Bài giáo lý về Thánh Lễ : rước lễ – « gặp gỡ Chúa Giêsu »

Sự cần thiết phải « làm một cuộc xét mình » (bản dịch toàn văn)

21 mars 2018 – Hélène GinabatAudience générale, Pape François

Triều kiến chung ngày 21 tháng 3 năm 2018

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chúc « một mùa xuân tươi đẹp » cho các tín hữu tập họp trên Quảng Trường Thánh Phêrô. Bạn hãy tưới cho cuộc đời bạn « với kinh nguyện và các phép bí tích » và bạn sẽ có « những đóa hoa Thiên Chúa giáo », ngài nói, trước khi đề cập chủ đề ngày hôm nay của chuỗi Bài giáo lý về Thánh Lễ : Rước Lễ. Rước Lễ, Đức Giáo Hoàng nói, chính là « một cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu » : « Mỗi lần chúng ta Rước Lễ, chúng ta càng giống Chúa Giêsu hơn, chúng ta biến đổi thành Chúa Giêsu nhiều hơn ».

Cuộc trều kiến chung với Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã diễn ra hôm thứ tư 21 tháng 3 năm 2018 trên Quảng Trường Thánh Phêrô, trước rất đông khách hành hương và các tín hữu đến từ Ý và mọi nơi trên thế giới.

Trong Rước Lễ, Đức Giáo Hoàng giải thích, chúng ta được mời gọi « trải nghiệm sự hiệp nhất thân mật với Chúa Kitô, nguồn mạch vui sướng và thánh thiện. Đó là một lời mời gọi làm vui mừng và đồng thời thôi thúc phải làm một cuộc xét mình được soi sáng bởi đức tin. Nếu một mặt, quả vậy, chúng ta thấy được khoảng cách chia cắt chúng ta với sự thánh thiện của Chúa Kitô, mặt khác, chúng ta tin rằng Máu của Người đã ‘‘đổ ra để tha tội’’ ».

Sau đây là bản dịch toàn văn Bài giáo lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô bằng tiếng Ý.

HG

Bài giáo lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô (toàn văn)

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Và hôm nay là ngày đầu của mùa xuân : chúc anh chị em mùa xuân tươi đẹp ! Nhưng cái gì sẽ xẩy ra vào mùa xuân ? Cây cối trổ hoa, cây cối trổ hoa. Tôi xin hỏi anh chị em một câu. Một cây bị bệnh có trổ hoa được không, nếu nó bị bệnh ? Không ! Một cây không được tưới mưa hay tưới bằng sức người, liệu có thể trổ hoa được không ? Không. Một cây đã bị người ta cắt mất rễ, hay không có rễ, có thể trổ hoa được không ? Không.  Và đó là thông điệp : đời sống Kitô giáo phải là một đời sống trổ hoa trong các công trình bác ái, bằng cách làm điều thiện. Nếu bạn không có cỗi rễ, bạn sẽ không thể trổ hoa được. Nếu bạn không tưới bón cho đời sống của bạn bằng cầu nguyện và các phép bí tích, liệu anh chị em có thể có những bông hoa Kitô giáo được không ? Không ! Bởi vì cầu nguyện và các phép bí tích tưới bón cho cỗi rễ và đời sống của chúng ta nở hoa. Tôi chúc cho anh chị em mùa xuân này là một mùa xuân nở hoa của các anh chị em, cũng như ngày lễ Phục Sinh sẽ nở hoa. Nở hoa những việc thiện, những nhân đức, làm việc lành cho người khác. Anh chị em hãy nhớ điều này, đây là một câu thơ rất hay của xứ tôi : « Cái gì làm cây trổ hoa đều đến từ cái gì đã chôn dưới gốc nó ». Đừng bao giờ cắt những cỗi rễ với Chúa Giêsu.

