Kiên trì là « xây dựng sự thiện mỗi ngày »

Lời ĐGH Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

NOVEMBRE 14, 2022 18:44 HÉLÈNE GINABATANGÉLUSPAPE FRANÇOIS

Kinh Truyền Tin ngày 13 tháng 11 năm 2022, Quảng Trường Thánh Phêrô

Sự kiên trì, ĐGH Phanxicô nói, đó là « xây dựng điều thiện mỗi ngày », « bền bỉ ở trong điều thiên, nhất là khi thực tế chung quanh chúng ta thúc đẩy chúng ta đi làm chuyện khác ». Đó là những gì ĐGH Phanxicô đã khẳng định trước đám đông hiện diện hôm chúa nhật trên Quảng Trường Thánh Phêrô cho buổi đọc Kinh Truyền Tin truyền thống.

Trước kinh kính Đức Mẹ Maria hôm chúa nhật 13/11/2022, từ cửa sổ văn phòng của dinh Tông Tòa Vatican, ĐGH Phanxicô đã nói với đám đông khoảng chừng 30 000 người tụ tập trên Quảng Trường Thánh Phêrô, con số do sở cảnh sát Vatican cung cấp. Bình giảng bài Phúc Âm trong ngày, trong đó Chúa tuyên bố trước đền thờ Giêrusalem rằng một ngày kia « tất cả sẽ bị phá hủy », Người đã mời gọi đừng quá bám lấy những « thực tế thế gian » vốn mau qua.

Kiên trì, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh, đó là « quyết định xây dựng trên những gì không qua đi », trên « những gì thực sự đáng kể » chứ không trên « những công trình của đôi bàn tay chúng ta », « những thành công của chúng ta », « những truyền thống của chúng ta » hay « những biểu tượng của chúng ta ». ĐGH Phanxicô đã cảnh báo chúng ta về mối nguy là « dâng hiến cuộc sống của mình cho cái gì sẽ bị phá hủy » và « quên xây dựng » những gì không qua đi, « xây dựng trên lời của Người, trên tình yêu và trên sự thiện ».     

Đức Giáo Hoàng đã mời gọi hãy « bền bỉ » trong « đức tin, chân lý và bác ái », không nản lòng hay để mình bị ảnh hưởng bởi những kẻ khác. Kiên trì, chính là « ở lại trong sự thiện » Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh, khi mời gọi hãy tự hỏi : « lời cầu nguyện của tôi và sự phục vụ của tôi có tùy thuộc những hoàn cảnh hay một trái tim vững vàng trong Chúa không ? ». Và kết luận : sự kiên trì là « phản ánh của tình yêu của Thiên Chúa trên thế gian » vốn là « chung thủy », « kiên trì » và « không hề thay đổi ».   

Lời ĐGH Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào quý anh chị em, chúc ngày chúa nhật tốt đẹp !

Bài Phúc Âm ngày hôm nay đưa chúng ta lên Giêrusalem, vào nơi cực thánh : Đền Thờ. Ở đó, chung quanh Chúa Giêsu, đã có mấy ngưởi nói về sự huy hoàng của công trình xây dựng đồ sộ này, « được trang hoàng bằng những viên đá đẹp » (Lc 21,5). Nhưng Chúa phán : « Những gì anh em đang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tài phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào » (c.6). Rồi Người gia tăng liều lượng, bằng cách giải thích cách nào, trong lịch sử, gần như mọi thứ sụp đổ : sẽ có, Người phán, những cuộc cách mạng và những cuộc chiến tranh, những trận động đất, những nạn đói kém, những trận dịch hạch và những cuộc bách hại (x. c.9-17) ; Như để nói ; đừng quá tin tưởng vào những thực tế dưới đất : chúng qua đi. Đó là những lời khôn ngoan, nhưng chúng có thể mang đến cho chúng ta một chút đắng cay : nhiều chuyện đã không tốt rồi, tại sao Chúa lại còn phải đưa ra những lời tiêu cực như thế nữa ? Thực tế, chủ ý của Người không phải là tiêu cực, mà là chuyện khác, chính là để ban cho chúng ta  một giáo huấn quý giá, nghĩa là phương cách thoát ra khỏi cái tình trạng tạm bợ này. Và giải pháp là gì ? Làm thế nào ra khỏi cái thực tế cứ qua đi, qua đi và sẽ không tồn tại nữa ?

Đó là một câu có lẽ làm cho chúng ta ngạc nhiên. Chúa Kitô bầy tỏ nó trong câu cuối cùng của bài Phúc Âm, khi Người phán : « Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình » (c.19). Kiên Trì. Đây là cái gì ? Từ ngữ này chỉ cho thấy là phải « rất nghiêm ngặt » ; Nhưng nghiêm ngặt trong ý nghĩa nào ? Với bản thân mình, bằng cách coi mình không xứng đáng sao ? Không. Với người khác, trở nên cứng ngắc, không lay chuyển được sao ? Cũng không nữa. Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta phải « nghiêm khắc », trung thành, kiên trì trong những gì Người trân quý, trong những gì đáng kể. Bởi vì, cái gì thực sự đáng kể, nhiều khi không trùng hợp những gì thu hút sự quan tâm của chúng ta, nhiều khi, giống như nghững người đó trong đền thánh, chúng ta đặt ưu tiên cho những công trình của bàn tay chúng ta, cho những sự thực hiện của chúng ta, cho những truyền thống tôn giáo và dân sự của chúng ta, cho những biểu tượng thánh thiêng và xã hội của chúng ta. Tốt, nhưng chúng ta đã cho chúng quá nhiều ưu tiên. Đó là những chuyện quan trọng nhưng chúng sẽ qua đi. Thay vì thế, Chúa Giêsu phán phải tập trung vào những gì còn lại, tránh xa việc cống hiến cuộc đời mình để xây dựng cái gì để rồi nó sẽ bị phá hủy, như ngôi đền thờ này, và quên xây dựng những gì không sụp đổ, xây dựng trên lời của Người, trên tình yêu, trên điều thiện. Quý anh chị em hãy kiên trì, hãy nghiêm chỉnh và dứt khoát khi xây dựng trên những gì sẽ không qua đi.

Kiên tri là như thế đó : đó là xây dựng điều thiện mỗi ngày. Kiên trì, đó là bền bỉ ở trong sự thiện, nhất là khi thực tế vây quanh chúng ta thúc đẩy chúng ta làm chuyện khác. Chúng ta hãy lấy vài thí dụ ; Tôi biết rằng cầu nguyện là quan trọng, nhưng như mọi người, tôi cũng có nhiều việc phải làm, và như thế tôi khất lại : « Không, bây giờ con mắc bận, con không thể, con sẽ làm sau ». Hay là, tôi thấy nhiều người gian xảo lợi dụng tình thế, họ « lách » luật, và tôi cũng ngừng quan sát họ, để kiên trì trong công lý và luật pháp : « Nhưng nếu những người gian xảo đó đã làm được, thì tôi cũng làm ». Quý anh chị em chờ đợi điều này sao ? Một lần nữa : tôi làm một dịch vụ trong Hội Thánh, cho cộng đoàn, cho người nghèo, nhưng tôi thấy nhiều người trong lúc nhàn rỗi chỉ nghĩ đến chuyện vui chơi, và rồi tôi muốn để họ yên và làm theo họ. Bởi vì tôi không nhìn thấy kết quả hay tôi buồn chắn hay là điều đó không làm cho tôi hạnh phúc.

