Kinh Truyền Tin – tham ô và sự sống đời đời

Đức Giáo Hoàng biện minh cho sự đền tạ (Bản dịch đầy đủ)

SEPTEMBRE 22, 2019 13:05 ANITA BOURDINANGÉLUS ET REGINA CAELIPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 22/9/2019

Quả không quá đáng khi nói rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chỉ ra con đường để « sử dụng tốt » sự « tham ô » khi ngài bình giảng bài Phúc Âm ngày chúa nhật này. Hay đúng hơn, con đường hoán cải của kẻ tham ô.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chủ sự Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật từ cửa sổ văn phòng dinh giáo hoàng Vatican trông xuống Quảng Trường Thánh Phêrô, hôm chúa nhật 22/9/2019.

Đức Giáo Hoàng đã lưu ý rằng người quản gia bất lương muốn có được sự biết ơn nơi những con nợ của ông chủ hắn bằng một hệ thống, nói thẳng ra là tham ô.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường xuyên tố giác « tai họa xã hội », cái « thương tích xã hội tệ hại nhất », con « virút », bệnh « ung thư di căn », của nạn tham ô ngầm phá nền kinh tế của các quốc gia và giáng lên – và giết hại – những người nghèo khó nhất : ngài thấy ở nơi đó, có thể nói là một « hình thức phạm thánh ».

Nhưng chúa nhật này, ngài cũng đã chỉ ra đỉnh cao của Phúc Âm : sự tham ô không thể có kết cục tốt !

Nói cách khác, còn đủ thời gian cho kẻ tham ô đi tìm sự sống đời đời. « Chúa Giêsu cũng chỉ ra mục đích sau cùng của bài hiệu triệu của Người : « Hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu » ».

Bằng cách nào ? Ngài đã mời gọi đền tạ. Khi biết biến tiền bạc thành khí cụ của « tình huynh đệ » và « tình liên đới », Đức Giáo Hoàng Phanxicô trả lời : « Để đón nhận chúng ta vào nước thiên đàng, nếu chúng ta có khả năng biến đổi tiền của thành những khí cụ của tình huynh đệ và tình liên đới, thì không chỉ có Thiên Chúa, mà còn cả những người mà chúng ta đã chia sẻ cho họ, quản lý tốt những gì Chúa đã giao vào trong tay chúng ta ».

Đức Giáo Hoàng đã cầu khẩn Đức Trinh Nữ Maria trên con đường hối cải này : « Cầu xin Đức Trinh Nữ Maria phù giúp chúng ta biết tinh khôn để bảo đảm cho chúng ta không phải một sự thành công thế gian, mà sự sống đời đời, để vào lúc phán xét sau cùng, những người đang trong cơn túng quẫn mà chúng ta đã giúp đỡ, có thể làm chứng rằng nơi họ chúng ta đã thấy và đã phụng sự Chúa ».

Sau đó, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đăng trên tweet @Pontifex_fr: « Trong bài Phúc Âm ngày hôm nay, Chúa Giêsu đã cam đoan với chúng ta rằng luôn còn đủ thời gian để chữa lành điều ác chúng ta đã làm ra bằng điều thiện. Mong rằng kẻ đã làm rơi nước mắt, sẽ làm được ai đó hạnh phúc ; rằng kẻ đã biển thủ tiền bạc, bố thí cho người đang bị túng thiếu ».

Sau đây là bản dịch nhanh những lời của Đức Giáo Hoàng bằng tiếng Ý.

AB

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Dụ ngôn chứa đựng trong bài Phúc Âm chúa nhật này (x. Lc 16, 1-13) có vai chính là một người quản gia láu cá và bất lương. Anh ta bị tố cáo là đã phung phí của cải của chủ anh ta, và sắp bị đuổi việc. Trong tình trạng khó khăn này, anh ta không cãi lại, anh ta không tìm cách biện minh cũng như để mình bị thất vọng, mà anh ta đã nghĩ ra một phương cách để có thể thoát hiểm và bảo đảm cho mình một tương lai yên ổn. Trước hết, anh ta phản ứng với sự sáng suốt, trong lúc anh ta cũng biết những giới hạn của mình : « Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi » (c.3) ; rồi thì anh ta hành động với âm mưu, ăn cắp của chủ mình một lần chót. Thực tế, anh ta gọi những con nợ của ông chủ và bớt nợ cho họ, để tạo ra những bạn bè và rồi được họ đền đáp lại.

