Đức Maria hạ sinh, Đức Maria ban ánh sáng – Bài giảng Thánh Lễ đêm Giáng Sinh

« Tia sáng cách mạng lòng nhân từ của Thiên Chúa » (toàn văn)

Thánh Lễ đêm Giáng Sinh 24/12/2017

 « Tia sáng cách mạng lòng nhân từ của Thiên Chúa » lóe lên nơi Đức Maria và Thánh Giuse, bị buộc « phải rời quê hương mình » để tới một vùng đất « nơi không có chỗ cho các ngài » và « Đức Maria hạ sinh, Đức Maria ban ánh sáng ».

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhắc đến Giáng Sinh trong bài giảng lễ Noël, hôm chúa nhật 24/12/2017, trong Đền Thánh Phêrô, nhân dịp Thánh Lễ đêm Giáng Sinh.

« Đức Tin của đêm nay mang cho chúng ta được nhận biết Thiên Chúa hiện diện trong mọi hoàn cảnh mà chúng ta nghĩ rằng Người vắng mặt », Đức Giáo Hoàng lưu ý.

Ngài cũng đã mời gọi « có một sự sáng tạo mới cho xã hội » dưới ánh sáng sự giáng sinh của Hài Nhi, Đấng « trong sự nghèo khó và trong sự bé mọn của Người, đã tố cáo và thể hiện rằng uy quyền và sự tự do đích thực là những ai tôn vinh và cứu giúp sự mỏng giòn của kẻ yếu đuối nhất ».

Ngài đã kết thúc bằng một lời nguyện : « Lạy Hài Nhi Bêlem, cảm động bởi niềm vui của ơn phúc, chúng con cầu xin Chúa ».

AB

Bài giảng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Đức Maria « hạ sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ » (Lc 2, 7). Bằng câu đơn giản nhưng rỡ ràng này, thánh Luca dẫn đưa chúng ta đi vào trung tâm của đêm thánh này : Đức Maria hạ sinh, Đức Maria ban Ánh Sáng. Một câu chuyện đơn giản để dìm chúng ta vào biến cố biến đổi vĩnh viễn lịch sử của chúng ta. Tất cả, trong đêm này, đã trở thành nguồn mạch hy vọng.

Chúng ta hãy trở lại vài đoạn trước. Vì chiếu chỉ của hoàng đế, bà Maria và ông Giuse đã buộc phải ra đi. Ông bà đã phải rời bỏ người thân, nhà cửa, quê quán để lên đường đi kiểm tra. Một hành trình không thuận tiện cũng không dễ dàng chút nào đối với cặp vợ chồng trẻ đang sắp sinh con ; ông bà đã bị bắt buộc phải rời bỏ quê quán. Trong lòng ông bà tràn đầy hy vọng và tương lai vì hài nhi sắp sinh ra đời ; trái lại, bước chân của hai ông bà thì trĩu nặng lo âu và những nguy hiểm dành cho những ai phải rời bỏ mái ấm nhà mình.

Rồi sau đó, ông bà đã phải đối phó với điều có lẽ là khó khăn nhất : tới Bêlem và trải nghiệm rằng nơi đây không phải là một vùng đất đang đợi chờ ông bà, một vùng đất không có chỗ dành cho ông bà.

Và chính ở đó, trong cái tình trạng vốn là một thử thách, Đức Maria đã cống hiến cho chúng ta Đấng Emmanuel. Con Thiên Chúa đã phải sinh ra trong một chuồng gia súc bởi vì người nhà không có chỗ cho Người. « Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận » (Ga 1, 11). Và ở đó… trong bóng tối của một thành phố không có không gian, cũng chẳng có chỗ trú cho người khách lạ từ xa đến đây, trong cái tăm tối của một thành phố đang rất nhộn nhịp và, trong trường hợp này, dường như đang muốn xây dựng trong khi lại quay lưng với những người khác, chính xác là ở đó, thắp cháy lên tia lửa cách mạng của lòng nhân từ Thiên Chúa. Ở Bêlem, đã mở ra một khe hở cho những ai đã mất đi quê hương, tổ quốc, mộng đẹp ; kể cả những ai đã buông xuôi vì ngạt thở gây ra bởi một cuộc sống khép kín.

Trong bước chân của ông Giuse, ẩn dấu nhiều bước chân khác. Chúng ta thấy vết chân của toàn bộ nhiều gia đình, ngày hôm nay, đang bị bắt buộc phải ra đi. Chúng ta thấy những vết chân của hàng triệu người không muốn ra đi mà bị bắt buộc phải xa rời người thân, bị trục xuất ra khỏi quê hương của họ. Trong nhiều trường hợp, sự ra đi này chứa đầy hy vọng, chất chứa tương lai ; trong nhiều trường hợp khác, sự ra đi này chỉ có một tên gọi : sống sót. Sống sót khỏi những tên Herode của thời đại, những kẻ, để áp đặt quyền lực của chúng và gia tăng giầu sang của chúng, đã không ngần ngại đổ máu người vô tội.

Đức Maria và ông Giuse, đã không có chỗ cho mình, là những người đầu tiên được ôm hôn Đấng đến để ban cho tất cả chúng ta giấy tờ chứng minh quốc tịch. Những ai, trong sự khó nghèo của mình và trong sự nhỏ bé của mình, tố cáo và thể hiện rằng quyền lực đích thực và tự do thật sự là những người tôn trọng và cứu giúp sự mỏng giòn của kẻ yếu đuối nhất.