Bây giờ chúng ta hãy tiếp tục Bài giáo lý về Thánh Lễ. Sự cử hành Thánh Lễ, mà chúng ta đã xem xét trong các thời điểm khác nhau, dẫn tới Rước Lễ, nghĩa là kết hợp chúng ta với Chúa Giêsu. Rước Lễ bí tích : không phải Rước Lễ thiêng liêng mà bạn có thể làm tại nhà khi cầu nguyện rằng : « Lạy Chúa Giêsu, con muốn được rước Chúa cách thiêng liêng ». Không ! Rước Lễ bí tích, với Mình và Máu Chúa Kitô. Chúng ta cử hành bí tích Thánh Thể để nuôi dưỡng chúng ta bằng Chúa Kitô, Đấng đã hiến mình cho chúng ta hoặc là trong Lời của Người, hoặc là trong bí tích Bàn Thờ, để chúng ta phù hợp với Người. Chính Chúa đã phán : « Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy » (Ga 6, 56). Quả vậy, cử chỉ của Chúa Giêsu qua đó Người đã ban cho các môn đệ của Người, Mình và Máu Người trong bữa Tiệc Ly, ngày hôm nay vẫn còn tiếp diễn qua thừa tác vụ của linh mục và phó tế, các thừa tác nhân bình thường phân phát cho anh em Bánh hằng sống và Chén cứu độ.

Trong Thánh Lễ, sau khi bẻ bánh đã truyền phép, nghĩa là Thánh Thể Chúa Giêsu, linh mục đưa lên cho giáo hữu chiêm ngắm, trong lúc ngài mời gọi tham gia tiệc Thánh Thể. Chúng ta biết lời vang lên từ bàn thờ : « Phúc cho ai được mời đến dự tiệc của Chúa : Đây Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian ». Được gợi ý từ một đoạn của Sách Khải Huyền « Hạnh phúc thay kẻ được mời đến dự tiệc cưới Con Chiên » (Kh 19, 9), ngài nói « tiệc cưới » bởi vì Chúa Giêsu là tân lang của Hội Thánh – lời mời này kêu gọi trải nghiệm sự hiệp nhất thân thiết với Chúa Kitô, nguồn mạch của vui mừng và thánh thiện. Đây là lời mời làm vui mừng và đồng thời thôi thúc phải làm một cuộc xét mình được soi sáng bởi đức tin. Nếu một mặt, chúng ta thấy được khoảng cách chia cắt chúng ta với sự thánh thiện của Chúa Kitô, mặt khác, chúng ta  tin rằng Máu Người đã « đổ ra để tha tội ». Tất cả chúng ta đã được tha thứ trong lễ Rửa Tội và tất cả chúng ta vẫn được tha thứ và chúng ta sẽ được tha thứ mỗi lần chúng ta tiến gần với bí tích Hối Cải. Và anh chị em đừng quên rằng : Chúa Giêsu luôn tha thứ. Chúa Giêsu không hề lơi việc tha thứ. Chính chúng ta mới lơi việc cầu xin tha tội. Chính khi nghĩ tới giá trị cứu độ của Máu Thánh mà thánh Ambrôsiô đã thốt lên rằng : « Tôi là kẻ luôn hay phạm tội, tôi phải luôn có thuốc trị » (De Sacramentis, 4, 28 : Pl 16, 446A). Trong đức tin này, chúng ta cũng vậy, chúng ta hướng mắt lên Con Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian và chúng ta cầu khẩn với Người : « Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời thì hồn con sẽ lành mạnh ». Điều này, chúng ta đọc lên trong mỗi Thánh Lễ.