Kiên trì, trái lại, là ở trong điều thiện. Chúng ta hãy tự hỏi : sự kiên trì của tôi như thế nào ? Tôi có bền bỉ hay là tôi chỉ sống đức tin, công lý và bác ái tùy thời tùy lúc : nếu tôi thích thì tôi cầu nguyện, nếu điều đó hợp ý tôi, thì tôi đúng đắn, sẵn sàng và tử tế, trong khi, nếu tôi không bằng lòng, nếu không ai cảm ơn tôi, tôi có dừng lại hay không ? Tóm lại, lời cầu nguyện của tôi và sự phục vụ của tôi có tùy thuộc vào những hoàn cảnh hay vào một trái tim vững vàng trong Chúa không ? Nếu chúng ta kiên trì, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta, chúng ta chẳng phải sợ hãi gì cả, thậm chí trong những biến cố buồn thảm và xấu xa của cuộc sống, kể cả trong cái xấu xa mà chúng ta nhìn thấy xung quanh chúng ta, bởi vì chúng ta bám rễ ở trong sự thiện. Văn hào Dostoïevski đã viết : « Anh em đừng sợ tội lỗi của con người, anh em hãy yêu mến con người trên thế gian » (Anh Em Nhà Karamazov ; II,6,3g). Sự kiên trì là phản ánh tình yêu của Thiên Chúa xuống thế gian, bởi vì tình yêu của Thiên Chúa là chung thủy, là kiên trì, là không hề thay đổi.

Cầu xin Đức Mẹ, nữ tỳ của Chúa kiên trì trong cầu nguyện (x. Cv 1,12) tăng cường sự bền bỉ cho chúng ta.

© Traduction de Zenit, Hélène Ginabat

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Persévérer, c’est « construire le bien chaque jour » – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Kiên trì là « xây dựng sự thiện mỗi ngày »

Ngày Thế Giới Người Nghèo – Thánh Lễ sẽ được Đức Giáo Hoàng chủ sự và một bữa tiệc cho người nghèo

Chúa nhật 13/11/2022

NOVEMBRE 10, 2022 17:56 MARINA DROUJININAEGLISE ET MONDE

© Www.Soissons.Catholique.Fr

Ngày Thế Giới Người Nghèo lần thứ VI sẽ được cử hành vào chúa nhật tới đây, 13/11/2022 vào lúc 10 giờ sáng, ĐGH Phanxicô sẽ chủ sự Thánh Lễ trong Đền Thánh Phêrô, « với sự tham dự ưu tiên của những người nghèo và tất cả các tín hữu muốn tham dự ». Sau Thánh Lễ, « 1 300 người nghèo sẽ được thết một bữa tiệc trong Đại Sảnh Đường Phaolô VI », một thông cáo của Bộ Loan Báo Tin Mừng đã được công bố ngày 08/11/2022. Bữa tiệc sẽ được cống hiến bởi hội Amico Società di Navigazione S.p.A.  

Chủ đề được chọn bởi Đức Giáo Hoàng cho Ngày này năm nay được rút ra từ thư của thánh Phaolô gửi những tín hữu đầu tiên của Côrintô : « Chúa Giêsu Kitô đã hạ mình làm người nghèo vì anh chị em ». Nó đã được công bố qua thông điệp mà Đức Giáo Hoàng đã phát đi ngày lễ kính thánh Antôn thành Pađôva, hôm 13/6/2022 vừa qua.

Trong bản thông cáo, Ban lo về những vấn đề căn bản của việc Phúc Âm hóa trên thế giới của Bộ Loan Báo Tin Mừng – được Đức Giáo Hoàng giao nhiệm vụ cổ vũ biến cố này – trình bầy những sáng kiến khác nhau đã diễn ra trong tuần lể trước Ngày thế Giới Người Nghèo, từ ngày 07 đến ngày 13/11/2022.

Săn sóc sức khỏe cho mọi người

Một trong những hậu quả của sự nghèo khó « là khó khăn, thậm chí đôi khi không thể tiếp cận được với những săn sóc y tế », thông cáo cho biết. Sau khi bị gián đoạn trong hai năm, vì lý do đại dịch Covid-19, « sáng kiến trung tâm y tế trên Quảng Trường Thánh Phêrô đã hoạt động trở lại », « để bảo đảm khả năng của các khám nghiệm y khoa » và của thuốc men cho những người nghèo khó nhất.

Những y viện lưu động đích thực bảo đảm sự khám bệnh tổng quát miễn phí, đo điện tâm đồ, thử máu, tiêm ngừa chống bệnh cúm và những thử nghiệm Covid. Cũng có một chiếc xe được trang bị để tiến hành các thử nghiệm sự hiện diện của các siêu vi như là HCV (viêm gan C), HIV (Sida) và bệnh lao. Những dịch vụ của trung tâm y tế hoạt động hàng ngày từ 8 giờ đến 19 giờ và « mọi người nghèo khó đến các đơn vị của Quảng Trường Thánh Phêrô đều có thể xin khám bệnh ».

Dự án được thực hiện nhờ vào sự giúp đỡ của nhiều y bác sĩ và các quỹ từ thiện, trong đó có Hội các bệnh truyền nhiễm và nhiệt đới của Ý và Hội Y Khoa Tổng Quát và Chăm Sóc sơ khởi của Ý, với đội ngũ y khoa của giáo sư Loris Pagano và giáo sư Julio Nati. Các thử nghiệm lâm sàng được cung cấp bởi công ty GILEAD.

Những gói thực phẩm cho 5 000 gia đình.

Nhân Ngày Thế Giới Người Nghèo năm 2022, « ĐGH Phanxicô đã mong muốn biểu lộ cụ thể sự gần gũi của ngài với những gia đình đang gặp khó khăn », bằng cách ủng hộ các giáo xứ trong dịch vụ phân phát các gói thực phẩm của họ : 5 000 hộp thức ăn cho các gia đình địa phương sẽ được giao tại Rôma cho các cha xứ đã có đơn xin, bộ truyền giảng Phúc Âm cho biết. Sáng kiến đã được thực hiện nhờ lòng hảo tâm của chuỗi siêu thị Elite Supermarket. Họ đã tặng các sản phẩm gồm 10 tấn mì ống, 5 tấn gạo, bột mì, đường, muối, cà phê và 5 000 lít dầu ăn và sữa.

