Thông điệp Mùa Chay 2022 của ĐGH Phanxicô

« Chúng ta gặt, nếu chúng ta không mất lòng can đảm » (bản văn đầy đủ)

FÉVRIER 24, 2022 11:30 ANITA BOURDINPAPE FRANÇOIS

Triều kiến ngày Thứ Tư Phục Sinh, 24/4/2019, Hoa của Hòa Lan

« Chúng ta sẽ gặt hái, nếu chúng ta không mất lòng can đảm » : trong thông điệp Mùa Chay của ngài, được công bố hôm thứ tư 24/02/2022 này, ĐGH Phanxicô mời gọi hãy kiên trì trong điều thiện, trong cầu nguyện, trong cuộc chiến đấu chống điều ác, đặc biệt trong suốt Mùa Chay này, sẽ bắt đầu vào thứ tư tới đây 02/3/2022 và dẫn tới Phục Sinh, ngày chúa nhật 17 tháng 4.

Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh sự cần thiết phải cầu nguyện không mệt mỏi : « Chúng ta đừng nản lòng để cầu nguyện. Chúa Giêsu đã dạy phải « luôn cầu nguyện, đừng nản lòng ». Chúng ta phải cầu nguyện bởi vì chúng ta cần có Thiên Chúa. Tự mãn cho mình là một ảo tưởng nguy hiểm ».

Không ai được tự miễn không cầu nguyện, vốn là nguồn mạch của sự « an ũi » và của « chiến thắng », Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh : « Nếu đại dịch làm cho chúng ta đụng chạm đến sự mong manh cá nhân và xã hội, mong rằng Mùa Chay này cho phép chúng ta trải nghiệm sự an ủi của đức tin nơi Thiên Chúa, không có đức tin chúng ta không thể chịu nổi. Không ai có thể tự mình cứu độ mình được, bởi vì tất cả chúng ta đều ở trên cùng một con thuyền trong bão táp của lịch sử. Nhưng nhất là không một ai được cứu độ mà không có Thiên Chúa, vì chỉ có mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa Giêsu Kitô mới cho thắng lợi trên những vùng nước đen của sự chết ».

Sau cùng, cầu nguyện trong đức tin, trong Chúa Thánh Linh cho phép « vượt qua » bão táp trong « hy vọng » và « tình yêu » : « Đức tin không miễn xá cho chúng ta những gian truân của cuộc đời, nhưng nó cho phép để vượt qua chúng, kết hợp với Thiên Chúa trong Đức Kitô, với hy vọng lớn lao không làm thất vọng và bằng chứng của nó là tình yêu mà Thiên Chúa đã gieo trong lòng chúng ta bởi Chúa Thánh Linh ».

Với cầu nguyện, Đức Giáo Hoàng khuyến khích việc tìm đến bí tích tha thứ, đến ăn chay – đáng ghi nhận là sự chay tịnh của các mạng xã hội là « sự nghiện ngập » dẫn tới « làm nghèo nàn những quan hệ nhân bản » -, và đến với lòng bác ái cụ thể.

Thực chất, thông điệp Mùa Chay này đề ngày 11/11/2021 vừa qua, trong ngày lễ kính thánh Martinô thành Tours (+397), thánh bổn mạng của Buenos Aires, và là chỉ dấu của một lòng bác ái đích thực, « tông đồ của lòng thương xót » : Đức Giáo Hoàng thường hay nêu gương.

Sau đây là bản văn đầy đủ thông điệp Mùa Chay trong phần dịch thuật tiếng Pháp của Vatican.

AB

« Khi làm điều thiện, chúng ta đừng nản chí, vì đến mùa chúng ta sẽ được gặt, nếu không sờn lòng. Vậy bao lâu còn thời giờ , chúng ta hãy là điều thiện cho mọi người, nhất là những anh em trong cùng đại gia đình đức tin » (Gl 6, 9-10)

Quý anh chị em thân mến,

Mùa Chay là một thời gian thuận tiện để canh tân con người và cộng đồng, dẫn đưa chúng ta đến lễ Vượt Qua của Chúa Giêsu Kitô đã chịu chết và sống lại. Trên con đường Mùa Chay 2022 sẽ có lợi để suy nghĩ tới lời huấn dụ của thánh Phaolô gửi tín hữu Galát : « Khi làm điều thiện, chúng ta đừng nản chi, vì đến mùa chúng ta sẽ được gặt, nếu không sờn lòng. Và bao lâu còn thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người » (Gl 6,9-10a).

