Kinh Truyền Tin – Một « phương tiện chắc chắn để thắng sự ác »

Bắt đầu từ chính mình (Bản dịch toàn văn)

AOÛT 30, 2021 16:14 HÉLÈNE GINABATANGÉLUS

Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật 29/8/2021

« Có một phương pháp chắc chắn thắng được sự ác : bắt đầu bằng cách thắng nó  trong chính mình », thay vì nghĩ rằng « cái ác nhất là đến từ bên ngoài ». Đó là điều được khẳng định bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong giờ Kinh Truyền Tin, từ trên cửa sổ của Dinh Tông Tòa, ngày chúa nhật 29/8/2021.

Sau Kinh Truyền Tin, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bình giảng bài Phúc Âm của thánh Maccô trong đó những người pharisêu và các kinh sư đã bị sốc vì các môn đệ và cả Chúa Giêsu không tôn trọng những cử chỉ nghi thức. Chúa Giêsu ; Đức Giáo Hoàng giải thích, đảo ngược lập trường : không phải những gì đến từ bên ngoài đều là xấu, nhưng là những gì sinh ra trong lòng ».

« Nếu chúng ta nhìn vào bên trong chúng ta, Đức Giáo Hoàng nói tiếp, chúng ta sẽ tìm thấy hầu hết những thứ mà chúng ta ghét ở bên ngoài. Và nếu chúng ta chân thành cầu xin Thiên Chúa thanh tẩy tâm hồn chúng ta, thì lúc đó, chúng ta sẽ bắt đầu làm cho thế gian thanh sạch hơn. Bởi vì có một phương cách chắc chắn thắng được sự ác : đó là bắt đầu thắng nó ngay từ trong chúng ta ».

HG

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào Quý Anh Chị Em !

Bài Phúc Âm trong phụng vụ ngày hôm nay cho thấy các kinh sư và người pharisêu ngạc nhiên về thái độ của Chúa Giêsu, họ phẫn nộ bởi vì các môn đệ của Người ăn uống mà không làm thủ tục cổ truyền là rửa tay trước. Họ nói rằng : « Cách thức làm ăn này trái với truyền thống tôn giáo » (x. Mc 7, 2-5).

Chúng ta cũng có thể đôi khi tự hỏi : tại sao Chúa Giêsu và các môn đệ của Người lại coi thường những truyền thống đó ? Thực chất, đó cũng không phải là cái gì xấu, nhưng là một nghi lễ tốt theo thói quen, một sự rửa ráy trước khi ăn. Tại sao Chúa Giêsu lại không để tâm đến chuyện này ? Bởi vì theo Người thì quan trọng là phải đặt lại đức tin vào trọng tâm. Và để tránh một rủi ro, áp dụng cho các kinh sư này cũng như cho chúng ta : tuân giữ những thủ tục bề ngoài trong lúc đặt trọng tâm của đức tin vào hàng thứ yếu. Chúng ta « quá nhiều khi hóa trang » tâm hồn chúng ta. Hình thức bề ngoài chứ không phải là trọng tâm của đức tin : đó là một rủi ro. Chính là sự rủi ro của một thứ lòng sùng đạo về ngoài : tỏ ra sạch sẽ bề ngoài, coi thường trong sạch hóa tâm hồn. Luôn có cái cám dỗ là ‘‘làm vừa lòng Thiên Chúa’’ với một lòng sùng đạo bề ngoài, nhưng Chúa Giêsu không muốn sự thờ phượng đó. Chúa Giêsu không muốn bề ngoài, Người muốn một đức tin đụng đến tâm hồn.

Quả vậy, ngay sau đó, ngài kêu gọi đám đông nói lên một sự thật to lớn : « Không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được » (c. 15). Đúng hơn nó « từ bên trong, từ lòng người » (c. 21) mà nẩy sinh ra những điều xấu. Những từ ngữ này mang tính cách mạng, bởi vì trong tư duy của thời đại đó, người ta nghĩ rằng một số thức ăn hoặc những đụng chạm bên ngoài làm cho ô uế. Chúa Giêsu đảo ngược viễn cảnh đó : Không phài những gì đến từ bên ngoài là xấu, nhưng là những điều đến từ bên trong.