Công ty Drivalia thuộc nhóm ngân hàng FCA đã cung cấp 5 xe tải nhẹ để vận chuyển 5000 gói thực phẩm.

Cũng có thể thanh toán các hóa đơn của những người nghèo khó nhờ vào lòng quảng đại và sự cam kết của UnipolSai Assicurazioni, một bản thông báo cho biết, nhắc rằng vấn đề không phải là « có một cách hành xử hỗ trợ người nghèo », như ĐGH Phanxicô đã nói, mà « trái lại, phải là dấn thân để không một ai bị thiếu thốn những gì cần thiết nhất ».

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Journée mondiale des pauvres : la messe présidée par le pape et un repas de fête – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Ngày Thế Giới Người Nghèo – Thánh Lễ sẽ được Đức Giáo Hoàng chủ sự và một bữa tiệc cho người nghèo

ĐGH Phanxicô đã làm phép một bức tượng hiến cho những người vô gia cư

Họ có khoảng 1,2  tỷ người trên thế giới

NOVEMBRE 10, 2022 17:09 HÉLÈNE GINABATAUDIENCE GÉNÉRALEORGANISMES INTERNATIONAUX

« Sheltering » (Chỗ trú) Hiến tặng những người vô gia cư, được ĐGH Phanxicô làm phép
cuối buổi triều kiến chung hôm 09/11/2022

ĐGH Phanxicô đã làm phép một bức tượng hiến tặng những người vô gia cư, vào cuối buổi triều kiến chung hôm thứ tư 09/11/2022, trên Quảng Trường Thánh Phêrô. Tác phẩm của nhà điêu khắc người Canada, Timothy Schmalz nhằm thu hút sự chú ý về việc trợ giúp vật chất và tinh thần cần mang lại cho những người vô gia cư, nghĩa là khoảng 1,2 tỷ người trên thế giới.

Được mang tên « Sheltering » (« chỗ trú »), bức tượng bằng đồng, có kích thước như người thật, trình bầy một người nghèo nằm dài trên đất, trần truồng, và một con chim bồ câu đang bay kéo phủ lên hắn một chiếc chăn. Nó đã được thiết kế để đưa ra ánh sáng tình trạng bấp bênh trên thế giới và khuyến khích những giải pháp thực tiễn phối hợp với nhiệm vụ của Chiến Dịch 13 Nhà, một sáng kiến của Gia Đình Vixentê toàn cầu.

Gia Đình Vixentê quy tụ nhiều tu hội, hội đoàn giáo dân và các tổ chức bác ái của đời sống và của công trình thánh Vixentê đệ Phaolô. Chiến Dịch 13 Nhà tự đặt cho mình mục tiêu là tạo nơi ở cho 10 000 người trên thế giới, từ nay cho đến năm 2023, trong 160 quốc gia nơi có sự hiện diện của Gia Đình Vixentê.

Điêu khắc gia người Canada Timothy Schmalz đã được biết tới tại Vatican vì tác phẩm của ông trình bầy một nhóm người di dân và tỵ nạn trên một con thuyền, có đôi cánh của một thiên thần. Tác phẩm điêu khắc đã được dựng trên Quảng Trường Thánh Phêrô và được ĐGH Phanxicô làm phép năm 2019.

Bức tượng « Sheltering » đã được tháo màn che và được làm phép trước Ngày Thế Giới Người Nghèo lần thứ 6, sẽ được cử hành ngày chúa nhật 13/11/2022 tới đây. Được thiết lập bởi ĐGH Phanxicô trong bức Tông Thư Misericordia et Misera, được công bố ngày 20/11/2016 để cử hành lễ bế mạc Năm Thánh Ngoại Thường Lòng Thương Xót, Ngày Thế Giới Người Nghèo được cử hành mỗi năm vào ngày chúa nhật thứ 33 mùa thường niên.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Le pape François a béni une sculpture dédiée aux sans-abris – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở ĐGH Phanxicô đã làm phép một bức tượng hiến cho những người vô gia cư

Triều kiến chung – « không đón tiếp, đối thoại là trống rỗng, một vấn đề tư tưởng » (bản dịch toàn văn)

ĐGH Phanxicô mời gọi hãy « chăm sóc toàn bộ »

NOVEMBRE 09, 2022 17:29 HÉLÈNE GINABATAUDIENCE GÉNÉRALE

ĐGH Phanxicô trước các thành viên của « Hội Đồng Kỳ Mục Hồi Giáo », gặp gỡ trong chuyến tông du tới vương quốc Bahreïn từ ngày 03 đến 06/11/2022

« Không được tiếp đón, đối thoại vẫn là trống rỗng, bề ngoài, nó vẫn chỉ là một vấn đề suy nghĩ chứ không phải thực tế », ĐGH Phanxicô khẳng định, trong buổi triều kiến chung đã được dành cho việc đánh giá chuyến tông du của ngài mới đây tại Bahreïn từ ngày 03 đến 06/11/2022, theo tục lệ đã được ấn định tại Vatican.

Nhân buổi triều kiến chung ngày thứ tư 09/11/2022 này, trên Quảng Trường Thánh Phêrô, ĐGH Phanxicô đã bầy tỏ lòng « biết ơn » vì sự « đón tiếp nồng hậu » được dành cho ngài trong chuyến tông du Bahreïn, vì sự « ủng hộ của cầu nguyện » và vì « các nhân viên ban tổ chức các chuyến tông du » là những người đã làm « một công việc to tát ». Ngài đã dựa trên ba từ ngữ là : đối thoại, gặp gỡ và bước đi, để giải thích lý do ngài đã chọn đi tới « quốc gia nhỏ bé này với đại đa số nhân dân theo đạo Hồi ».

Không thể có đối thoại nếu không có sự « gặp gỡ » đích thực, Đức Giáo Hoàng đã tuyên bố. Để được như vậy, các nhà lãnh đạo tôn giáo và dân sự trên toàn thế giới phải « biết nhìn xa hơn là những biên giới của chính họ » để « chăm sóc tổng thể », Đức Giáo Hoàng hô hào, trong khi ngài viện dẫn thí dụ « Hội Nghị Bahreïn cho đối thoại » và những cuộc gặp gỡ khác mà ngài đã tham dự. Đó là « cách duy nhất để đề cập đến một số những vấn đề phổ quát » như « sự lãng quên Thiên Chúa », « thảm trạng nạn đói », « chăm sóc thiên nhiên » và « hòa bình », ngài nói rõ.