  1. Gieo và gặt

Trong đoạn này, thánh Tông Đồ gợi lên hình ảnh gieo trồng và gặt hái, rất thân thuộc với Chúa Giêsu (x. Mt 13). Thánh Phaolô nói với chúng ta về một chairos : một thời gian thuận lợi để gieo trồng điều thiện nhằm một mùa gặt. Giai đoạn thuận lợi với chúng ta là gì ? Mùa Chay là nó, chắc chắn, nhưng toàn cuộc đời [1] trên thế gian cũng là nó, và Mùa Chay cũng là, một cách nào đó, một hình ảnh của nó [1]. Trong cuộc đời chúng ta, lòng hám lợi và tính kiêu ngạo, sự thèm muốn sở hữu, tích lũy và tiêu thụ quá thường khi chiếm ưu thế, như con người ngu ngốc trong dụ ngôn của Phúc Âm, hắn coi đời mình an toàn và hạnh phúc nhờ vào ruộng nương sinh nhiều hoa mầu, lúa chất đầy vựa (x. Lc 16-21). Mùa chay mời gọi chúng ta hoán cải, thay đổi tâm tính, để đời sống có được chân lý và vẻ đẹp của nó không qua sở hữu mà qua cho đi, không qua tích lũy mà qua gieo trồng điều thiện và trong sự chia sẻ.

Người nông dân đầu tiên là chính Thiên Chúa, Đấng đã quảng đại « tiếp tục gieo trồng những hạt giống tốt trong nhân loại » (Sứ điệp Fratelli tutti, s.54). Trong Mùa Chay, chúng ta được kêu gọi hãy đáp trả ân sủng củaThiên Chúa bằng cách đón nhận Lời của Người « sống động và hữu hiệu » (Dt 4,12). Sự chăm chỉ lắng nghe Lời của Thiên Chúa làm chín muồi một sự ngoan hiền sẵn sàng cho hành động của Người (x. Gc 1,21) vốn làm cho cuộc đời chúng ta sung mãn. Nếu điều đó đã làm cho chúng ta vui mừng rồi, thì lời kêu gọi chúng ta « là cộng sự viên của Thiên Chúa » (1Cr 3,9) còn lớn lao hơn nữa, bằng cách tận dụng thời buổi hiện tại (x. Ep 5,16) để chúng ta cũng gieo trồng bằng cách làm việc thiện. Lời kêu gọi gieo trồng điều thiện không nên bị coi là một gánh nặng, mà như một ân điển qua đó Đấng Tạo Hóa muốn chúng ta tích cực hiệp nhất với lòng quảng đại phong phú của Người.

Và gặt hái ? Chúng ta chẳng gieo hạt để có ngày gặt hái sao ? Đương nhiên. Mối liên hệ chặt chẽ giữa gieo trồng và gặt hái đã được tái xác nhận bởi chính thánh Phaolô, ngài khẳng định « Gieo ít thì gặt ít ; gieo nhiều thì gặt nhiều » (2Cr  9,6). Nhưng đây là gặt hái cái gì ? Một hoa trái điều thiện đầu tiên được gieo được tìm thấy trong chính chúng ta và trong những quan hệ hàng ngày của chúng ta, cho đến cả trong những cử chỉ tốt nhỏ nhất. Trong Thiên Chúa, không có một hành động yêu thương nào, dù cho nhỏ nhặt nhất, và không có một ‘‘sự mỏi mệt đại lượng’’ nào bị mất đi (x. Tông Huấn Evangelii gaudium, s.279). Cũng như cây cối được nhận biết bởi hoa trái của chúng (x. Mt  7, 16-20), cũng như thế đời sống mà có đầy những việc tốt thì sáng lạn (Mt 5, 14-16) và mang đến cho thế giới hương thơm của Chúa Kitô (x. 2Cr 2,15). Phụng sự Thiên Chúa, không tội lỗi, làm cho chúng ta gặt hái những quả thánh thiện cho sự cứu độ của tất cả mọi người (x. Rm 6,22).

