúng ta đều có cái lo lắng này và nhiệm vụ của chúng ta không phải là dập tắt cái lo lắng đó, nhưng mà để cho nó lớn lên vì đó là lo lắng đi tìm Thiên Chúa : và, cũng với ân sủng của Người, có thể tìm được Người. Chúng ta hãy lập lại lời cầu nguyện của thánh Anselme (1033-1109) : « Lậy Chúa, xin Chúa dạy con đi tìm Chúa. Xin Chúa tỏ mình ra, khi con đi tìm Chúa. Con không thể tìm được Chúa nếu Chúa không dạy chúng con, cũng không tìm thấy Chúa nếu Chúa không tỏ mình ra. Xin cho con đi tìm Chúa bằng cách mong muốn Chúa và mong muốn Chúa bằng cách đi tìm Chúa ! Cầu xin con có thể tìm được Chúa bằng cách đi tìm Chúa và yêu mến Chúa khi con tìm được Chúa » (Proslogion, 1)

Quý anh chị em thân mến, tôi muốn mời tất cả mọi người nam và nữ vào trong hang đá Bêlem để bái lậy Con của Thiên Chúa làm người. Mong rằng mỗi người trong chúng ta đến gần máng cỏ tại nhà, trong thánh đường hay ở nơi khác, và nỗ lực làm một cuộc bái lậy, trong lòng mình : « Con tin rằng Chúa là Thiên Chúa, rằng Hài Nhi này là Thiên Chúa. Xin Chúa vui lòng, ban cho con ân sủng khiêm nhường để con có thể hiểu được ».

Ở hàng đầu, để đến gần máng cỏ và cầu nguyện, tôi muốn để những người nghèo khó, mà – như thánh Phaolô VI khuyến khích – « chúng ta phải yêu mến, bởi vì theo một cách nào đó, họ là một bí tích của Đức Kitô ; nơi họ – trong những người đói khát, những người bị đầy ải, những người trần trụi, những người bệnh hoạn, và những người tù tội – Người đã muốn đồng nhất với họ một cách mầu nhiệm. Chúng ta phải giúp đỡ họ, đau khổ với họ, và chúng ta cũng phải đi theo họ, bởi vì sự nghèo nàn là con đường chắc chắn nhất hướng tới sự sở hữu Nước Thiên Chúa một cách đầy đủ » (Bài giảng, 01/5/1969). Cho chuyện đó, chúng ta phải cầu xin đức khiêm nhường như là một ân sủng : « Lậy Chúa, xin cho con đừng kiêu ngạo, xin cho con đừng tự mãn, xin cho con đừng nghĩ rằng con là trung tâm của vũ trụ. Xin Chúa làm cho con khiêm nhường. Xin Chúa ban cho con ơn khiêm nhường. Và với đức khiêm nhường đó, con có thể tìm thấy Chúa. Đó là cách duy nhất phải không ? Không có đức khiêm nhường, chúng ta sẽ không bao giờ tìm thấy Thiên Chúa : chúng ta chỉ tìm thấy chính chúng ta mà thôi. Bởi vì con người mà không có khiêm nhường thì không thấy được chân trời trước mặt mình, chỉ có một tấm gương để soi chính mình, chỉ nhìn thấy mình mà thôi. Chúng ta hãy cầu xin Chúa đập vỡ tấm gương để nhìn xa hơn, nhìn tới tận chân trời, nơi mà Chúa ngự ở đó. Nhưng điều đó, chính Chúa sẽ làm : ban cho chúng ta ơn phúc và niềm vui của đức khiêm nhường để chọn con đường đó.

Và rồi, thưa quý anh chị em, tôi muốn đồng hành tới Bêlem, như ngôi sao đã làm chuyện này với các Đạo Sĩ, với tất cả những người không có một sự lo lắng tôn giáo, không đặt vấn đề về Thiên Chúa, hay thậm chí còn chống phá tôn giáo, tất cả những người mà người ta gọi một cách không đúng là vô thần. Tôi muốn nhắc lại với họ thông điệp của Công Đồng Vatican II : « Giáo Hội cho rằng việc nhận biết Thiên Chúa không có gì nghịch lại với phẩm giá con người, vì phẩm giá ấy đặt nền tảng và nên hoàn hảo trong chính Thiên Chúa. […] Giáo Hội biết rõ sứ điệp phù hợp với những khát vọng thầm kín nhất của lòng người » (Gaudium et spes, 21).

Chúng ta hãy quay về nhà với lời chúc của các thiên thần : « Hòa bình dưới thế cho người được Chúa thương ». Và chúng ta hãy luôn nhớ rằng : « Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta […]. Người đã yêu thương chúng ta trước » (1Ga 4,10. 19), Người đã đi tìm chúng ta. Chúng ta đừng quên điều này.

Đó là lý do sự vui mừng của chúng ta : chúng ta đã được yêu thương, chúng ta đã được tìm kiếm, Chúa đi tìm chúng ta để tìm thấy chúng ta, để yêu thương chúng ta nhiều hơn. Đó là lý do sự vui mừng : biết rằng chúng ta đã được yêu thương mà không có một công trạng gì, rằng chúng ta luôn bị đi trước bởi Thiên Chúa trong tình yêu, một tình yêu cụ thể như thế đến độ Người đã nhập thể và đã ngự đến giữa chúng ta, trong Hài Nhi đó mà chúng ta thấy trong máng cỏ. Tình yêu này có một danh xưng và một khuôn mặt : Giêsu. Giêsu là cái tên và cái khuôn mặt của tình yêu vốn là căn bản niềm vui của chúng ta. Quý anh chị em thân mến ; tôi chúc cho quý anh chị em một Lễ Giáng Sinh vui vẻ, một Lễ Noël tốt đẹp và thánh đức. Và tôi cầu chúc rằng – phải, sẽ có những lời chào mừng, những cuộc họp mặt gia đình, điều đó luôn luôn rất là đẹp – nhưng cũng có sự chắc chắn rằng Thiên Chúa ngự đến cho tôi. Mong rằng mỗi người đều nói : Thiên Chúa ngự đến cho tôi. Với ý thức rằng để đi tìm Thiên Chúa, để tìm thấy Thiên Chúa, để chấp nhận Thiên Chúa, chúng ta cần đức khiêm nhường : khiêm nhường chiêm ngưỡng ơn đập vỡ tấm gương của sự phù phiếm, của kiêu căng, của sự nhìn ngắm chính mình. Nhìn lên Chúa Giêsu, nhìn ra ngoài chân trời, nhìn lên Thiên Chúa là Đấng ngự đến nhà chúng ta và chạm vào trái tim chúng ta với cái lo lắng đó dẫn đưa chúng ta tới hy vọng. Chúc Mừng Giáng Sinh vui tươi và thánh đức.

© Traduction Librairie éditrice vaticane

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit

Catéchèse : l’humilité ouvre à l’expérience « de la joie authentique » (Traduction intégrale) – ZENIT – Francais

 27 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.