Sau đối thoại và sự gặp gỡ, Đức Giáo Hoàng đã đề cập đến sự « bước đi » bằng cách nhắc rằng chuyến đi này chỉ là một « chặng » của một cuộc « hành trình » được bắt đầu bởi Thánh Gioan Phaolô II tại Maroc. Đây là « xây dựng những giao ước huynh đệ » giữa những tín hữu Kitô giáo và Hồi giáo, « nhân danh cha chung của chúng ta là ông Ápraham », ngài nhấn mạnh. Rồi sau đó ĐGH Phanxicô đã nhắc tới cuộc gặp gỡ đại kết cầu nguyện cho hòa bình « với người anh em của tôi là thượng phụ Barthôlômêô » và với nhiều người lao động di dân và các tín hữu đến từ các quốc gia khác trong vùng Vịnh.

Sau đây là bản dịch những lời của ĐGH Phanxicô

Thân chào và hoan nghênh quý anh chị em !

Trước khi nói những gì tôi đã chuẩn bị, tôi muốn thu hút sự chú ý trên hai trẻ em đã lên đây. Các em đã không xin phép, các em đã không nói : « A, con sợ » : các em đã đến thẳng đây. Chính như thế mà chúng ta phải đối với Thiên Chúa : trực tiếp. Các em đã làm gương cho chúng ta về cách chúng ta phải như thế với Thiên Chúa, với Chúa : đi tới phía trước ! Người thì Người luôn chờ đợi chúng ta. Điều này đã làm cho tôi vui khi nhìn thấy lòng tự tin của hai em bé này : đó là một tấm gương cho tất cả chúng ta. Chính như thế mà chúng ta phải luôn đến gần với Chúa : với sự tự do. Cảm ơn.

Trước đây ba ngày, tôi đã trở về từ chuyến đi của tôi tới Vương Quốc Bahreïn, mà tôi thực chất không hề biết : tôi đã không biết vương quốc này như thế nào. Tôi muốn cảm ơn tất cả những ai đã tháp tùng chuyến viếng thăm này với sự ủng hộ bằng cách cầu nguyện, và nhắc lại lòng tri ân của tôi đối với Quốc Vương, với các Quan Chức khác, với Hội Thánh địa phương và với dân chúng vì sự đón tiếp nồng nhiệt của họ. Và tôi cũng muốn cảm ơn những người trong ban tổ chức các chuyến tông du : để có thể thực hiện chuyến đi này, có nhiều người đã phải di chuyển, Phủ Quốc Vụ Khanh làm việc nhiều để chuẩn bị các bài diễn văn, để chuẩn bị hậu cần, tất cả, nhiều người đã được huy động… rồi, các thông dịch viên… và rồi, Đoàn Cảnh binh, Đoàn Vệ vĩ Thụy Sĩ, rất là dũng cảm. Đây là một khối công việc khổng lồ ! Tất cả, tất cả mọi người, tôi muốn công khai cảm ơn vì tất cả những gì anh chị em đã làm để một chuyến đi của Đức Giáo Hoàng được diễn ra tốt đẹp. Cảm ơn.

Câu hỏi được đặt ra một cách đương nhiên : tại sao Đức Giáo Hoàng lại muốn đi thăm cái nước nhỏ bé với đại đa số là người theo đạo Hồi ? Có nhiều đất nước Kitô giáo : sao ngài không đi những nước đó trước ? Tôi muốn trả lời câu hỏi đó bằng ba từ ngữ : đối thoại, gặp gỡ và bước đi.

Đối Thoại : Cơ hội của chuyến đi này được mong muốn từ lâu đã được cống hiến bởi lời mời của Nhà Vua tham dự một Hội Nghị về đối thoại giữa Đông và Tây phương. Một cuộc đối thoại nhằm để khám phá ra sự phong phú của những người thuộc các dân tộc khác, các truyền thống khác, các tín ngường khác. Nước Bahreïn, một quần đảo bao gồm nhiều hòn đảo, đã cho phép chúng ta hiểu rằng không thể sống cô độc được, mà phải xích lại gần nhau. Tại Bahreïn, vốn là những hòn đảo, họ đã xích lại gần nhau, họ đã sát cánh với nhau. Chính nghĩa hòa bình bắt buộc điều đó, và đối thoại là « dưỡng khí của hòa bình ». Quý anh chị em đừng quên điều này : đối thoại là dưỡng khí của hòa bình. Thậm chí trong sự hòa bình tại gia cũng vậy. Nếu một cuộc chiến tranh đã được gây ra, giữa người chồng và người vợ, lúc đó với sự đối thoại người ta tiếp nối hòa bình. Trong gia đình, cũng phải đối thoại : đối thoại, bởi vì với đối thoại người ta có thể duy trì hòa bình. Cách đây gần sáu chục năm, Công Đồng Vatican II, khi nói về sự xây dựng một công trình hòa bình, đã khẳng định rằng « công trình này đòi hỏi rằng [mọi người] hãy mở trí tuệ và trái tim của mình ra bên ngoài những biên giới đất nước của chính mình, họ phải từ bỏ lòng ích kỷ quốc gia và khát vọng thống trị các nước khác, và họ phải duy trì một sự tôn trọng sâu sắc đối với toàn thể nhân loại, đang rất khó khăn để tiến tới một sự đoàn kết to lớn » (Gaudium et spes, 82). Tại Bahreïn, tôi đã cảm thấy nhu cầu này và tôi cầu mong rằng trên toàn thế giới, các nhà lãnh đạo tôn giáo và dân sự biết nhìn xa hơn biên giới của chính họ, xa hơn cộng đồng của chính họ, để chăm sóc đến toàn bộ. Đó là cách duy nhất để đề cập đến một số vấn đề phổ quát, tỷ dụ như sự lãng quên Thiên Chúa, thảm trạng nạn đói, chăm sóc thiên nhiên, hòa bình. Cùng nhau, người ta nghĩ về chuyện này. Trong chiều hướng này, Hội Nghị về đối thoại, được mang tên là ‘‘Đông và Tây phương để chung sống nhân bản’’, đã hô hào hãy chọn con đường gặp gỡ và bác bỏ con đường đối chọi. Chúng ta cần biết bao ! Chúng ta đã cần gặp nhau biết bao ! Tôi nghĩ tới chiến tranh điên rồ – điên rồ ! – mà Ukraina là nạn nhân bị hành hạ, và tới nhiều cuộc tranh chấp khác, vốn sẽ không bao giờ được giải quyết bởi cái lôgíc trẻ con của vũ khí, nhưng chỉ có thể bằng sức mạnh êm dịu của đối thoại. Nhưng xa hơn Ukraina, đang bị hành hạ, chúng ta hãy nghĩ tới những cuộc chiến tranh đã kéo dài từ nhiều năm nay, chúng ta hãy nghĩ tới nước Syria – hơn 10 năm chiến tranh rồi ! – Thí dụ chúng ta hãy nghĩ tới Syria, nghĩ tới những trẻ em của Yemen, chúng ta hãy nghĩ tới Miến Điện : khắp nơi ! Bây giờ, gần hơn nữa là Ukraina, các cuộc chiến tranh gây ra những gì ? Chúng tàn phá, chúng tàn phá nhân loại, chúng tàn phá mọi thứ. Những tranh chấp không thể được giải quyết bằng chiến tranh.