Thực tế, chúng ta chỉ nhìn được một phần nhỏ hoa trái của những gì chúng ta gieo trồng, bởi vì theo tục ngữ trong Phúc Âm « kẻ này gieo, người kia gặt » (Ga 4,37). Chính là khi gieo cho ích lợi của người khác mà chúng ta chia sẻ sự cao cả của Thiên Chúa : « Có một sự cao quý lớn lao trong sự kiện có khả năng bắt đầu những tiến trình mà hoa trái sẽ được gặt hái bởi những người khác, bằng cách đặt niềm hy vọng trong những sức mạnh bí mật của điều thiện đã được gieo trồng » (Sứ điệp Fratelli tutti, s.196). Gieo trồng điều tốt cho những người khác giải thoát chúng ta ra khỏi cái lý luận hạn hẹp của lợi ích cá nhân và mang lại cho những hành động của chúng ta hơi thở của sự nhưng không, bằng cách gắn liền chúng ta trong chân trời tuyệt diệu của những công trình nhân từ của Thiên Chúa.

Lời của Thiên Chúa mở rộng và nâng cao tầm nhìn của chúng ta hơn nữa, Lời đó loan báo cho chúng ta rằng mùa gặt đích thực là mùa gặt cánh chung, mùa gặt của ngày cuối cùng, của ngày không có mặt trời lặn. Hoa trái được hoàn tất của cuộc đời và của những hành động của chúng ta là « hoa lợi để được sống muôn đời » (Ga 4,36) vốn sẽ là « kho tàng trên trời » (Lc 12,33 ; 18,22) của chúng ta. Chính Chúa Giêsu đã sử dụng hình ảnh hạt giống phải chết đi dưới đất và mang cho hoa trái để biểu lộ mầu nhiệm của cái chết và sự sống lại của Người (x. Ga 12,24) ; và Thánh Phaolô đã lập lại để nói về sự sống lại của thân xác chúng ta : « Gieo xuống thì hư nát, mà trỗi dậy thì bất diệt ; gieo xuống thì hèn hạ, mà trỗi dậu thì vinh quang ; gieo xuống thì yếu đuối, mà trỗi dậy thì mạnh mẽ ; gieo xuống là thân thể có sinh khí, mà trỗi dậy là thân thể có thần khí » (1Cr 15,42-44).  Niềm hy vọng này là anh sáng huy hoàng mà Chúa Kitô phục sinh mang đến cho thế gian : « Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Kitô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người. Nhưng không phải thế, Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu » (1Cr 15,19-20), để những ai kết hợp mật thiết trong tình yêu, « nhờ được chết như Người đã chết » (Rm 6,5), cũng được hiệp nhất trong sự sống lại cho sự sống đời đời (x. Ga 5,29) : « Bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời trong nước của Cha họ » (Mt 13,43)

  1. « Chúng ta đừng nản lòng làm điều thiện »

Sự phục sinh của Chúa Kitô làm sống động những hy vọng trên trái đất về « niềm hy vọng lớn » của đời sống vĩnh cửu và gieo hạt giống cứu độ trong thời đại hiện tại (x. ĐGH Biển Đức XVI, Sứ điệp Spes salvi, s. 3.7). Trước sự thất vọng đắng cay của bao giấc mơ bị tan vỡ, đối mặt sự lo âu trước những thách thức đang chờ đợi chúng ta, trước sự nản chí vì nghèo nàn các phương tiện của chúng ta, cám dỗ là co cụm lại trên lòng ích kỷ cá nhân của chính chúng ta và là ẩn náu trong sự thờ ơ đối với những đau khổ của người khác.