Nếu chúng ta từng hàng tiến lên để nhận Rước Lễ, chúng ta tiến về phía bàn thờ để nhận Rước Lễ, chính ra là Chúa Kitô đến gặp chúng ta để đồng hóa với Người. Có một sự gặp gỡ với Chúa Giêsu. Được nuôi dưỡng bằng Thánh Thể có nghĩa là để được biến đổi thành Đấng mà chúng ta rước vào trong lòng. Thánh Augustinô giúp cho chúng ta hiểu được, khi ngài nói đến ánh sáng ngài đã nhận được khi nghe được Chúa Kitô phán rằng : « Ta là thức ăn của kẻ mạnh ; con hãy tin, và con sẽ ăn lấy ta. Và ta sẽ không đi vào bản thể của con, cũng như các thức ăn của xác thịt con ; chính con sẽ đi vào bản thể của Ta » (Confessions VII , 10, 16 : Pl 32, 742). Mỗi lần chúng ta Rước Lễ, chúng ta giống với Chúa Giêsu nhiều hơn, chúng ta biến đổi thành Chúa Giêsu nhiều hơn. Cũng như bánh và rượu biến thành Mình và Máu của Chúa, những người rước lấy Người với đức tin được biến thành Thánh Thể hằng sống. Đáp lại lời vị linh mục khi cho Rước Lễ, nói với bạn : « Mình Thánh Chúa Kitô », bạn thưa : « Amen », nghĩa là bạn nhận biết ân điển cam kết để trở thành Mình Thánh Chúa Kitô. Bởi vì bạn rước lấy Thánh Thể, bạn trở thành Mình Thánh Chúa Kitô. Điều này thật là rất đẹp. Trong lúc Rước Lễ hợp nhất chúng ta với Chúa Kitô, Người cất chúng ta ra khỏi những ích kỷ của chúng ta, Rước Lễ mở chúng ta ra và kết hợp chúng ta với tất cả những ai làm một với Người. Đó là sự kỳ diệu của Rước Lễ : chúng ta trở thành Đấng chúng ta đã rước vào lòng !

Hội Thánh rất mong mỏi các giáo dân rước Thánh Thể Chúa qua bánh thánh đã truyền phép trong cùng Thánh Lễ : và dấu chỉ của bữa tiệc Thánh Thể được biểu lộ với một sự viên mãn lớn hơn nếu được Rước Lễ dưới hai hình thể, trong lúc mà tín lý Công Giáo dạy rằng dưới một hình thể, chúng ta cũng rước trọn vẹn Mình Thánh Chúa Kitô (x. Giới thiệu chung Sách Lễ Rôma, 85, 281-282). Theo thông lệ Giáo Hội, bình thường thì người tín hữu tiếp cận với Thánh Thể bằng cách sắp hàng tiến lên, như chúng ta đã nói, và rước lễ bằng cách sốt sắng đứng, hay quỳ như quy định của HĐGM, nhận bí tích trên lưỡi hay cách khác nếu được phép, trong lòng bàn tay, theo sở thích (x. Giới thiệu chung của Sách Lễ Rôma, 160-161). Sau rước lễ, giữ im lặng, cầu nguyện trong thinh lặng, thưa chuyện với Chúa Giêsu đang ngự trong lòng mình sẽ giúp cho mình nhiều, và cũng có thể hát lên một bài Thánh Vịnh hay một bài Thánh Ca (x. GTCSLR, 88), để giúp chúng ta ở cùng với Chúa.

Phụng vụ Thánh Thể kết thúc với kinh nguyện sau Rước Lễ. Trong kinh nguyện này, nhân danh mọi người, linh mục thưa cùng Thiên Chúa để tạ ơn Người đã cho chúng ta được cùng dự tiệc với Người và để cầu xin Đấng chúng ta rước vào lòng thay đổi đời sống chúng ta. Thánh Thể làm cho chúng ta mạnh mẽ để mang những hoa trái việc thiện và sống như người Kitô hữu. Kinh nguyện ngày hôm nay mang nhiều ý nghĩa ; chúng ta cầu xin Chúa cho « sự tham gia vào bí tích của Người trở thành một phương thuốc cứu độ cho tất cả chúng ta, và chữa chúng ta khỏi sự dữ và xác nhận cho chúng ta trong thân tình của Người » (Sách Lễ Rôma, thứ tư tuần lễ thứ V Mùa Chay). Chúng ta hãy tới gần với Thánh Thể : Rước Chúa Giêsu là Đấng biến chúng ta thành chính Người, làm cho chúng ta mạnh mẽ hơn. Chúa nhân từ và cao cả !

© Traduction de Zenit, Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/catechese-sur-la-messe-la-communion-rencontre-avec-jesus-traduction-complete/

 1317 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.