Nhưng không thể có đối thoại nếu không có gặp gỡ – đây là từ ngữ thứ nhì -. Tại Bahreïn, chúng ta đã gặp nhau, và nhiều lần tôi đã nghe lời cầu chúc rằng giữa Kitô hữu và người theo đạo Hồi, phải có gặp gỡ, rằng phải có những mối quan hệ chặt chẽ hơn, rằng người này phải có người kia trong tim mình. Tại Bahreïn – cũng như là phong tục ở phương Đông ­­­­- người ta để tay lên ngực khi chào hỏi nhau. Tôi cũng đã làm như thế, để dọn chỗ trong tôi cho những người mà tôi đã gặp. Bởi vì, không đón tiếp, sự đối thoại vẫn trống rỗng, bề ngoài, nó vẫn chỉ là một vấn đề tư tưởng chứ không phải là thực tế. Trong nhiều cuộc gặp gỡ, tôi nhớ lại cuộc gặp với người anh em thân mến của tôi là Đại Imam của Al-Azhar – người anh em thân mến ! và  cuộc gặp gỡ với các bạn trẻ của Trường Trung Học Thánh Tâm, các học sinh đã cho chúng ta một bài học lớn : họ cùng nhau học tập, các Kitô hữu và những người đạo Hồi. Là những người trẻ, khi còn nhỏ, phải học cách tìm hiểu nhau, để cho sự gặp gỡ trong tình huynh đệ ngăn ngừa những sự chia rẽ ý thức hệ. Và ở đây, tôi muốn cảm ơn Trường Thánh Tâm, cảm ơn Sơ Rosalyn, người đã điều khiển ngôi trường này rất giỏi, và những trẻ em đã tham gia với các bài diễn văn, những lời cầu nguyện, những màn vũ, những bài hát : tôi nhớ rất rõ ! Rất cảm ơn. Nhưng những người cao niên cũng đã cống hiến một trải nghiệm của sự khôn ngoan mang tình huynh đệ : tôi nghĩ tới cuộc gặp gỡ với Hội Đồng Các Kỳ Mục Hồi Giáo, một tổ chức quốc tế được thành lập cách đây mấy năm, đã phát huy những quan hệ tốt giữa các cộng đồng Hồi Giáo, trên nền tảng tôn trọng, ôn hòa và hòa bình, chống lại chủ nghĩa chính thống và bạo lực.

Như vậy, chúng ta đi tới từ ngữ thứ ba : bước đi. Chuyến tông du tới Bahreïn không thể coi như một chặng đường lẻ loi, nó là một phần của một hành trình, được khánh thành bởi Thánh Gioan Phaolô II khi ngài đi đến Maroc. Như thế, chuyến thăm viếng đầu tiên của một vị Giáo Hoàng tới Bahreïn đã tượng trưng cho một chặng đường mới trong hành trình giữa các tín hữu Kitô giáo và Hồi Giáo : không phải pha lẫn hay làm hòa dịu đức tin, không, đối thoại không hòa dịu ; nhưng để xây dựng những giao ước trong tình huynh đệ nhân danh vị Cha là Ápraham, ngài vốn là một khách hành hương trên mặt đất dưới con mắt giầu lòng thương xót của Thiên Chúa độc nhất trên Trời, Thiên Chúa của Hòa bình. Bởi vậy châm ngôn của chuyến đi là : « Bình an dưới thế cho người thiện tâm ». Và tại sao tôi nói rằng đối thoại không làm hòa dịu ? Bởi vì để đối thoại, phải có căn tính của riêng mình, người ta phải đi từ căn tính riêng của mình. Nếu bạn không có căn tính, bạn không thể đối thoại, bởi vì bạn còn không hiểu cả bạn là gì nữa. Để đối thoại được tốt, người ta luôn phải đi từ căn tính của riêng mình, phải ý thức được căn tính của mình, và chính như vậy mà người ta có thể đối thoại.

Đối thoại, gặp gỡ và bước đi tại Bahreïn cũng đã xẩy ra giữa các Kitô hữu : thí dụ, cuộc gặp gỡ đầu tiên, quả vậy, đã là đại kết, của cầu nguyện cho hòa bình, với tổ phụ yêu dấu và người anh em Barthôlômêô và với các người anh chị em thuộc các nhánh Kitô giáo và các nghi thức khác. Nó đã diễn ra trong Thánh Đường, được dâng tiến cho Đức Mẹ Arabia, mà cấu trúc gợi nhớ một cái lều, cái lều mà trong đó, theo Thánh Kinh, Thiên Chúa đã gặp gỡ ông Môsê trong sa mạc, trên chiều dài của cuộc du hành. Các anh chị em trong đức tin, mà tôi đã gặp tại Bahreïn, thực sự sống trong « lữ hành » : đó phần lớn là những người lao động di dân, đang sống xa nhà, họ đã tìm được gốc rễ của họ trong dân của Thiên Chúa và gia đình của họ trong đại gia đình Hội Thánh. Thật tuyệt vời khi nhìn thấy những người di dân đó, người Phi Luật Tân, người Ấn Độ và những người khác, các Kitô hữu, tập họp nhau lại và nâng đỡ nhau trong đức tin. Và những người này bước tới với niềm vui, với lòng tin chắc rằng hy vọng của Thiên Chúa không làm thất vọng (x. Rm 5,5). Khi gặp gỡ các Đấng Mục Tử, những tu sĩ, những người trong các hội đồng mục vụ, và trong Thánh Lễ hân hoan và cảm động được cử hành trong vận động trường, nhiều tín hữu, đã đến từ các nước khác trong vùng Vịnh, tôi đã mang đến cho họ sự trìu mến của toàn thể Hội Thánh. Cuộc tông du đã bao gồm điều này.

Và ngày hôm nay, tôi muốn chuyển tới quý anh chị em niềm vui đích thực của họ, đơn sơ nhưng tuyệt đẹp. Khi chúng ta gặp nhau và cùng nhau cầu nguyện, chúng ta đã cảm thấy rằng chúng ta là một trái tim và một tâm hồn duy nhất. Khi nghĩ tới bước đi của họ, tới sự trải nghiệm hàng ngày của họ về đối thoại, tất cả chúng ta hãy cảm thấy được kêu gọi mở ra những chân trời : xin quý anh chị em vui lòng, những tấm lòng cởi mở, không phải những tấm lòng khép kín, chai cứng. Quý anh chị em hãy mở lòng ra, bởi vì tất cả chúng ta đều là anh em và để cho tình huynh đệ đó đi xa hơn. Mở rộng các chân trời của chúng ta, mở ra, khơi rộng các lãnh vực quan tâm và hiến thân để hiểu biết những người khác. nếu bạn hiến thân cho việc hiểu biết người khác, bạn sẽ không bao giờ bị đe dọa. Nhưng nếu bạn sợ người khác, chính bạn sẽ là một sự đe dọa đối với họ. Bởi vì con đường của tình huynh đệ và của hòa bình cần đến tất cả mọi người và cần đến mỗi người để tiếp tục. Tôi đưa tay ra, nhưng nếu bên kia không có một bàn tay khác, thì chẳng có ích lợi gì. Cầu xin Đức Trinh Nữ phù giúp chúng ta trong cuộc vận động này ! Cảm ơn !