Quả thế, ngay cả những tài nguyên tốt nhất bị giới hạn : « Thanh niên thì mệt mỏi, nhọc nhằn, trai tráng cũng ngả ghiêng lảo đảo » (Is 40,30), nhưng Thiên Chúa « ban sức mạnh cho ai mệt mỏi, kẻ kiệt sức Người làm cho nên cường tráng. (…) Những người cậy trông Đức Chúa thì được thêm sức mạnh. Như thể chim bằng, họ tung cánh. Họ chạy hoài mà không mỏi mệt, và đi mãi mà chẳng chùn chân » (Is 40, 29.31). Mùa chay kêu gọi chúng ta hãy đặt đức tin của chúng ta và hy vọng của chúng ta nơi Chúa (x. 1Pr 1,21), bởi vì chỉ có với cái nhìn gắn chặt với Chúa Giêsu Kitô phục sinh (x. Dt 12,2) thì chúng ta mới có thể đón nhận huấn nghị của Thánh Tông Đồ : « Khi làm điều thiện, chúng ta đừng nản chí » (Gl 6,9).

Chúng ta đừng nản lòng mà không cầu nguyện. Chúa Giêsu đã dạy « phải cầu nguyện luôn, không được nản chí » (Lc 18,1). Chúng ta phải cầu nguyện vì chúng ta cần Thiên Chúa. Tự mãn cho bản thân là một ảo tưởng nguy hiểm. Nếu đại dịch đã khiến chúng ta đụng chạm trực tiếp với sự mong mang cá nhân và xã hội củ chúng ta, mong rằng Mùa Chay cho phép chúng ta trải nghiệm sự phù trợ của đức tin nơi Thiên Chúa, không có đức tin, chúng ta không thể đứng vững (x. Is 7,9). Không ai có thể tự cứu một mình được, bởi vì tất cả chúng ta đều ở trên cùng một con thuyền trong những phong ba bão táp của lịch sử. Nhưng nhất là không ai có thể được cứu độ mà không có Thiên Chúa, bởi vì chỉ có mầu nhiệm vượt qua của Chúa Giêsu Kitô mới mang lại chiến thắng trên những vùng nước đen của sự chết. Đức tin không miễn xá cho chúng ta những gian truân của cuộc đời, nhưng nó cho phép vượt qua chúng, kết hợp với Thiên Chúa trong Đức Kitô, với hy vọng lớn lao không làm thất vọng và bằng chứng của nó là tình yêu mà Thiên Chúa đã gieo trong lòng chúng ta bởi Chúa Thánh Linh (x. Rm 5, 1-5) 

Chúng ta đừng mệt mỏi khi loại bỏ cái ác ra khỏi đời sống của chúng ta. Mong rằng sự chay tịnh thể xác mà tất cả chúng ta được kêu gọi trong Mùa Chay tăng cường tinh thần của chúng ta chống lại tội lỗi. Chúng ta đừng mệt mỏi khi cầu xin tha thứ trong bí tích sám hối và hòa giải, biết rằng Thiên Chúa không hề mệt mỏi [3]. Chúng ta đừng mệt mỏi chống lại tính ham mê xác thịt, sự mong manh này thúc đẩy chúng ta tới tính ích kỷ và tới mọi điều xấu, trong nhiều thế kỷ đã tìm ra nhiều cách để dìm con người vào trong tội lỗi (x. Sứ điệp Fratelli tutti, s.166). Một trong những cách đó là sự rủi ro nghiện các phương tiện truyền thông kỹ thuật số, đang làm nghèo đi những quan hệ nhân bản. Mùa Chay là một thời gian thuận lợi để chống lại những đá ngầm và thay vào đó, vun trồng một sự truyền thông nhân bản toàn diện hơn (x. ibid., s.43), được làm nên với « những gặp gỡ đích thực » (ibid., s.50), mặt đối mặt.

