Bài Giáo Lý về tuổi già – 7. Bà Naomi – liên minh giữa các thể hệ mở ra tương lai

Triều kiến chung ngày 27/4/2022 : ĐGH Phanxicô gặp các trẻ em Ukraina

Sau đây là toàn văn bài giáo lý của ĐGH Phanxicô trên Quảng Trường Thánh Phêrô :

Thân chào mừng quý anh chị em !

Ngày hôm nay, chúng ta tiếp tục suy ngẫm về những người già, về các bậc ông bà, về tuổi già, từ ngữ có vẻ là xấu, nhưng không, người già vĩ đại, các cụ đều đẹp lão ! Và ngày hôm nay, chúng ta sẽ được gợi hứng bởi cuốn sách hay của Ruth ; một viên ngọc quý của Kinh Thánh. Dụ ngôn của bà Ruth soi sáng vẻ đẹp của những quan hệ gia đình : được phát sinh bởi quan hệ của một cặp vợ chồng, nhưng nó còn đi xa hơn quan hệ đôi lứa nữa. Những quan hệ tình yêu có khả năng cũng mạnh mẽ, trong đó tỏa sáng sự toàn hảo phát ra từ khối đa diện của tình yêu căn bản vốn dĩ làm nên ngữ pháp gia đình của tình yêu. Ngữ pháp này mang lại sinh lực và trí tuệ sản sinh ra toàn bộ những quan hệ làm nên cộng đồng. So sánh với sách Diễm Ca, thì sách Ruth giống như là bức tranh hai mảnh của tình yêu vợ chồng. Cũng rất quan trọng, cũng rất cốt yếu ; nó ca ngợi sức mạnh và chất thơ ở trong những liên kết của thế hệ, của họ hàng, của sự tận tụy và của sự chung thủy bao phủ toàn bộ chòm sao gia đình. Và chúng còn sẽ trở nên có khả năng, trong những trạng huống bi thương của cuộc đời một cặp vợ chồng, mang lai một sức mạnh tình yêu không thể tưởng tượng được, có khả năng phục hồi hy vọng và tương lai của họ.

Chúng ta đều biết rằng những lời sáo rỗng về quan hệ họ hàng dựa theo hôn nhân, đặc biệt là quan hệ về người mẹ chồng, mẹ vợ, cái quan hệ mẹ chồng nàng dâu đó, đi ngược lại với cái viễn tượng đó. Nhưng, chính là vì lý do đó, lời của Thiên Chúa trở thành quý giá. Sự gợi hứng của đức tin mờ ra một chân trời làm chứng trái ngược với những định kiến thông thường nhất, một chân trời quý giá cho toàn thể cộng đồng nhân loại. Tôi mời gọi quý anh chị em hãy tái khám phá sách Ruth ! Nhất là trong bài suy niệm về tình yêu và trong bài giáo lý về gia đình.

Cuốn sách nhỏ này cũng chứa đựng một giáo huấn quý giá về liên minh các thế hệ : nơi mà thanh niên tỏ ra có khả năng để mang lại nhiệt huyết cho tuổi già – đó là điều cốt yếu : khi tuổi trẻ mang trở lại bầu nhiệt huyết cho những người già – nơi mà tuổi già phát hiện ra rằng mình có khả năng mở lại tương lai cho những người trẻ bị thương. Ban đầu, bà già Naomi, dù rằng bà cảm động vì sự trìu mến của các cô con dâu, các góa phụ của hai đứa con trai bà, bà tỏ ra bi quan về số phận của họ giữa một dân tộc vốn không phải của họ. Bà âu yếm khuyến khích mấy cô con dâu trẻ về lại nhà mình để xây dựng lại cuộc đời – các bà góa phụ vẫn còn trẻ. Bà nói « Mẹ không thể làm gì cho con ». Điều này có vẻ là một hành động tình yêu : người phụ nữ lớn tuổi, không chồng và không còn con cái, năn nỉ để các con dâu rời bỏ bà.  Nhưng đó cũng là một loại thoái vị : không có tương lai cho các goá phụ người nước ngoài, không có sự che chở của chồng mình. Bà Ruth biết điều này và chống lại sự đề nghị rộng lượng này, bà không muốn về lại nhà mình. Mối quan hệ đã được thiết lập giữa mẹ chồng nàng dâu đã được Thiên Chúa chúc phúc : bà Naomi không thể cầu xin bị bỏ rơi. Lúc đầu, bà Naomi dường như cam chịu nhiều hơn là hài lòng với sự hiến tặng này : có lẽ bà nghĩ rằng quan hệ lạ lùng này làm trầm trọng thêm rủi ro cho cả hai. Trong một vài trường hợp, xu hướng của những người già là bi quan phải được chống lại bởi sức ép trìu mến của những người trẻ.

Thực chất, bà cụ Naomi, cảm động bởi sự tận tâm của bà Ruth, sẽ ra khỏi tính bi quan và lại còn đưa ra những sáng kiến, mở ra một tương lai mới cho bà Ruth. Bà cụ giáo huấn và khuyên lơn và khuyến khích bà Ruth, người góa phụ của con trai bà cụ, tìm một người chồng mới tại Israel. Ông Bô-át, ứng viên, tỏ ra tính cao quý của mình, bảo vệ bà Ruth trước những người phụ thuộc của mình. Khốn nỗi, đó là một rủi ro còn đang xuất hiện trong ngày hôm nay.