© Libreria Editrice Vaticana

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Audience générale : « sans accueil, le dialogue reste vide, une question d’idées » (Traduction intégrale) – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Triều kiến chung – « không đón tiếp, đối thoại là trống rỗng, một vấn đề tư tưởng » (bản dịch toàn văn)

Họp báo (3) « Ý muốn của Hội Thánh là làm sáng tỏ mọi chuyện »

« Ơn hổ thẹn »

NOVEMBRE 09, 2022 17:12 MARINA DROUJININA PAPE FRANÇOISVOYAGES APOSTOLIQUES

Cuộc họp báo của Đức Giáo Hoàng trên chuyến bay trở về từ Bahreïn ngày 06/11/2022

« Ý muốn của Hội Thánh là làm sáng tỏ mọi chuyện », ĐGH Phanxicô tái khẳng định khi trả lời câu hỏi về những lạm dụng trong Giáo Hội trong cuộc họp báo trên chuyến bay trở về từ cuộc tông du Bahreïn, hôm 06/11/2022, Vatican News cho biết. « Điều đầu tiên mà chúng ta phải cảm thấy, đó là sự hổ thẹn, một sự hổ thẹn sâu xa vì chuyện này », ngài nhấn mạnh. « Tôi tin rằng Giáo Hội không thể ‘‘vô liêm sỉ’’ ».

« Đối với một linh mục, sự lạm dụng là như đi ngược lại bản chất giáo sĩ và ngược lại bản chất xã hội của mình, ĐGH Phanxicô khẳng định. Bởi vậy đây là một điều thảm hại mà chúng ta không được ngưng tay »

Đối với Đức Giáo Hoàng, dù « chỉ là một trường hợp duy nhất, thì đó cũng là thảm họa », bởi vì « với tư cách là một linh mục, anh có ơn gọi làm cho người ta lớn lên và bằng cách hành xử như thế, trái lại, anh hủy hoại họ ».  

Đức Giáo Hoàng không giấu giếm rằng những cuộc điều tra » về những vụ lạm dụng « tất cả đã không luôn (và ở khắp mọi nơi) là bình đẳng » : « Nhiều chuyện đã bị che giấu… Bây giờ mọi sự sáng tỏ và chúng ta có những bước tiến trên chủ đề này ». Ngài thêm rằng « chúng ta không nên ngạc nhiên » nếu một số « trường hợp » « sẽ được phanh phui ».   

Ngày nhắc rằng « vấn đề lạm dụng đã luôn hiện hữu, không chỉ trong Giáo Hội, mà ở khắp, mọi nơi ». « Nò rất trầm trọng, nhưng thói quen đã luôn là sự che giấu », ngài lưu ý. « Đây là thói quen xấu , nó đã bắt đầu thay đổi trong Giáo Hội ».  

« Chúng ta làm những điều chúng ta có thể làm, chúng ta tất cả đều là những kẻ tội lỗi », Đức Giáo Hoàng nói tiếp. « Và điều đầu tiên mà chúng ta phải cảm thấy, đó là sự hổ thẹn, một sự hổ thẹn sâu xa vì chuyện này ».  

« Tôi tin rằng sự hổ thẹn là một ơn », Đức Giáo Hoàng khẳng định. Ngài đã viện dẫn về vấn đề này, những bài Linh Thao của thánh Inhaxiô thành Loyola, giải thích rằng « khi Người đòi anh cầu xin tha thứ vì tất cả những tội lỗi anh đã phạm, Người đòi anh phải đi đến tận sự hổ thẹn, và nếu anh không có ơn biết hổ thẹn, anh không thể đi tiếp ».

« Một trong những lời chửi rủa có ở trong nước tôi là ‘‘mày là đứa vô liêm sỉ’’ và tôi tin rằng Giáo Hội không thể là ‘‘vô liêm sỉ’’, Đức Giáo Hoàng khẳng định. « Giáo Hội hổ thẹn vì những chuyện xấu, trong lúc tạ ơn Thiên Chúa vì những điều tốt mà Giáo Hội đã làm ».

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Conférence de presse (3) : « La volonté de l’Église est de tout clarifier » – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Họp báo (3) « Ý muốn của Hội Thánh là làm sáng tỏ mọi chuyện »

Người trẻ – « tất cả, không ngoại trừ ai, đều là một kho báu độc nhất và quý giá »

Cuộc gặp gỡ tại Trường Trung Học Thánh Tâm tại Awali, Bahreïn

NOVEMBRE 07, 2022 18:57 HÉLÈNE GINABATJEUNESPAPE FRANÇOISVOYAGES APOSTOLIQUES

Gặp gỡ với giới trẻ, Tông du tại Vương Quốc Bahreïn (3-6/11/2022)

« Tất cả các bạn – không ngoại trừ ai – đều là một kho báu, một kho báu độc nhất và quý giá. Như thế, các bạn đừng giữ cuộc đời của mình trong một cái tủ sắt và nghĩ rằng tốt nhất là tiết kiệm và chưa đến lúc tiêu xài nó ! », ĐGH Phanxicô đã đưa ra cho các bạn trẻ ngài gặp hôm thứ bẩy 05/11/2022 vừa qua, trong chuyến tông du tại Vương Quốc Bahreïn, từ ngày 03 đến ngày 06/11/2022.

ĐGH Phanxicô đã gặp gỡ các bạn trẻ, hôm thứ bẩy 05/11/2022, tại Trường Trung Học Thánh Tâm của Awali, Bahreïn. Ngài đã khuyến khích họ « hãy đạp đổ » những rào cản để khánh thành một thế giới nhân bản hơn và có tình anh em hơn, « cho dù là điều đó phải đối đầu với nhiều thử thách ». Để được như thế, ngài đã gửi tới họ « ba lời mời gọi » : « ôm lấy văn hóa chăm sóc », « gieo hạt tình huynh đệ » và học cách « chọn lựa ».     

« Ôm lấy nền văn hóa chăm sóc », đó là « liều thuốc giải độc » chống lại một thế giới « bị tù hãm trong sự u buồn », Đức Giáo Hoàng giải thích. Sự u buồn của những người « đã chưa bao giờ được tận hưởng niềm vui của tình bằng hữu và của sự miễn phí » và « đã không cống hiến cho thế giới một vẻ đẹp duy nhất mà chỉ có họ, chứ không phải ai khác, mới có thể cống hiến », ngài nhấn mạnh. Trái lại, ngài đã mời gọi các bạn trẻ hãy là « những người thợ xây dựng quan hệ », bắt đầu bằng cách chăm sóc chính tâm hồn và trái tim mình.