Chúng ta đừng mệt mỏi làm điều thiện trong tình bác ái đối với người lân cận chúng ta. Trong Mùa Chay này, chúng ta hãy vui vẻ bố thí (x. 2Cr 9,7). Thiên Chúa, Đấng « cung cấp hạt giống cho kẻ gieo, và bánh làm của ăn nuôi dưỡng » (2Cr 9,10), ban cho mỗi người trong chúng ta, không chỉ để chúng ta có thể có cái ăn, mà còn để chúng ta có thể tỏ lòng quảng đại khi làm điều thiện cho những người khác. Nếu quả thật cả đời chúng ta là một thời gian để gieo trồng điều tốt lành, chúng ta hãy đặc biệt vận dụng Mùa Chay này để săn sóc những người thân cận chúng ta, để chúng ta gần gũi với các anh chị em này đang bị tổn thương trên con đường đời (x. Lc 10,25-37). Mùa chay là một thời gian thuận lợi để tìm kiếm, chứ không lẩn tránh, những người đang túng thiếu ; kêu gọi chứ không bỏ qua, những người mong muốn lắng nghe và một lời nói tốt ; viếng thăm, chứ không bỏ, những người chịu đựng cô độc. Chúng ta hãy thể hiện lời kêu gọi làm việc tốt với mọi người bằng cách dùng thời gian để yêu mến những người nhỏ bé nhất và không được bảo vệ nhất, những người bị bỏ rơi và bị khinh thường, là nạn nhân của sự kỳ thị và bị gạt ra ngoài xã hội (x. Sứ điệp Fratelli tutti, s.193)

  1. « Chúng ta sẽ gặt nếu chúng ta không mất lòng can đảm »

Mùa chay nhắc nhở chúng ta mỗi năm rằng « điều thiện, cũng như tình yêu, công lý và sự liên đới không có được một lần là đủ ; phải chinh phục chúng mỗi ngày » (ibid., s.11). Như thế, chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa lòng kiên trì nhẫn nại của người nông dân (x. Gc 5,7) để đừng từ bỏ làm việc thiện, từng bước một. Mong rằng kẻ bị ngã đưa tay ra để Cha luôn đỡ đứng dậy. Mong rằng kẻ bị lạc đường, bị lừa dối bởi những quyến rũ của ma quỷ, không chậm trễ quay lại với Người, vốn là Đấng « rộng lòng tha thứ » (Is 55,7). Vào thời điểm sám hối, tìm được điểm tựa trong ân sủng của Thiên Chúa và trong sự hiệp thông của Hội Thánh, chúng ta đừng mệt mỏi gieo rắc điều thiện. Sự ăn chay chuẩn bị địa thế, cầu nguyện tưới tiêu cho nó, lòng bác ái làm cho nó phì nhiêu. Chúng ta có sự tin chắc trong đức tin rằng « chúng ta sẽ gặt hái nếu chúng ta không mất đi lòng can đảm » và rằng, với ơn kiên trì, chúng ta sẽ nhận được những ân huệ đã hứa (x. Dt 10,36) cho sự cứu độ của chính chúng ta và của những người khác (x. 1Tm 4,16). Thực thi tình yêu huynh đẹ với tất cả mọi người, chúng ta hiệp nhất với Đức Kitô, Đấng đã ban mạng sống Người cho chúng ta (x. 2Cr 5,14-15) và chúng ta nếm trải trước niềm vui của Nước Trời, khi Thiên Chúa sẽ là « toàn quyền trên muôn loài » (1Cr 15,28).

Cầu xin Đức Trinh Nữ Maria, từ tấm lòng Mẹ đã nẩy mầm Đấng Cứu Thế, và Mẹ đã giữ mọi điều « và suy đi nghĩ lại trong lòng » (Luc 2,19), ban cho chúng ta ơn kiên nhẫn và gần gũi chúng ta bằng sự hiện diện từ mẫu, để thời gian sám hối này mang nhiều hoa trái của sự cứu độ vĩnh cửu.

Ban hành tại Rôma, gần đền thờ Thánh Gioan Ngoại Thành, ngày 11 tháng 11 năm 2021, Lễ kính Thánh Martinô, giám mục.

PHANXICÔ

 

Chú Thích

[1] Xem Thánh Augustinô, Serm. 243, 9, 8 ; 270,3 ; En in Ps 110,1

[2] Xem Khoảnh khắc cầu nguyện đặc biệt trong đại dịch (27/3/2020)

[3] Xem Kinh Truyền Tin ngày 17/3/2013

© Librairie éditrice du Vatican

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Message de carême 2002 du pape François (texte complet) – ZENIT – Francais

 23 khách đã đọc bài này
This entry was posted in Chưa được phân loại. Bookmark the permalink.