Quý Anh Chị Em thân mến ; điều này cũng liên quan đến chúng ta. Người ta thường hay nghĩ rằng cái xấu chủ yếu đến từ bên ngoài : từ cách cư xử của những người khác, từ những người nghĩ xấu về chúng ta, nghĩ xấu về xã hội. Biết bao lần chúng ta đã trách cứ những người khác, xã hội, thế gian, vì tất cả những gì đã xẩy ra cho chúng ta ! Luôn luôn là lỗi của « người khác » : là lỗi của dân chúng, của những người cai trị, là sự không may vv… Các vấn đề luôn dường như đến từ bên ngoài. Và chúng ta dùng thời gian để phân phát sự trách móc ; nhưng bỏ ra thời gian để trách cứ người khác, đó là lãng phí thời gian. Quý Anh Chị Em trở thành giận dữ, cay đắng và để Thiên Chúa ở bên ngoài tâm hồn mình. Cũng giống như những người trong bài Phúc Âm, họ phàn nàn, họ phẫn nộ, họ cãi vã và không đón nhận Chúa Giêsu. Người ta không thể thực sự là người tu hành mà cứ phàn nàn : phàn nàn đầu độc, dẫn tới sự giận dữ, tới sự thù hận và tới sự buồn rầu, buồn rầu của tâm hồn, đóng chặt cửa với Thiên Chúa.

Ngày hôm nay, chúng ta cầu xin Chúa giải thoát chúng ta ra khỏi sự đổ lỗi cho người khác – như những đứa trẻ con : « Không, không phải tôi ! Đó là người khác, đó là người khác… » -. Chúng ta cầu xin trong kinh nguyện ơn phúc đừng phí phạm thời gian làm ô uế thế gian bằng những lời than vãn, bởi vì đó không phải là người Kitô hữu. Trái lại, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy nhìn vào cuộc đời và thế gian với tấm lòng của chúng ta. Nếu chúng ta nhìn vào bên trong, chúng ta sẽ thấy hầu hết tất cả những gì chúng ta ghét ở bên ngoài. Và nếu chúng ta thành tâm cầu xin Thiên Chúa thanh tẩy tâm hồn chúng ta, lúc đó, chúng ta sẽ bắt đầu làm cho thế gian nên sạch sẽ hơn. Bởi vì có một phương cách chắc chắn thành công để chiến thắng sự ác : bắt đầu phải thắng nó ngay trong lòng Quý Anh Chị Em. Những vị Giáo Phụ đầu tiên của Hội Thánh, các thầy tu, khi người ta hỏi các ngài : « Đâu là con đường thánh thiện ? Chúng tôi phải bắt đầu thế nào ? ». Các ngài nói, chặng đầu tiên là tự cáo mình : tự cáo chính mình. Sự cáo buộc chính chúng ta. Có bao nhiêu người trong chúng ta, trong ngày, trong một lúc nào trong ngày hay trong một lúc nào trong tuần, có thể cáo mình từ nội tâm ? « Phải, điều đó đã làm thế này, thế kia… một sự man rợ… ». Nhưng tôi thì sao ? Tôi cũng làm như thế, hay tôi làm như thế này… Đó là một sự khôn ngoan : học cách cáo mình. Quý Anh Chị Em hãy thử làm đi, điều đó có ích cho Quý Anh Chị Em. Nó tốt cho tôi, khi tôi có thể làm điều đó, nhưng thật là tốt, điều đó sẽ có ích cho tất cả mọi người.

Cầu xin Đức Trinh Nữ Maria, đấng đã thay đổi lịch sử bởi sự trinh bạch của trái tim Mẹ, phù giúp chúng ta thanh tẩy trái tim chúng ta, bằng cách vượt lên trước hết tật xấu đổ lỗi cho người khác và than vãn về mọi chuyện.

Bản dịch của thánh bộ về Truyền thông – Nhà xuất bản sách của Vatican.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Angelus : Un « moyen infaillible de vaincre le mal » – ZENIT – Francais

 85 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.