Thông Điệp Mùa Chay 2020 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

« Tôi khẩn xin sự chuyển cầu của Rất Thánh Nữ Đồng Trinh Maria cho Mùa Chay này » (toàn văn)

FÉVRIER 24, 2020 12:19 RÉDACTIONARCHIVES

Ảnh tượng của Đức Mẹ Maria Cứu Độ Của Dân Rôma được phục chế

Dưới dấu chỉ của Đức Bà Mân Côi, Đức Giáo Hoàng Phanxicô phó thác Mùa Chay 2020 của người công giáo cho Đức Trinh Nữ Maria : « Tôi khẩn xin sự chuyển cầu của Rất Thánh Nữ Đồng Trinh Maria cho Mùa Chay này, để chúng ta đón nhận lời kêu gọi hãy để mình hòa giải với Thiên Chúa, để hướng nhãn quan của lòng mình lên Mầu Nhiệm Vượt Qua và làm cho chúng ta trở lại với một sự đối thoại cởi mở và thành thật với Thiên Chúa. Chính như thế mà chúng ta sẽ có thể trở thành điều mà Đức Kitô phán về các môn đệ của Người : muối của đất và ánh sáng của thế gian (x. Mt 5,13-14).

Thông điệp đề ngày 07/10/2019 và được công bố ngày 24/02/2020, bằng 8 thứ tiếng là : Pháp, Ả Rập, Đức, Balan, Bồ Đào Nha, Ý, Tây Ban Nha và Anh.

AB

Thông điệp Mùa Chay 2020 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

« Nhân danh Đức Kitô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hòa với Thiên Chúa » (2Cr 5,20)

Quý Anh Chị Em thân mến !

Năm nay nữa, Chúa ban cho chúng ta một thời gian thuận lợi để chúng ta chuẩn bị cử hành, với một con tim đổi mới, Mầu Nhiệm cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu, tảng đá góc của đời sống Kitô giáo cá nhân và cộng đoàn. Chúng ta phải luôn quay trở lại với Mầu Nhiệm này, với tinh thần và tâm trí của chúng ta. Quả vậy, Mầu Nhiệm này không ngừng lớn lên trong chúng ta, theo mức độ mà chúng ta để mình bị lôi kéo bởi động lực thiêng liêng của nó và gắn liền với nó bằng một sự đáp trả tự do và rộng lượng.

  1. Mầu Nhiệm Vượt Qua, nền tảng của sự sám hối
    Niềm vui của người Kitô hữu toát ra từ sự lắng nghe và từ sự đón nhận Tin Mừng về cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu : Tóm tắt giáo lý. Nó tóm lược Mầu Nhiệm của tình yêu « quá thực tế, quá thật sự, quá cụ thể đến độ nó cống hiến cho chúng ta một mối quan hệ làm bằng đối thoại chân thành và phong phú » (Tông Huấn Christus vivit, s.117). Kẻ tin vào sự loan báo này sẽ từ bỏ sự dối trá theo đó sự sống của chúng ta có nguồn gốc từ chính chúng ta, trong lúc mà thật ra, nó tuôn ra từ tình yêu của Thiên Chúa Cha, từ thánh ý của Người ban ra sự sống dồi dào (x. Ga 10,10). Trái lại, nếu chúng ta nghe theo những lời quyến rũ của ‘‘cha sự nói dối’’ (x. Ga 8,45), chúng ta có rủi ro chìm sâu dưới đáy vực của sự vô lý, rủi ro sống trong hỏa ngục ngay từ trên thế gian này, như đã được chứng minh, khốn nỗi bởi nhiều biến cố thảm họa của trải nghiệm con người cá nhân cũng như tập thể.