Để « gieo trồng tình huynh đệ », ĐGH Phanxicô đã kêu gọi các bạn trẻ hãy mở rộng « những biên giới nội tại » của họ với sự trợ giúp của sự cầu nguyện, nhằm để « đạp đổ những định kiến về người khác », « để thu hẹp lại không gian của sự ngờ vực » và « để triệt hạ những rào cản của sự sợ hãi ». Sau cùng, ĐGH Phanxicô đã mời gọi họ hãy « tinh luyện cái nhìn nội tâm của họ » để « trưởng thành trong nghệ thuật định hướng trong những lựa chọn của họ, để đi cho đúng hướng », không sợ hãi và để mình được hướng dẫn bởi những lời những người cố vấn tốt.

Bài diễn văn của ĐGH Phanxicô

Thân chào quý bạn và quý anh chị em !

Tôi cảm ơn các bạn đã tới đây, từ những quốc gia khác nhau và với biết bao nhiệt tình ! Tôi muốn cảm ơn Sơ Rosalyn vì những lời chào mừng bà đã nói với tôi và vì sự dấn thân, cùng với nhiều người khác, bà đã điều khiển ngôi trường Thánh Tâm này.

Và tôi vui mừng được thấy tại Vương Quốc Bahreïn một nơi gặp gỡ và đối thoại giữa các văn hóa và các tín ngưỡng khác nhau. Và bây giờ, khi nhìn các bạn, các bạn không cùng một tôn giáo và các bạn đã không sợ đến với nhau, tôi nghĩ rằng, không có các bạn, sự chung sống của các sự khác biệt này sẽ không thể hiện hữu được. Và nó sẽ không có tương lai ! Trong khối bột của thế giới, các bạn là chất men để lớn lên, để vượt qua nhiều rào cản xã hội và văn hóa và để phát huy những mầm mống của tình huynh đệ và của sự mới mẻ. Giống như những du khách hay lo sợ, chính các bạn, những người trẻ, được mở ra cho sự mới lạ, các bạn không sợ giao tiếp với nhau, đối thoại, ‘‘gây tiếng động’’ và trà trộn vào cùng với những người khác, trở thành nền tảng của một xã hội thân thiện và liên đới. Và điều đó, các bạn thân mến, là căn bản trong những bối cảnh phức tạp và đa nguyên trong đó chúng ta sống : đạp đổ những rào cản để khánh thành một thế giới có tầm kích nhân bản hơn, huynh đệ hơn, ngay cả điều đó có nghĩa đương đầu với nhiều thử thách. Trên điểm này, từ những chứng ngôn và những câu hỏi của các bạn, tôi muốn gửi tới các bạn ba lời mời gọi nhỏ, không phải để dạy bảo điều gì cho các bạn, nhưng để khuyến khích các bạn.

Lời mời thứ nhất : ôm lấy văn hóa chăm sóc. Sơ Rosalyn đã dừng thành ngữ : ‘‘văn hóa chăm sóc’’. Chăm sóc chính là triển khai một thái độ đồng cảm nội tại, một cái nhìn chăm chú đưa chúng ta ra khỏi chính mình, một sự hiên diện đáng quý đã chiến thắng sự vô cảm và thúc đẩy chúng ta quan tâm đến những người khác. Đây là bước ngoặt, sự khởi đầu của sự mới lạ, liều thuốc giải độc cho một thế giới khép kín, vốn thấm nhuần chủ nghĩa cá nhân, cắn xé con cái nó ; cho một thế giới bị tù hãm bởi sự u buồn sinh ra sự vô cảm và sự cô đơn. Tôi muốn nói với các bạn : tinh thần u buồn gây ra biết bao điều xấu, biết bao điều xấu ! Bởi vì nếu chúng ta không học được cách chăm sóc cho những người ở quanh chúng ta – những người khác, thành phố, xã hội, thiên nhiên – chúng ta rồi cũng phải sống cuộc đời của chúng ta như những người chạy đôn chạy đáo, mệt mỏi, làm đủ chuyện, nhưng rốt cuộc, họ vẫn u buồn và cô đơn bởi vì họ chưa bao giờ được tận hưởng niềm vui của tình bằng hữu và của sự miễn phí. Và họ đã không cống hiến cho thế giới cái vẻ đẹp đẽ độc đáo mà chỉ có họ, chứ không phải ai hết ; có thể cống hiên mà thôi. Với tư cách Kitô hữu, tôi nghĩ tới Chúa Giêsu và tôi thấy rằng hành động của Người luôn được thúc đẩy bởi sự chăm sóc. Người đã chăm sóc cho những quan hệ với tất cả những người mà Người gặp trong các ngôi nhà, trong các thành phố và trên dọc đường : Người đã nhìn thẳng vào mắt mọi người, Người đã lắng tai nghe những sự kêu cứu của họ, Người đã gần gũi và tay Người đã đụng chạm đến các vết thương của họ. Các bạn, các bạn có nhìn thẳng vào mắt người ta không ? Chúa Giêsu đã đi vào lịch sử để phán với chúng ta rằng Đấng Tối Cao chăm sóc chúng ta ; để nhắc cho chúng ta rằng đứng vào phía Thiên Chúa đó là chăm sóc người khác và chăm sóc chuyện gì, đặc biệt những người nghèo khó nhất.

Các bạn thân mến, Thật đẹp biết bao để trở thành những người đam mê chăm sóc, những nghệ nhân của các mối quan hệ ! Nhưng điều đó đòi hỏi, như tất cả mọi chuyện trong cuộc đời, một sự luyện tập kiên trì. Và như thế các bạn đừng quên là phải chăm sóc bản thân trước hết ; không chỉ bề ngoài mà cả bề trong, cả cái phần tiềm ẩn và quý giá nhất của các bạn. Phần nào ? Tâm linh, tấm lòng của các bạn ! Và làm thế nào để chăm sóc lòng mình ? Các bạn hãy thử im lặng lắng nghe nó, thử định rõ những không gian để tiếp cận với nội tâm của các bạn, để cảm thấy ân sủng các bạn được hiện hữu, để đón nhận cuộc sống của các bạn và đừng để trở thành không kiểm soát được. Các bạn đừng bao giờ là những ‘‘du khách của cuộc đời’’  vốn chỉ nhìn nó từ bên ngoài, một cách hời hợt. Và, trong thinh lặng, khi theo cùng nhịp với trái tim của các bạn, các bạn hãy thưa chuyện với Thiên Chúa. Các bạn hãy thưa với Người về bản thân các bạn, và cả về những người mà các bạn gặp gỡ mỗi ngày và những người mà Người ban cho các bạn như là những bạn đồng hành trên đường đi. Các bạn hãy mang đến dâng Người những khuôn mặt, những tình huống hạnh phúc và đau khổ vì không có sự cầu nguyện nào mà không có những quan hệ, cũng như thế, sẽ không có niềm vui nếu không có tình yêu.