Trong đêm nay, Đấng không có chỗ để sinh ra đời đã được thông báo cho những người cũng không có chỗ nơi bàn tiệc và trong đường phố của đô thị. Các mục đồng là những người đầu tiên nhận được Tin Mừng. Qua công việc của họ, đây là những con người nam, nữ phải sống ngoài lề xã hội. Điều kiện sinh sống của họ, những nơi chốn mà họ bị bó buộc phải ở, ngăn cản họ tuân giữ những lề luật lễ nghi thanh tẩy trong đạo và vì thế, họ bị coi là ô uế. Da dẻ họ, áo quần họ, mùi hôi họ, cách ăn nói của họ, gốc gác họ làm họ bị tiết lộ. Tất cả nơi họ làm cho họ bị nghi kỵ. Đó là những con người nam, nữ cần phải tránh xa, phải sợ ; người ta coi họ như những kẻ ngoại giữa các tín đồ, những kẻ tội lỗi giữa người công chính, những người nước ngoài giữa các công dân. Với họ – kẻ ngoại, kẻ tội lỗi và người nước ngoài -, thiên sứ bảo : « Anh em đừng sợ, này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân : hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đavít, Người là Đấng Kitô Đức Chúa » (Lc 2, 10-11).

Đó là niềm vui mừng mà trong đêm nay, chúng ta được mời gọi hãy chia sẻ, hãy cử hành và hãy loan báo. Niềm vui mừng qua đó Thiên Chúa, với lòng thương xót vô biên của Người, đã ôm lấy chúng ta, là những kẻ ngoại, những kẻ tội lỗi và những người nước ngoài, và kích thích chúng ta cứ như thế mà làm.

Đức Tin của đêm nay khiến chúng ta nhận biết Thiên Chúa hiện diện trong mọi cảnh huống nơi chúng ta tin rằng Người vắng mặt. Người ở trong người khách tò mò, nhiều khi không ai nhận ra, bước đi trong các thành phố của chúng ta, đi trên xe buýt của chúng ta, gõ cửa nhà chúng ta.

Và cũng Đức Tin này khích động chúng ta để dọn chỗ cho một sáng kiến mới về xã hội, để đừng sợ trải nghiệm những hình thức quan hệ mới trong đó, không ai là người cảm thấy mình không có chỗ trên trái đất này cả. Giáng Sinh, là thời điểm để biến sức mạnh của sợ hãi thành sức mạnh của yêu thương, thành sức mạnh cho một sự sáng tạo mới của bác ái. Đức Ái vốn không quen thuộc với bất công như thể bất công là lẽ tự nhiên, mà nó có can đảm, giữa những căng thẳng và những tranh chấp, để làm « ngôi nhà chẩn tế », vùng đất hiếu khách. Thánh Gioan Phaolô II nhắc nhở chúng ta « Anh chị em đừng sợ ! Hãy mở ra, hãy mở rộng tất cả các cửa cho Chúa Kitô » (Bài giảng rong Thánh Lễ khai mạc triều đại của ngài, ngày 22/10/1978).

Trong Hài Nhi thành Bêlem, Thiên Chúa đến gặp chúng ta để làm cho chúng ta trở thành những người chủ chốt của đời sống chung quanh chúng ta. Người hiến mình để chúng ta ẵm bồng Người trên tay, để chúng ta bế Người lên và ôm ấp Người. Để thông qua Người, chúng ta không còn sợ ẵm bồng trên tay, bế lên và ôm ấp kẻ đói khát, người khách lạ, kẻ trần trụi, người ốm đau, kẻ tù rạc (x. Mt 25, 35-36). « Anh chị em đừng sợ ! Hãy mở ra, hãy mở rộng tất cả các cửa cho Chúa Kitô ». Nơi Hài Nhi này, Thiên Chúa mời gọi chúng ta đảm nhận niềm hy vọng. Người mời gọi chúng ta hãy là những lính canh cho nhiều người đã xuôi tay dưới sức nặng của thất vọng phát sinh từ sự kiện là thấy nhiều cánh cửa đều đóng chặt. Nơi Hài Nhi này, Thiên Chúa làm cho chúng ta trở thành những người chủ chốt của sự hiếu khách của Người.

Lạy Hài Nhi nhỏ bé thành Bêlem, cảm động bởi niềm vui mừng của ân sủng hiến tặng, chúng con cầu xin rằng tiếng khóc của Chúa đánh thức chúng con ra khỏi tính vô cảm của chúng con, mở mắt cho chúng con trước người đau khổ. Cầu xin lòng nhân hậu của Chúa đánh thức tính nhậy cảm của chúng con và làm cho chúng con cảm thấy được mời gọi nhận biết Chúa trong tất cả những người đến trong thành phố chúng con, trong lịch sử chúng con, trong cuộc sống chúng con. Cầu xin lòng nhân từ cách mạng của Chúa khiến cho chúng con cảm thấy được mời gọi đảm nhận niềm hy vọng và lòng nhân hậu cho những người của chúng con.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/marie-met-au-monde-marie-donne-la-lumiere-homelie-de-la-nuit-de-noel-texte-complet/

 770 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.