Trong Mùa Chay năm 2020 này, tôi muốn triển khai cho tất cả các Kitô hữu điều mà tôi đã viết cho giới trẻ trong Tông Huấn Christus vivit : « Bạn hãy nhìn lên hai cánh tay dang rộng ra của Đức Kitô bị đóng đinh, bạn hãy để mình được cứu độ lần nữa và lần nữa. Và khi bạn đến gần để xưng tội lỗi của bạn, bạn hãy tin chắc vào lòng thương xót của Người đã giải thoát bạn ra khỏi lỗi lầm. Bạn hãy ngắm nhìn máu Người đổ ra với bao tình thương và bạn hãy để mình được thanh tẩy bởi Người. Bạn sẽ có thể, như thế, tái sinh lại » (s. 123). Lễ Vượt Qua của Chúa Giêsu không phải một biến cố của quá khứ : bởi quyền phép của Thánh Thần, nó luôn còn mang tính thời sự và cho phép chúng ta nhìn thấy và đụng chạm với đức tin, thịt máu của Đức Kitô nơi biết bao con người đau khổ.

  1. Khẩn cấp sám hối
    Thật là thiết yếu đối với chúng ta là suy ngẫm sâu sắc hơn Mầu Nhiệm Vượt Qua, nhờ đó mà lòng thương xót của Thiên Chúa đã được ban cho chúng ta. Quả vậy, trải nghiệm lòng thương xót chỉ có thể thực hiện trong một hoàn cảnh ‘‘mặt đối mặt’’ với Chúa bị đóng đinh và đã sống lại, « Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi » (Gl 2,20). Một cuộc đối thoại giữa trái tim và trái tim, giữa bạn thân và bạn thân. Bởi vậy, cầu nguyện là rất quan trọng trong Mùa Chay này. Trước khi là một bổn phận, cầu nguyện bầy tỏ nhu cầu được tương ứng với tình yêu của Thiên Chúa, Đấng đi trước chúng ta và luôn nâng đỡ chúng ta. Quả thế, người Kitô hữu cầu nguyện trong lúc ý thức rằng mình được thương yêu cho dù mình bất xứng. Cầu nguyện có thể có nhiều hình thức khác nhau, nhưng điều đáng giá thực sự trước mặt Thiên Chúa, chính là nó đào sâu trong chúng ta đến tận sự chai đá của trái tim chúng ta, để hoán cải nó luôn thuộc về Người và thánh ý của Người.

Trong thời điểm thuận lợi này, chúng ta hãy để cho chúng ta được dẫn dắt như dân Israel trong sa mạc (x. Hs 2,16), để cho chúng ta cuối cùng nghe được tiếng Tân Lang, để làm cho nó vang lên trong chúng ta với chiều sâu và sự sẵn sàng hơn nữa. Chúng ta càng để được lôi cuốn bởi Lời của Người, thì chúng ta càng có thể trải nghiệm lòng thương xót nhưng không của Người đối với chúng ta. Chúng ta đừng để qua đi một cách uổng phí, thời gian của ân điển này, trong ảo tưởng tự phụ là chúng ta làm chủ thời gian và những phương cách trở lại với Người.

  1. Ý chí đam mê của Thiên Chúa muốn đối thoại với con cái Người
    Sự kiện Chúa ban cho chúng ta, một lần nữa, một thời gian thuận lợi cho sự sám hối của chúng ta, không bao giờ được coi như là thành quả. Cơ hội mới này phải đánh thức nơi chúng ta một tình cảm tri ân và lay động chúng ta ra khỏi sự đờ đẫn. Mặc dù sự hiện diện, đôi khi thảm hại, của cái ác trong cuộc sống của chúng ta cũng như trong đời sống của Hội Thánh và của thế giới, không gian này được cống hiến cho một sự chuyển hướng bầy tỏ ý chí kiên cường của Thiên Chúa không cắt ngang cuộc đối thoại cứu độ với chúng ta. Nơi Chúa Giêsu bị đóng đinh, mà Người « đã biến thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta » (2Cr 5,21), ý chí này đã đến độ làm rơi rụng tất cả tội lỗi của chúng ta lên trên Con của Người, đến độ « xoay Thiên Chúa chống lại chính Người », như ĐGH Biển Đức XVI đã nói (x. Sứ điệp Deus caritas est, s.12). Quả vậy, Thiên Chúa cũng thương yêu kẻ thù của Người (x. Mt 5,43-48).

