Kinh Truyền Tin – lòng tham : một « căn bệnh » phá hủy con người và xã hội

Nguồn gốc ở trong lòng mỗi người

AOÛT 01, 2022 18:57 HÉLÈNE GINABATANGÉLUS

Kinh Truyền Tin ngày 31 tháng 7 năm 2022

Lòng tham lam, « sự thèm muốn vô độ của cải » là một « căn bệnh » phá hoại con người bởi vì nó làm cho con người « lệ thuộc » và « nô lệ » ; đó cũng là một căn bệnh « nguy hiểm đối với xã hội », là nguồn gốc của các cuộc chiến tranh và những cuộc xung đột, ĐGH Phanxicô đã cảnh báo trước Kinh Truyền Tin ngày cuối cùng của tháng Bẩy.   

Trước Kinh Truyền Tin ngày 31/7/2022, từ cửa sổ văn phòng Dinh Tông Tòa của Vatican, ĐGH Phanxicô đã bình giảng bài Phúc Âm của phụng vụ trong ngày trong đó có vấn đề phân chia gia tài giữa hai anh em. Trước đám đông khoảng chừng 12 000 người, tập trung trên Quảng Trường Thánh Phêrô, ĐGH Phanxicô đã cảnh giác chống lại loại tranh chấp về quyền thừa kế, rất thường xẩy ra trong các gia đình.

Không hề lên án những sự giầu có tự thân, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh đến sự nguy hiểm là quá « gắn bó » với nó ; ngài nói : người ta trở thành « nô lệ » của cái đáng lẽ phải phục vụ con người « để sống tự do và thảnh thơi ». Tương tự như vậy, ngài đặt câu hỏi, « có bao nhiêu lợi nhuận che dấu sau một cuộc chiến tranh ? ». Các cuộc xung đột vá các cuộc chiến tranh « hầu hết luôn là do sự khao khát tài nguyên và của cải ».   

Đức Giáo Hoàng đã mời gọi hãy nhìn vào nguồn gốc của những điều xấu đó, vốn là « lòng ham muốn trong lòng của mỗi người » và có thể dẫn tới việc coi của cải như là « một sự tôn thờ ngẫu tượng đích thực ». Do đó, sự cảnh báo của Phúc Âm theo đó thì người ta không thể phục vụ « cùng một lúc hai chủ, Thiên Chúa và tiền bạc ». « Sử dụng của cải, được, phục vụ của cải, không ! Đó là tôn thờ ngẫu tượng, là xúc phạm Thiên Chúa », ĐGH Phanxicô kết luận.

Lời ĐGH Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào quý anh chị em !

Trong bài Phúc Âm của phụng vụ ngày hôm nay, một người nói với Chúa Giêsu một yêu cầu này : « Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia phần gia tài cho tôi » (Lc 12,13). Đó là một tình huống rất bình thường, những vấn đề kiểu này vẫn còn thường xẩy ra : có bao nhiêu anh chị em, có bao nhiêu thành viên của cùng một gia đình tranh giành nhau quyền thừa kế, và có lẽ họ không còn nói chuyện với nhau nữa.

Khi trả lời người đó, Chúa Giêsu không đi vào chi tiết, nhưng Người đi vào cội rễ của những chia rẽ gây ra bởi sự sở hữu của cải và Người phán : « Anh em hãy giữ mình khỏi mọi thứ tham lam » (c.15). Tham lam là gì ? Đó là sự thèm muốn vô độ của cải, luôn muốn làm giầu. Đó là một căn bệnh phá hoại con người, bởi vì sự khát khao chiếm hữu tạo ra sự lệ thuộc. Và nhất là, kẻ có nhiều không bao giờ vừa lòng : hắn luôn muốn có nhiều hơn nữa, và chỉ cho mình hắn. Nhưng như thế, hắn không còn tự do nữa : hắn bị ràng buộc, bị làm nô lệ cho điều mà một cách mâu thuẫn, đáng lẽ phải phục vụ hắn để sống tự do và thảnh thơi. Thay vì sử dụng tiền bạc, hắn ta trở thành đầy tớ tiền bạc. Nhưng lòng tham lam cũng là một căn bệnh nguy hiểm cho xã hội : vì nó, chúng ta đã đi đến những nghịch lý khác, đến một sự bất công chưa từng xẩy ra từ xưa đến nay trong lịch sử, trong đó một nhóm nhỏ có rất nhiều và rất nhiều người có rất ít nếu không muốn nói là không có gì. Chúng ta cũng hãy nghĩ tới những cuộc chiến tranh và những cuộc xung đột : chúng hầu như luôn luôn vì sự khao khát tài nguyên và của cải. Biết bao là lợi nhuận được che dấu đàng sau một cuộc chiến ? Một trong những lợi nhuận này, chắc chắn là việc buôn bán vũ khí. Nền buôn bán này là một vụ tai tiếng mà chúng ta không thể và chúng ta không được cam chịu.