Cuộc kết hôn mới của bà Ruth được cử hành và mọi chuyện lại được yên ổn. Các phụ nữ Israel nói với bà cụ Naomi rằng bà Ruth, người ngoại quốc, quý « hơn cả 7 người con » và rằng cuộc hôn nhân này sẽ là « một sự chúc phúc của Chúa ». Bà cụ Naomi, vốn lòng đầy cay đắng và bà cụ cũng đã nói rằng tên của bà là cay đắng, trong cảnh già nua của bà sẽ biết niềm vui vì có một vai trò trong thế hệ của một sự sinh trưởng mới. Anh chị em hãy nhìn xem, có biết bao « phép lạ » đã đồng hành với sự trở lại của bà cụ già ! Bà cụ trở lại với sự dấn thân để sẵn sàng cống hiến, với tình thương, cho tương lai của một thế hệ bị thương tích vì sự mất mát và có rủi ro bị bỏ rơi. Các mặt ngoài của sự tái tạo cũng là những mặt, mà theo những xác suất rút ra bởi các định kiến thông thường, phải sinh ra những gẫy đổ không vượt lên được. Thay vì như thế, đức tin và tình yêu khiến cho có thể vượt lên được : bà mẹ chồng vượt lên lòng nghen tuông thay cho đứa con trai của chính mình, thương yêu sự tái giá của bà Ruth ; những người phụ nữ Israel vượt lên sự nghi kỵ đối với người ngoại quốc (và nếu các phụ nữ làm chuyện đó, mọi người sẽ làm như thế) ; sự dễ bị tổn thương của người phụ nữ độc thân, trước quyền lực của đàn ông, được hòa giải với một mối quan hệ tràn đầy tình yêu và sự tôn trọng.

Và tất cả điều đó bởi vì bà Ruth trẻ trung kiên trì muốn chung thủy với một mối quan hệ được phơi bầy ra trước những định kiến dân tộc và tôn giáo. Và tôi xin nhắc lại điều mà tôi đã nói lúc đầu, ngày hôm nay, người mẹ chồng là một nhân vật huyền bí, người mẹ chồng, mẹ vợ,  tôi không nói rằng người ta nghĩ họ như là ma quỷ nhưng người ta luôn nghĩ về họ như là một hình ảnh xấu. Nhưng người mẹ chồng hay mẹ vợ là mẹ của chồng mình, là mẹ của vợ mình. Ngày nay, chúng ta hãy nghĩ về cái tình cảm hơi phổ biến đó cho rằng chúng ta càng tránh xa càng tốt. Không ! Đó là một người mẹ, bà ta già rồi. Một trong những điều tốt đẹp liên quan đến các người bà nội, ngoại là được thấy các cháu, khi các con mình có con cái, người già sống lại. Xin anh chị em hãy chăm chú nhìn vào quan hệ mà anh chị em đã có với các bà mẹ vợ, của anh chị em : đôi khi mẹ chồng, mẹ vợ hơi đặc biệt, nhưng các bà đã sinh cho anh chị em người phối ngẫu, các bà đã cho anh chị em tất cả. Ít ra, các bà phải được hạnh phúc, để họ có thể tiếp tục tuổi già với hạnh phúc. Và nếu thiếu đi, anh chị em phải giúp đỡ họ để họ tự sửa chữa. Tôi cũng nói với các bà là mẹ vợ, mẹ chồng : các bà phải cẩn thận lời ăn tiếng nói, bởi vì cái lưỡi là một trong những tội xấu nhất của các bà mẹ vợ, mẹ chồng, hãy cẩn thận.

Và bà Ruth trong sách này chấp nhận mẹ chồng của mình và làm mình sống lại, cụ bà Naomi có sáng kiến mở ra lại tương lai cho bà Ruth, thay vì chỉ lợi dụng sự nâng đỡ của mình. Nếu những người trẻ mở lòng ra cho sự biết ơn vì những gì họ đã nhận được và những người già đã có sáng kiến đưa ra phục hồi tương lai của họ, không có gì có thể ngăn cản sự triển nở của những chúc lành của Thiên Chúa giữa các dân tộc ! Tôi khuyên người trẻ nói chuyện với các bậc ông bà của mình, các người trẻ nói chuyện với người già, người già nói chuyện với người trẻ. Cần phải tái lập nhịp cầu này một cách mạnh mẽ, có một dòng chẩy của sự cứu độ và của hạnh phúc. Cầu xin Chúa phù trợ chúng ta, và bằng cách làm này, để lớn lên trong sự hài hòa trong các gia đình, sự hài hòa mang tính xây dựng đó đi từ người già đến người trẻ, nhịp cầu tốt đẹp đó, chúng ta phải giữ lấy và ngắm nhìn.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của vatican.va

Audience générale du 27 avril 2022 – Catéchèse sur la vieillesse : 7. Noemi, l’alliance entre les générations qui ouvre l’avenir | François (vatican.va)

 10 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.