Sự « độc ác » của vũ khí hạt nhân – Họp báo trên chuyến bay Tokyo – Rôma (2)

Sự « điên khùng của chỉ một đứa » có thể xóa sổ nhân loại

NOVEMBRE 27, 2019 00:17 ANITA BOURDINPAPE FRANÇOISVOYAGES PONTIFICAUX

Họp báo trên máy bay Tokyo – Rôma

Một « Bài Giáo Lý nhân bản về sự độc ác » : Đức Giáo Hoàng Phanxicô tố cáo việc sử dụng và tàng trữ vũ khí hạt nhân, trước báo chí quốc tế, nhân chuyến bay từ Tokyo trở về Rôma, hôm 26/11/2019, sau chuyến tông du quốc tế lần thứ 32 của ngài tới Thái Lan và Nhật Bản. Ngài mong muốn rằng điều này được ghi trong sách giáo lý như là một điều phi đạo đức. Nhưng ngài cũng bầy tỏ những dè dặt của ngài về hạt nhân dân sự, mà « sự an toàn chưa được thiết lập », hãng tin Vatican News loan báo.

Sự độc ác của con người

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhiều lần tố cáo những biểu hiện của sự « độc ác của con người », ngài mời gọi hãy biết « khóc trước sự độc ác ».

Đó là điều ngài tuyên bố tại Hiroshima : « Tôi đến đây như khách hành hương của hòa bình, để được khóc trong sự liên đới với tất cả những người đã bị thương tích hay đã bị chết trong cái ngày kinh hoàng của lịch sử này trên vùng đất này. Tôi cầu nguyện Thiên Chúa của sự sống hoán cải lòng người trở về với hòa bình, với hòa giải và với tình yêu vĩnh cửu ».

Tại Hiroshima, « Bài Giáo Lý đích thực của sự độc ác của con người », như ngài đã nhắc tới trên máy bay, Đức Giáo Hoàng đã tới Đài Tưởng Niệm Hòa Bình. Ở đó, ngài đã khẳng định rằng « hòa bình thật sự » là « hậu quả của công lý, của phát triển tình liên đới, của sự bảo vệ ngôi nhà chung và của sự phát huy công ích ».

« Hiroshima, Đức Giáo Hoàng nói trên máy bay, đã là một Bài Giáo Lý nhân bản về sự độc ác, tôi đã không được tới xem viện bảo tàng của Hiroshima vì vấn đề thời gian, bởi vì hôm đó là một ngày xấu (thời khóa biểu rất chặt, Zenit), nhưng người ta nói là rất đáng sợ : những bức thư của các nguyên thủ quốc gia, những tướng lãnh giải thích người ta có thể gây ra những tai họa thảm khốc hơn như thế nào. Đối với tôi, đó là một cuộc trải nghiệm quá là xúc động ».

Sự điên khùng của chỉ một đứa

Hơn thế nữa, Đức Giáo Hoàng đã biểu lộ sự cần thiết phải ghi sự vô luân của vũ khí hạt nhân trong Sách Giáo Lý Của Hội Thánh Công Giáo : không chỉ về sự sử dụng mà còn cả sự sở hữu vũ khí hạt nhân : « Và ở đây, tôi đã nhắc lại rằng sự sử dụng các vũ khí hạt nhân là vô luân, bởi thế nó phải đi vào Sách Giáo Lý Của Hội Thánh Công Giáo, và không chỉ việc sử dụng, mà còn cả sự sở hữu chúng, bởi vì một tai nạn, hay một sự điên khùng của một người lãnh đạo, sự điên khùng của chỉ một kẻ cũng có thể hủy diệt toàn thể nhân loại. Chúng ta hãy nghĩ đến câu nói này của ông Einstein : ‘‘Chiến tranh thế giới thứ tư sẽ được được tiến hành với gậy gộc và sỏi đá’’ ».

Đức Giáo Hoàng đã khởi sự chuyến tông du của ngài bằng Nagasaki trước khi đến Hiroshima. Ngài giải thích trên máy bay : « Nagasaki và Hiroshima, cả hai đều bị bom nguyên tử, đó là điều làm cho hai thành phố này giống nhau. Nhưng có một sự khác biệt. Nagasaki không chỉ bị trái bom, mà còn có cả những Kitô hữu. Nagasaki có những gốc rễ Kitô giáo, Kitô giáo từ cổ xưa, đã có những cuộc bách hại người công giáo trên toàn nước Nhật, nhưng tại Nagasaki, những cuộc bách hại này rất là mãnh liệt. Vị thư ký của tòa khâm sứ đã đưa cho tôi tấm phóng ảnh bằng gỗ trên đó có viết « truy lùng » của thời đó : người công giáo bị truy lùng ! Nếu bạn tìm thấy một người, rồi đi tố cáo người đó và bạn sẽ nhận được nhiều tiền thưởng, nếu tìm được một linh mục, tố cáo thì lại càng nhiều tiền thưởng hơn. Thật là ấn tượng, bách hại trong nhiều thế kỷ, đó là một hiện tượng Kitô giáo đã phần nào đã « tương đối hóa », trong ý nghĩa tốt của từ này, vụ bom nguyên tử. Trái lại, đi tới Hiroshima, chính chỉ đơn thuần là nhớ tới bom nguyên tử, vì đây không phải là một thành phố Kitô giáo như Nagasaki. Bởi vậy tôi đã muốn đi tới cả hai. Trong cả hai trường hợp, đã có tai họa nguyên tử ».

Một chứng nhân của khủng khiếp

Đức Giáo Hoàng cũng đã lập lại rõ ràng lời kêu gọi tại Hiroshima, ngày 24/11/2019, tại đài tưởng niệm vụ bom nguyên tử ngày 06/8/1945. Nếu sự kết án không phải là mới mẻ, quyết định ghi sự kết án đó vào sách giáo lý là điều mới mẻ

Tại Nagasaki, bị bỏ bom ba ngày sau Hiroshima, Đức Giáo Hoàng cũng đã cảnh báo, hôm 24/11 vừa qua, rằng « sự sợ hãi hủy diệt qua lại hay về đe dọa hủy diệt tất cả » không thể mang lại hòa bình.

Ngài có xác tín « rằng một thế giới không vũ khí nguyên tử là có thể được » và « cần thiết ».

Đức Giáo Hoàng cũng thổ lộ, trong chuyến viếng thăm Nhật Bản, rằng ngài còn nhớ đã thấy cha mẹ ngài khóc khi nghe tin Hiroshima bị bỏ bom, ngài lúc đó chưa đầy 8 tuổi.

Một nhân chứng khác nữa cũng đã khóc : đó là cựu bề trên cả dòng Tên, cha Pedro Arrupe, người Tây Ban Nha đã có mặt tại Hiroshima, với tư cách là bề trên nhà tập các tu sĩ trẻ của dòng Tên, khi trái bom đã được thả xuống.

Là bác sĩ, bề ngoài có vẻ vô sự, ngài đã ngày đêm cùng với các tập sinh của ngài tận tụy săn sóc những người bị thương và những người hấp hối. Ngài đã là một chứng nhân của sự khủng khiếp, của « cái độc ác », ngài đã làm chứng những sự kiện đó.

Người Nhật, công giáo hay không công giáo đều nhớ tới ngài « như một vị thánh », ông Shintaro Yuzawa, trách nhiệm tuyên úy công giáo Nhật Bản tại Paris đã làm chứng tại Zenit. Hồ sơ phong chân phước của ngài đã được mở từ tháng 02/2019 mới đây.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/la-cruaute-conference-de-presse-entre-tokyo-et-rome-2/

 506 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.