Cuộc đối thoại mà Thiên Chúa bằng Mầu Nhiệm Vượt Qua của Con Người muốn thiết lập với mỗi con người, không phải như cuộc đối thoại được gán cho dân chúng của thành Athena, vốn « chỉ để thời giờ bàn tán hay nghe những chuyện mới nhất » (Cv 17,21). Cái kiểu bàn tán đó, được thực hiện bởi một sự tò mò trống rỗng và hời hợt, nêu đặc tính của tính trần tục của mọi thời đại và, trong hiện nay, nó có thể luồn lách trong sự sử dụng dối trá của những phương tiện truyền thông.

  1. Một sự giầu sang cần phải chia sẻ và đừng tích lũy chỉ cho riêng mình
    Đặt Mầu Nhiệm Vượt Qua vào giữa đời sống có nghĩa cảm thấy lòng thương cảm đối với những thương tích của Đức Kitô bị đóng đinh, có thể được nhận thấy nơi nhiều nạn nhân vô tội của các cuộc chiến tranh, trong những sự xúc phạm tới sự sống, từ trong lòng mẹ đến lúc về già, dưới vô vàn hình thức bạo lực, tai họa môi trường, phân bổ không đồng đều những sản phẩm của đất đai, nạn buôn người dưới mọi hình thức và mồi ngon về lợi nhuận vô độ vốn cũng là một hình thức thờ phượng ngẫu thần.

Ngày hôm nay nữa, quan trọng là phải kêu gọi con người nam, nữ thiện chí để họ chia sẻ của cải với những ai đang trong cơn túng thiếu bằng cách bố thí, như là một hình tức tham gia cá nhân vào việc xây dựng một thế giới công minh hơn. Sự chia sẻ trong bác ái làm cho con người có tính nhân bản hơn, trong lúc sự tích lũy có rủi ro làm mụ mẫm con người, bằng cách giam hãm con người trong chính tính ích kỷ của mình. Chúng ta có thể và chúng ta phải đi xa hơn, trong lúc để ý tới những tầm kích cấu trúc của kinh tế. Bởi vậy, trong Mùa Chay 2020 này, từ ngày 26 đến ngày 28 tháng Ba, tôi đã triệu tập tại Assisi các nhà kinh tế, các nhà kinh doanh và những người mang tới thay đổi trẻ, trong mục tiêu đóng góp cho sự phác họa một nền kinh tế công minh hơn và bao trùm hơn hiện nay.  Như Huấn Quyền của Hội Thánh đã nhiều lần lập lại, chính trị là một hình thức cao siêu của bác ái (x. Piô XI, Bài diễn văn trước các Thành viên của Liên Hiệp Đại Học Công Giáo Ý, ngày 18/12/1927). Như thế sẽ là sự quản lý nền kinh tế, đặt nền móng trên cũng cùng tinh thần vốn là tinh thần của các Mối Phúc.

Tôi khẩn xin sự chuyến cầu của Rất Thánh Nữ Đồng Trinh Maria cho Mùa Chay sắp tới này, để chúng ta đón nhận ơn gọi hãy để chúng ta được hòa giải với Thiên Chúa, để hướng mắt của lòng mình lên Mầu Nhiệm Vượt Qua và hoán cải chúng ta vào một cuộc đối thoại cởi mở và chân thành với Thiên Chúa. Chính như thế mà chúng ta sẽ có thể trở thành điều mà Đức Kitô phán về các môn đệ của Người : muối đất và ánh sáng thế gian (x. Mt 5, 13-14).

PHANXICÔ

Ban ra tại Rôma, gần thánh đường Thánh Gioan Latran ngày 07 tháng 10 năm 2019
Nhân Lễ Đức Bà Mân Côi

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

https://fr.zenit.org/articles/message-de-careme-2020-du-pape-francois-texte-complet/

This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.