Thân chào Quý Anh Chị Em !
Trong bài Phúc Âm ngày hôm nay (x. Lc 12, 49-53), Chúa Giêsu cảnh báo các môn đệ rằng giờ phút quyết định đã đến. Thực chất, sự kiện Người xuống thế gian trùng hợp với thời kỳ của những chọn lựa mang tính quyết định : chọn lựa Phúc Âm không thể trì hoãn được. Và để hiểu rõ hơn sự kêu gọi của Người, Người đã dùng hình ảnh ngọn lửa mà Người đích thân đem xuống trái đất. Như thế, Người phán, « Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên » (c.49). Những lời này nhằm để giúp các môn đệ bỏ đi mọi thái độ lười biếng, hững hờ, vô cảm và khép kín để đón nhận ngọn lửa tình yêu của Thiên Chúa ; tình yêu đó, như thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta, « đã được đổ vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần » (Rm 5,5). Bởi vì chính Thánh Thần là Đấng làm cho chúng ta yêu mến Thiên Chúa và làm cho chúng ta yêu mến tha nhân ; chính là Thánh Thần mà tất cả chúng ta đều có trong lòng.
Chúa Giêsu mặc khải cho các môn đệ của Người, và cho cả chúng ta, ý muốn nồng cháy của Người là : mang đến cho trái đất ngọn lửa tình yêu của Chúa Cha, ngọn lửa đó thắp sáng sự sống và qua đó, con người được cứu độ. Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta hãy gieo rắc ngọn lửa đó trên thế gian, qua đó, chúng ta sẽ được nhận ra như các môn đệ đích thực của Người. Ngọn lửa tình yêu, được đốt lên bởi Đức Kitô trên thế gian qua Thánh Thần, là ngọn lửa vô biên, đó là ngọn lửa hoàn vũ. Điều đó đã được ghi nhận từ những thuở ban đầu của Kitô giáo : sự làm chứng cho Phúc Âm đã lan rộng ra như một ngọn lửa tốt lành, vượt lên trên mọi chia rẽ giữa các cá nhân, các tầng cấp xã hội, các dân tộc và các quốc gia. Sự làm chứng của Phúc Âm cháy lên, đốt cháy mọi hình thức của chủ nghĩa đặc thù và gìn giữ một lòng bác ái mở rộng cho tất cả mọi người, với một sự ưu tiên cho những người nghèo khó nhất và những người bị loại bỏ.
Sự dính kết vào ngọn lửa tình yêu mà Chúa Giêsu đã mang đến cho thế gian bao gồm toàn thể cuộc sống của chúng ta và đòi hỏi sự thờ phượng Thiên Chúa cũng như một ý chí phục vụ người khác. Thờ phượng Thiên Chúa và ý chí phục vụ người khác. Điều đầu tiên, thờ phượng Thiên Chúa, cũng có nghĩa học cầu nguyện thờ lậy, mà chúng ta thường hay lãng quên. Bởi vậy, tôi mời gọi mọi người hãy khám phá vẻ đẹp của cầu nguyện thờ lậy và thực hành thường xuyên. Và rồi, ý chí phục vụ người khác : tôi nhớ tới với lòng ngưỡng mộ nhiều cộng đoàn và những nhóm các bạn trẻ, kể cả trong kỳ nghỉ hè, đã cống hiến cho sự phục vụ đó, giúp đỡ những người bệnh, những người nghèo và những người khuyết tật. Để sống theo tinh thần Phúc Âm, trước những nhu cầu luôn mới mẻ đang xuất hiện trên thế giới, cần phải có những môn đệ của Chúa Kitô, biết đáp trả bằng những sáng kiến bác ái mới mẻ. Và như thế, với sự thờ phượng Thiên Chúa và sự phục vụ đối với người khác – cùng lúc, thờ lạy Thiên Chúa và phục vụ người khác -, Phúc Âm được thực sự thể hiện như ngọn lửa cứu độ, làm thay đổi thế giới, xuất phát từ sự thay đổi tấm lòng của mỗi con người.
Trong viễn cảnh đó, người ta cũng hiểu được sự khẳng định khác của Chúa Giêsu được kể lại trong đoạn Phúc Âm hôm nay, mà thoạt đầu có vẻ là khiến người ta chưng hửng : « Anh em tưởng Thầy đến để ban hòa bình cho trái đất sao ? Thầy bảo cho anh biết, không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ » (Lc 12,51). Người đến « tách ra bởi lửa ». Tách chia cái gì ? Tách Lành ra với Dữ, tách công chính với bất chính. Trên chiều hướng này, Người đến để « chia rẽ », để gieo « khủng hoảng » – nhưng một cách lành mạnh – cho cuộc đời các môn đệ của Người, phá vỡ những ảo ảnh dễ dãi của những kẻ tin rằng mình có thể phối hợp đời sống Kitô giáo với đời sống thế tục, đời sống Kitô giáo với những thỏa nhượng đủ loại, tính đạo đức đích thực với những hành động mê tín dị đoan : có biết bao người mệnh danh là Kitô hữu lại đi hết thầy bói này đến thầy bói khác để coi chỉ tay ! Và đó chính là điều mê tín dị đoan, không phải điều của Thiên Chúa, vấn đề là không được sống một cách đạo đức giả, mà phải muốn trả giá xứng đáng cho những lựa chọn nhất quán – đó là thái độ mà mỗi người trong chúng ta phải tìm kiếm trong cuộc đời : sự nhất quán – trả cái giá nhất quán với Phúc Âm. Nhất quán với Phúc Âm. Bởi vì, được gọi là Kitô hữu là tốt rồi, nhưng trước hết, chúng ta phải là Kitô hữu trong những tình huống cụ thể đã, làm chứng cho Phúc Âm, vốn cốt lõi là tình yêu Thiên Chúa và yêu thương anh chị em chúng ta.
Cầu xin Rất Thánh Đức Mẹ Maria phù giúp chúng ta để cho trái tim được thanh tẩy bởi ngọn lửa do Chúa Giêsu mang đến, để làm lan ra với cuộc sống của chúng ta, bằng những chọn lựa mang tính quyết định và quả cảm.
Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Vatican.va
