Hãy đi vào những thương tích của Chúa Giêsu « đến tận trái tim Người » – Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thánh Giá không phải một trang sức y phục (toàn văn)

18 mars 2018 – Anita BourdinAngélus et Regina Caeli, Pape François

Kinh Truyền Tin ngày 18 tháng 3 nam 2018

 « Bạn hãy đi tới những thương tích của Người, hãy bước vào, hãy chiêm ngắm ; hãy nhìn Chúa Giêsu, nhưng từ bên trong Người » : Đức Giáo Hoàng Phanxicô mời gọi hãy nhìn lên Thánh Giá Chúa Giêsu « từ bên trong », không chỉ chiêm ngắm các thương tích của Chúa Kitô trên Thánh Giá, mà phải « đi vào » trong các thương tích đó, « đến tận trái tim Người », và thấy được trong đó « hành động tối thượng của tình yêu, nguồn mạch sự sống và sự cứu độ cho loài người của mọi thời đại ». Ngài nhấn mạnh đến tính sinh nhiều hoa trái của Thánh Giá : « các thương tích của Người đã chữa lành chúng ta ».

Đức Giáo Hoàng đã diễn giảng bài Phúc Âm ngày chúa nhật 18/3/2018, trước Kinh Truyền Tin, trên Quảng Trường Thánh Phêrô, trước khoảng 20 000 khách hành hương, theo số liệu của sở cảnh sát Vatican.

Ngài đã mời gọi, hãy tự hỏi mình xem có coi Thánh Giá như một « món đồ trang sức » hay một thứ « phụ tùng y phục » hay là phải chiêm ngắm Thánh Giá từ bên trong, và hiểu rõ mầu nhiệm Thánh Giá : « Liệu tôi có nhìn vào bên trong, liệu tôi có đi vào trong các thương tích của Chúa Giêsu đến tận trái tim của Người không ? »

« Bài Phúc Âm ngày hôm nay mời gọi chúng ta hãy hướng tầm mắt chúng ta về cây Thánh Giá, vốn không phải là một món đồ trang sức hay một vật trang hoàng y phục – mà đôi khi người ta hay lạm dụng ! – nhưng là một dấu hiệu tôn giáo để chiêm ngắm và hiểu biết », Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã khẳng định.

Ngài đã nhắc lại truyền thống tốt đẹp – mà ngài đã đích thân mang ra thực hiện – là cầu nguyện một Kinh Lạy Cha cho mỗi thương tích của Đức Kitô : « khi chúng ta đọc Kinh Lạy Cha này, chúng ta tìm cách đi vào qua những thương tích của Chúa Giêsu, ở bên trong, ở bên trong, chính là đến tận trái tim của Người. Và nơi đây chúng ta sẽ học tập sự khôn ngoan cao cả của mầu nhiệm Đức Kitô, sự khôn ngoan cao cả của Thánh Giá ».

Ngài đã nhắc tới « luật vượt qua » này của hạt lúa rơi xuống đất để được mang hoa kết hạt, như « dộng lực » riêng của sự sống người Kitô hữu, được thực hiện bởi các công trình lòng thương xót.

Sau đây là bản dịch nhanh những lời bằng tiếng Ý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

AB

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Bài Phúc Âm ngày hôm nay (x. Ga 12, 20-33) kể một giai đoạn xẩy đến trong những ngày chót cuộc đời Chúa Giêsu. Cảnh xẩy ra tại Giêrusalem, nơi Người đang ở đó trong dịp lễ Vượt Qua của người Do Thái.

Một số người Hy Lạp cũng đã tới vì việc cử hành tế lễ ; đó là những người lòng đầy sự tôn sùng, bị thúc đẩy bởi lòng tin của người Do Thái, và đã nghe nói đến vị tiên tri cao trọng đó, họ đã tìm gặp ông Philiphê, một trong mười hai tông đồ, và nói với ông rằng : « Thưa ông, chúng tôi muốn gặp ông Giêsu » (c. 21). Thánh Gioan làm nổi bật câu này, xoáy vào động từ gặp, vốn, trong ngữ vựng của thánh sử gia có nghĩa là đi xa hơn hiện tượng bề ngoài để nắm bắt bí ẩn của một con người. Động từ mà thánh Gioan dùng, « gặp », tức là đi đến cốt lõi, đến bằng nhãn quan, bằng sự thông hiểu, đến tận thầm kín của con người, bên trong của con người.

Phản ứng của Chúa Giêsu thật là đáng ngạc nhiên. Người không trả bằng một câu « được » hay « không », mà Người phán : « Đã đến giờ Con Người được tôn vinh » (c. 23). Thoạt đầu, những lời này dường như không để ý đến câu hỏi của mấy người Hy Lạp kia, thực chất đã đưa ra câu trả lời đích thực, bởi vì ai muốn biết Chúa Giêsu thì phải nhìn vào bên trong Thánh Giá, nơi biểu hiện vinh quang của Người.

