Tông Đồ Công Vụ « Lời của Thiên Chúa và Thần Khí, một cặp đôi hằng sống và hiệu lực »

Chuổi Bài Giáo Lý mới (Bản dịch đầy đủ).

MAI 29, 2019 16:37 HÉLÈNE GINABATARCHIVES

Triều kiến chung ngày 29/5/2019

Sách Tông Đồ Công Vụ, Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích, « cho chúng ta thấy sự hợp nhất tuyệt vời giữa Lời Thiên Chúa và Thần Khí ». Các Đấng chủ xướng Tông Đồ Công Vụ, ngài nhấn mạnh, « quả là một ‘‘cặp đôi’’ hằng sống và hiệu lực : Lời và Thần Khí ».

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bắt đầu một chuỗi Bài Giáo Lý về sách Tông Đồ Công Vụ, trong buổi triều kiến chung ngày thứ tư 29/5/2019, trước hàng ngàn du khách và khách hành hương, đến từ Ý và trên toàn thế giới, tập họp trên Quảng Trường Thánh Phêrô của Vatican. Ngài đã bình giảng đoạn Thánh Kinh của chương thứ nhất sách Tông Đồ Công Vụ, câu 3 và 4.

Lời của Thiên Chúa là « động lực », Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh, và « khi Thần Khí ngự thăm lời con người, Lời Chúa trở thành động lực, như « chất nổ », nghĩa là có thể đốt lên một ngọn lửa trong lòng và làm nổ tung những mô hình, những đề kháng và những bức tường chia rẽ ».

Chúa, Đức Giáo Hoàng còn nói thêm, mời gọi bạn hữu Người « đừng sống thời hiện tại trong lo âu, mà hãy giao kết với thời gian, như là chờ đợi sự diễn tiến của một lịch sử thiêng liêng », « những ‘‘bước chân’’ của Thiên Chúa, Chúa Tể thời gian và không gian », « chờ đợi để Chúa Cha thúc đẩy lòng người bởi Thần Khí của Người », để tránh « tự ‘‘chế tạo’’ sứ vụ của họ ». Để như vậy, ngài đã đưa thí dụ các tông đồ tụ tập trong phòng Tiệc Ly, « cầu nguyện trong sự hợp nhất và với sự kiên trì ».

Sau đây là bản dịch Bài Giáo Lý của Đức Giáo Hoàng, được ban ra bằng tiếng Ý.

HG

Bài Giáo Lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Ngày hôm nay, chúng ta khởi đầu một hành trình Bài Giáo Lý qua sách Tông Đồ Công Vụ. Sách Thánh Kinh này, được viết bởi thánh sử gia Luca, nói với chúng ta về chuyến du hành – một chuyến đi : nhưng chuyến đi nào ? Về chuyến du hành của Tin Mừng trên thế giới và ngài cho chúng ta thấy sự hợp nhất tuyệt vời giữa Lời của Thiên Chúa và Thần Khí đã khai trương thời gian của truyền bá Tin Mừng. Các đấng đề xướng các Tông Đồ Công Vụ thực sự là một « cặp đôi » hằng sống và hiệu lực : Lời và Thần Khí.

Thiên Chúa « gửi xuống thế gian thông điệp của Người » và « Lời của Người chạy nhanh », Thánh vịnh  nói (147,4). Lời của Thiên Chúa chạy, Lời năng động, lời tưới mát cho tất cả những đất đai nới Lời ban xuống. Và sức mạnh của Lời là gì ? Thánh Luca nói với chúng ta rằng, lời con người trở thành hữu hiệu không phải vì hùng biện, vốn là nghệ thuật nói hay, nhưng vì Thần Khí, vốn là động lực (‘dynamis’) của Thiên Chúa, động lực của Thiên Chúa, sức mạnh của Người, vốn có sức thanh tẩy lời nói, và làm cho nó mang sự sống. Thí dụ, trong Thánh Kinh, có những câu chuyện, những lời của con người ; nhưng đâu là sự khác biệt giữa Thánh Kinh và cuốn sách truyện ? Những lời của Thánh Kinh được lấy ra từ Thần Khí, Người ban cho một sức mạnh to lớn, một sức mạnh khác và nó giúp chúng ta để cho lời nói trở thành hạt giống của sự thánh thiện, hạt giống của sự sống, và nó trở thành có hiệu lực. Khi Thần Khí thăm viếng lời nói của con người, nó trở thành năng động, giống như « chất nổ », nghĩa là nó có khả năng đốt lên một ngọn lửa trong lòng người và làm nổ tung những mô hình, những đề kháng và những bức tường chia rẽ, mở ra những con đường mới và nới rộng ra những biên giới của dân của Thiên Chúa. Và điều này, chúng ta sẽ thấy trong hành trình của các Bài Giáo Lý này, trong sách Tông Đồ Công Vụ.

Đấng làm cho lời nói con người của chúng ta vốn quá mỏng giòn, kể cả có khả năng nói dối và trốn tránh trách nhiệm, trở thành sắc bén và có âm vang rung động, chính chỉ có Thần Khí, qua Người, Con của Thiên Chúa đã được sinh ra ; Qua Thần Khí, Người đã được xức dầu và được nâng đỡ trong sứ vụ của Người ; nhờ Thần Khí,  Người đã tuyển chọn các tông đồ và Thần Khí đã bảo đảm cho sự loan báo của các ngài, sự kiên trì và sung mãn, cũng như Người đã bảo đảm những ơn đó cho sự loan báo của chúng ta ngày hôm nay nữa.