Chuyện này, đúng là đã kết bè, kết bạn bằng tham ô và nhận lại được sự biết ơn cũng bởi tham ô ; đáng tiếc, cũng như là thói quen của thời đại ngày hôm nay ?

Chúa Giêsu trình bầy thí dụ này, đương nhiên là không phải để hô hào sự bất lương, mà là sự sáng suốt. Thật vậy, Người nhấn mạnh ; « Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo » (c.8), nghĩa là với sự pha trộn tính thông minh và mưu trí đã giúp vượt qua khỏi những tình trạng khó khăn. Chìa khóa khi đọc câu chuyện này nằm trong sự mời gọi của Chúa Giêsu : « Hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu » (c.9). « Của cải bất chính », đó là tiền bạc – còn được gọi là « phân ma quỷ » – và những của cải vật chất nói chung.

Sự giầu sang có thể thúc đẩy xây lên những bức tường, tạo ra những chia rẽ và kỳ thị. Chúa Giêsu, trái lại, mời gọi các môn đệ của Người hãy thay đổi con đường : « Hãy tạo lấy bạn bè với của cải ». Đó là một lời mời gọi phải biết biến đổi các của cải và tiền bạc thành những quan hệ, bởi vì con người quý giá hơn đồ vật và xứng đáng hơn là của cải có được. Quả vậy, trong cuộc đời, không phải những kẻ có nhiều của cải là những kẻ có nhiều thành quả, mà là kẻ biết tạo ra và nuôi dưỡng nhiều mối dây liên lạc, nhiều quan hệ, nhiều tình bạn thông qua những « tiền của » khác nhau, nghĩa là những ơn sủng mà Thiên Chúa đã ban cho mình. Nhưng Chúa Giêsu cũng chỉ rõ mục đích sau cùng của bài thuyết giảng của Người : « Hãy dùng tiền của mà tạo lấy bạn bè, để họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu ». Để đón nhận chúng ta vào nước thiên đàng, nếu chúng ta có khả năng biến những tiền của thành những khí cụ của tình huynh đệ và tình liên đới, không chỉ có Thiên Chúa, mà còn những người chúng ta đã chia sẻ cho họ, quản lý tốt những gì Chúa đã giao vào trong tay chúng ta.

Thưa Quý Anh Chị Em, đoạn Phúc Âm này làm vang lên trong lòng chúng ta cái câu hỏi của người quản gia bất lương, bị chủ đuổi việc : « Mình sẽ làm gì đây ? » (c.3). Trước những thiếu sót và những thất bại của chúng ta, Chúa Giêsu bảo đảm với chúng ta rằng vẫn luôn còn đủ thời gian để chữa lành cái xấu bằng cái tốt. Mong rằng kẻ đã làm rơi nước mắt, sẽ làm được cho ai đó hạnh phúc ; rằng kẻ đã biển thủ tiền bạc, bố thí cho người đang bị túng thiếu. Khi làm như thế, chúng ta sẽ được Chúa khen « bởi vì chúng ta đã hành động với sự khôn khéo », nghĩa là với sự khôn ngoan của kẻ nhận biết mình là con của Thiên Chúa và đích thân tham gia cho Nước Trời.

Cầu xin Đức Trinh Nữ Maria phù giúp chúng ta được lanh lợi để chúng ta có thể bảo đảm, không phải một sự thành công thế gian, mà sự sống đời đời, để vào lúc phán xét sau cùng, những người trong cơn túng quẫn mà chúng ta đã giúp đỡ có thể làm chứng rằng nơi họ chúng ta ta đã thấy và đã phụng sự Chúa.

Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/angelus-corruption-et-vie-eternelle-traduction-complete/

 654 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.