Nhìn vào bên trong của Thánh Giá. Bài Phúc Âm ngày hôm nay mời gọi chúng ta hãy hướng tầm nhìn của chúng ta lên cây Thánh Giá, vốn không phải là một vật trang hoàng hay một phụ tùng y phục – mà đôi khi người ta hay lợi dụng – nhưng là một dấu hiệu tôn giáo để chiêm ngắm và hiểu biết.

Trong hình ảnh Chúa Giêsu chịu đóng đinh, biểu lộ mầu nhiệm cái chết của Chúa Con như một hành động tối thượng của tình yêu, nguồn mạch của sự sống và ơn cứu độ cho nhân loại của mọi thời đại. Trong những thương tích của Người, chúng ta đã được chữa lành.

Tôi có thể nghĩ rằng : « Tôi nhìn Thánh Giá như là gì ? Như là một tác phẩm nghệ thuật, để thấy đẹp hay xấu ? Hay là tôi nhìn vào trong, phải đi vào trong các thương tích của Chúa Giêsu đến tận trái tim Người hay sao ? Tôi nhìn mầu nhiệm của Thiên Chúa bị tiêu tan đến nỗi phải chết như một đứa nô lệ, như một kẻ tội đồ ? » Anh chị em đừng quên điều này : nhìn lên Thánh Giá, nhưng nhìn từ bên trong. Có một sự tôn sùng là đọc một Kinh Lạy Cha cho mỗi dấu trong năm dấu thánh : khi chúng ta đọc Kinh Lạy Cha, chúng ta tìm cách xuyên qua các thương tích của Chúa Giêsu, để đi vào bên trong, bên trong, đến tận Thánh Tâm Người. Và ở đó, chúng ta sẽ học tập sự khôn ngoan cao cả của mầu nhiệm Đức Kitô, sự khôn ngoan cao cả của Thánh Giá.

Và để giải thích ý nghĩa của cái chết và sự sống lại của Người, Chúa Giêsu đã dùng một hình ảnh và Người phán : « Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình ; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác » (c. 24). Người muốn làm cho chúng ta hiểu rằng, biến cố tột cùng – nghĩa là Thánh Giá, cái chết và sự sống lại – là một hành động sinh hoa trái – các thương tích của ngài đã chữa lành chúng ta -, sẽ mang lại hoa trái cho nhiều người. Người tự ví mình với một hạt lúa phải thối rữa trong đất và sinh ra một sự sống mới.  Qua mầu nhiệm Nhập Thể, Chúa Giêsu đã sinh xuống dưới đất, nhưng điều đó chưa đủ : Người phải chết, để cứu chuộc loài người khỏi tình trạng nô lệ tội lỗi và ban cho loài người một sự sống mới giao hòa trong tình yêu. Tôi nói : « để cứu chuộc loài người », để cứu chuộc tôi, bạn, tất cả chúng ta, mỗi người trong tất cả chúng ta, Người đã phải trả cái giá đó. Mầu nhiệm Đức Kitô là thế đó. Bạn hãy đi tới các thương tích của Người, bạn hãy đi vào, hãy chiêm ngắm ; bạn hãy nhìn Chúa Giêsu, nhưng phải nhìn từ bên trong.

Và động thái của hạt lúa này, được hoàn tất trong Chúa Giêsu, cũng phải thể hiện trong chúng ta, những môn đệ của Người : chúng ta được kêu gọi phải nhận lấy làm của mình luật vượt qua đó, là mất đi sự sống của chúng ta để nhận lấy một sự sống mới và vĩnh cửu. Và mất đi sự sống có nghĩa là gì ? Nghĩa là, là hạt lúa, nghĩa là làm sao ? Nghĩa là ít nghĩ đến mình, đến lợi ích riêng tư của mình, và biết « nhìn thấy » và đáp ứng những nhu cầu của tha nhân, đặc biệt những người bị bỏ rơi, không ai đoái hoài. Vui vẻ hoàn thành các việc thiện đối với những người đang chịu đau khổ trên thân xác và trong tâm hồn là cách thực tế nhất để sống Phúc Âm, đó là nền tảng cần thiết cho sự tăng trưởng của các cộng đoàn chúng ta trong tình huynh đệ và trong sự tiếp nhận lẫn nhau.

Cầu mong Đức Trinh Nữ Maria, Đấng đã luôn hướng cái nhìn của trái tim lên Con của Mẹ, từ máng cỏ ở Bêlem đến tận cây Thánh Giá trên núi Sọ, phù giúp chúng ta được gặp Người và biết Người như Người mong muốn, để chúng ta có thể sống dưới sự soi sáng của Người, và mang đến cho thế giới hoa quả của công lý và hòa bình.

Đức Chúa Trời sai thánh thiên thần truyền tin…

© Traduction de ZENIT, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit

https://fr.zenit.org/articles/entre-dans-les-plaies-de-jesus-jusqua-son-coeur-paroles-du-pape-francois-avant-langelus-traduction-complete/

 960 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.