Tin Mừng kết thúc bởi sự phục sinh và lên trời của Chúa Giêsu, và khung sườn tường thuật của Tông Đồ Công Vụ xuất phát đúng là từ chỗ đó, từ sự tràn đầy sự sống của Đấng Phục Sinh được sang truyền cho Hội Thánh. Thánh Luca nói với chúng ta rằng, Chúa Giêsu « đã dùng nhiều cách để chứng tỏ cho các ông thấy là Người vẩn sống sau khi đã chịu khổ hình ; bởi vì trong bốn mươi ngày, Người đã hiện ra và đã nói chuyện với các ông về Nước Thiên Chúa » (Cv 1,3). Đấng Phục Sinh, Chúa Giêsu sống lại làm những cử chỉ rất con người, như chia sẻ bữa ăn với các môn đệ của Người, và Người mời gọi các ông hãy sống trong niềm tin tưởng chờ đợi sự thực hiện lời hứa của Chúa Cha : « còn anh em thì trong ít ngày nữa sẽ chịu phép rửa trong Thánh Thần » (Cv 1,5).

Phép Rửa trong Thánh Thần, quả vậy, là trải nghiệm cho phép chúng ta đi vào trong sự hiệp thông cá nhân với Thiên Chúa và tham dự vào thánh ý cứu độ hoàn vũ của Người, bằng cách thụ đắc món quà hồi môn của sự biện bác, lòng can đảm, nghĩa là khả năng nói lên một lời « như con của Thiên Chúa », không chỉ với tính cách con người mà với tính cách con của Thiên Chúa : một lời nói trong sáng, tự do, hữu hiệu, đầy tình yêu Chúa Kitô và anh em chúng ta.

Như thế, không phải đấu tranh để thu được hay để xứng đáng được ơn của Thiên Chúa. Tất cả mọi thứ đều được ban cho một cách nhưng không và vào thời điểm đã định. Chúa ban mọi thứ một cách nhưng không. Sự cứu độ không thể mua được, không thể trả giá : đó là một ơn cho không. Trước những lo âu của họ biết trước thời điểm những biến cố Người báo cho họ sẽ xẩy đến, Chúa Giêsu trả lời với các môn đệ của Người : « Anh em không cần biết thời giờ và kỳ hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt, nhưng anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp miền Giuđê, Samari, và cho đến tận cùng trái đất » (Cv 1, 7-8).

Đấng Phục Sinh mời gọi các bạn hữu của Người đừng sống thời hiện tại trong lo âu, mà hãy làm một sự giao kết với thời gian, như chờ đợi sự diễn tiến của một lịch sử thiêng liêng không bị đứt đoạn nhưng tiến tới, và luôn tiến về phía trước : như chờ đợi những « bước chân » của Thiên Chúa, Chủ Tể thời gian và không gian. Đấng Phục Sinh mời gọi bạn hữu đừng tự « làm ra » sứ vụ của mình, mà chờ đợi Chúa Cha làm sống động lòng họ bằng Thần Khí của Người, để có thể can dự vào sự chứng minh thừa sai có khả năng tỏa sáng từ Giêrusalem tới Samari và vượt qua các biên thùy Israel để đi tới những vùng ngoại biên của thế giới.

Sự đợi chờ này, các tông đồ đã cùng nhau trải nghiệm, các ông sống trong tính cách gia đình của Chúa, trong phòng trên lầu hay phòng tiệc ly, nơi mà những bức tường đã từng chứng kiến ơn lành qua đó Chúa Giêsu đã hiến mình cho các ông trong Phép Thánh Thể. Và làm cách nào để họ chờ đợi sức mạnh, ‘động lực’ (dýnamis) của Thiên Chúa ? Bằng cách kiên trì cầu nguyện, như thể các ông không đông người và chỉ có một người. Bằng cách cầu nguyện trong hợp nhất và với sự kiên trì. Quả chính là qua cầu nguyện mà người ta chiến thắng sự cô đơn, cám dỗ, ngờ vực và tấm lòng chúng ta mở ra với sự hiệp thông. Sự hiện diện của các phụ nữ và của Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu, làm gia tăng sự trải nghiệm này : các bà đã là những người đầu tiên học được từ Thầy để làm chứng cho tình yêu và sức mạnh của sự hiệp thông, và đã vượt lên khỏi mọi sợ hãi.

Chúng ta cũng hãy cầu xin Chúa sự kiên nhẫn chờ đợi bước chân của Người, đừng muốn tự mình « làm ra » công trình của Người và hãy ngoan hiền cầu nguyện, bằng cách kêu cầu Thánh Thần và vun trồng nghệ thuật của sự hiệp thông giáo đoàn.

© Traduction de Zenit, Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/actes-des-apotres-la-parole-de-dieu-et-lesprit-un-couple-vivant-et-efficace-traduction-complete/

 734 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.