Ngày hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng ở trung tâm của tất cả những chuyện đó, không chỉ có một vài kẻ quyền năng hay một số hệ thống kinh tế, mà ở trung tâm, có lòng tham lam vốn ở trong lòng mỗi người. Như thế, chúng ta hãy thử tự hỏi : tôi đi đến đâu trong việc xả bỏ những của cải, những giầu sang ? Liệu tôi có than vãn vì những gì mình bị thiếu thốn hay là tôi biết vui lòng với những gì mình đang có ? Tôi có bị cám dỗ nhân danh tiền bạc và cơ hội, để hy sinh những quan hệ của tôi và hy sinh thời gian của tôi cho người khác không ? Hay là : đã xẩy ra cho tôi là hy sinh tính hợp pháp và lòng lương thiện trên bàn thờ của lòng tham không ? Tôi đã nói « bàn thờ », bàn thờ của lòng tham, mà tại sao tôi lại nói « bàn thờ » nhỉ ?  Bởi vì những của cải vật chất, tiền bạc, các sự giầu sang có thể trở thành một sự sùng bái, một sự sùng bái ngẫu tượng đích thực. Bởi vậy, Chúa Giêsu đã cảnh báo chúng ta bằng những lời lẽ mạnh mẽ. Người phán rằng, người ta không thể thờ hai chủ, và nếu chúng ta chú ý, Người không nói : Thiên Chúa và quỷ dữ, không, hay là điều thiện và điều ác, mà Người phán : Thiên Chúa và tiền của (x. Lc 16,13). Người ta có thể đã chờ đợi Người sẽ phán : không thể phục vụ hai chủ, Thiên Chúa và ác quỷ. Nhưng Người phán : Thiên Chúa và tiền của. Sử dụng của cải, được ; phục vụ của cải, không ! Đó là sùng bái ngẫu tượng, đó là xúc phạm Thiên Chúa.

Như vậy, chúng ta có thể có suy nghĩ rằng chúng ta không thể mong muốn giầu có sao ? Đương nhiên là có thể, và thậm chí mong muốn như thế là chính đáng, thật là tốt đẹp khi trở nên giầu có ; nhưng phải giầu có theo Thiên Chúa ! Thiên Chúa giầu có hơn tất cả mọi người : Người giầu lòng trắc ẩn, Người giầu lòng thương xót. Sự giầu có của Người không làm người nào nghèo đi hết, Người không gây ra tranh chấp cũng không có những chia rẽ. Đó là một sự giầu có mà Người thích ban phát, phân phối và chia sẻ. Thưa quý anh chị em, tích luỹ của cải vật chất không đủ để sống tốt bởi vì, như Chúa Giêsu cũng đã phán, mạng sống không tùy thuộc vào những gì chúng ta sở hữu (x. Lc 12,15). Thay vào đó, nó tùy thuộc vào những quan hệ tốt : với Thiên Chúa, với những người khác và cũng với kẻ có ít hơn. Như thế, chúng ta tự hỏi : và tôi, tôi muốn làm giầu phải như thế nào ? Liệu tôi có muốn làm giầu theo Thiên Chúa hay theo lòng tham lam của tôi ? Và, để trở lại vấn đề gia tài, gia tài nào mà tôi muốn để lại đây ? Tiền bạc trong ngân hàng, những đồ đạc vật chất hay những con người hạnh phúc chung quanh tôi, những việc thiện mà người ta không quên, những con người mà tôi đã giúp đỡ để lớn lên và trưởng thành ?

Cầu xin Đức Trinh Nữ Maria phù giúp chúng ta hiểu được đâu là những của cải đích thực của đời sống, những của cải trường cửu vĩnh viễn.

© Traduction de Zenit, Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Angelus : l’avidité, une « maladie » qui détruit la personne et la société – ZENIT – Francais

 20 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.