Và tình yêu – các bạn biết đó – không phải một tập phim bộ trên truyền hình cũng không phải một cuốn phim tình cảm lãng mạn : yêu thương chính là có lòng với người khác, cống hiến thời gian của mình và những tặng phẩm của mình cho những ai đang cần đến, chấp nhận rủi ro biến cuộc đời mình thành một tặng phẩm, nó có thể sinh ra một cuộc sống khác. Chấp nhận rủi ro ! thưa các bạn thân mến, xin các bạn vui lòng, đừng bao giờ quên một điều : tất cả các bạn – không ngoại lệ – đều là một kho báu, một kho báu độc nhất và quý giá. Như thế, các bạn đừng giữ cuộc đời mình trong một cái tủ sắt và nghĩ rằng, tốt nhât là nên tiết kiệm và chưa đến lúc chi tiêu nó ! Nhiều người trong các bạn chỉ ghé qua đây trong một thời gian hữu hạn vì lý do nghề nghiệp. Tuy nhiên, nếu chúng ta sống với tâm thức của người du khách, chúng ta không nắm bắt được cái thời điểm hiện tại và chúng ta có rủi ro vứt bỏ những mảnh đời đáng kể ! Trái lại, thật là đẹp đẽ biết bao, khi để lại ngay bây giờ một dấu vết trên đường đi, bằng cách chăm sóc cho cộng đoàn, cho các bạn học, cho các đồng nghiệp, cho thiên nhiên… Thật có ích để chúng ta tự hỏi : Bây giờ tôi đang để lại dấu vết gì tại nơi tôi đang sống ở đây, trong nơi chốn mà Chúa Quan Phòng đã đặt để tôi vào đó ?

Đó là lời mời gọi thứ nhất, văn hóa chăm sóc ; nếu chúng ta chấp nhận nó, chúng ta đóng góp vào việc làm lớn lên mầm mống của tình huynh đệ. Và đây là lời mời gọi thứ nhì mà tôi gửi tới các bạn : gieo hạt giống tình huynh đệ. Này anh Abdulla, tôi thích điều anh đã nói : ‘‘Phải là những nhà vô địch không chỉ trên những sân vận động, nhưng trong cuộc đời !’’ Những nhà vô địch ngoài các sân chơi. Đúng vậy, các bạn hãy là những nhà vô địch của tình huynh đệ ! bên ngoài các sân chơi ! Đây là sự thách thức của ngày hôm nay để chiến thắng ngày mai, sự thách thức của các xã hội chúng ta, luôn đang ngày càng toàn cầu hóa và càng đa văn hóa. Các bạn thấy đó, tất cả những dụng cụ và những kỹ thuật mà sự tân tiến cống hiến cho chúng ta không đủ để làm cho thế giới hòa bình và có tình huynh đệ. Chúng ta thấy rõ điều đó : luồng gió chiến tranh không ngớt với sự tiến bộ kỹ thuật. Chúng ta đau buồn ghi nhận rằng, trong nhiều vùng, những căng thẳng và đe dọa gia tăng, và đôi khi bùng nổ thành chiến tranh. Nhưng nhiều khi điều đó xẩy đến bởi người ta không làm việc với trái tim, bởi vì người ta để cho có cái hố sâu trong khoảng cách với người khác, và như thế, những khác biệt về sắc tộc, về văn hóa, về tôn giáo và về những thứ khác trở thành những vấn đề và những sợ hãi mang tính cô lập, thay vì là những cơ hội để cùng nhau phát triển. Và khi những khác biệt đó trở thành mạnh mẽ hơn tình huynh đệ gắn liền chúng ta lại, người ta có rủi ro đụng độ.

Gửi tới các bạn, những người trẻ, những người trực tiếp hơn và có khả năng nhiều hơn để tạo ra những tiếp xúc và những tình bạn, bằng cách vượt lên những định kiến và những rào cản ý thức hệ, tôi muôn nói : các bạn hãy là những người đi gieo hạt của tình huynh đệ và các bạn sẽ là những thợ gặt tương lai, vì thế giới sẽ chỉ có tương lai trong tình huynh đệ ! Đó là một mời gọi mà tôi tìm thấy nơi trọng tâm đức tin của tôi. « Vì – Thánh kinh nói – ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa, mà họ không trông thấy. Đây là điều răn mà chúng ta nhận được từ Người : Ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng yêu thương anh em mình » (1Ga 4,20-21). Phải, Chúa Giêsu yêu cầu đừng bao giờ tách rời tình yêu mến Thiên Chúa và tình yêu thương người thân cận, bằng cách chúng ta gần gũi với mọi người (x. Lc 10, 29-37). Với tất cả mọi người, không chỉ những người làm vừa lòng chúng ta. Sống như anh chị em là ơn gọi phổ quát được gửi tới mọi tạo vật. Và các bạn, những người trẻ – nhất là các bạn -, trước xu hướng chủ đạo là thờ ơ và tỏ ra mất kiên nhẫn đối với người khác, thậm chí ủng hộ các cuộc chiến tranh và các cuộc tranh chấp, các bạn được kêu gọi hãy « phản ứng bởi một giấc mơ mới về tình huynh đệ và tình bằng hữu xã hội vốn không trụ lại trên lời nói » (Fratelli Tutti, s.6) . Lời nói không đủ : phải có những hành động cụ thể được thực hiện hàng ngày.

Ở đây, chúng ta cũng hãy đặt cho mình một số câu hỏi : Tôi có mở lòng ra với người khác không ? Tôi có là bạn của một người không thuộc vòng quan tâm của tôi, có một đức tin và những tập quán khác với tôi không ? Tôi có tìm thêm sự gặp gỡ hay vẫn chỉ có những cái đã có ? Con đường, đó là con đường mà Nevin đã nói ngắn gọn với chúng ta : ‘‘Tạo những quan hệ tốt’’, với tất cả mọi người. Nơi các bạn, những người trẻ, mong muốn mạnh mẽ được du lịch, được biết những vùng đất mới, được vượt qua các biên giới của những nơi chốn quen thuộc. Tôi muốn nói với các bạn : các bạn hãy biết cách du lịch trong chính chúng ta, mở rộng những biên giới nội tại để cho những định kiến về người khác sụp đổ, để cho khoảng cách của sự ngờ vực thu hẹp lại, để các rào cản của sự sợ hãi bị đạp đổ, để tình bằng hữu huynh đệ nẩy mầm ! Ở đây cũng vậy, các bạn hãy để mình được giúp đỡ bởi cầu nguyện vốn mở rộng trái tim chúng ta và bằng cách mở lòng chúng ta ra với Thiên Chúa, giúp cho chúng ta nhìn thấy nơi Người, chúng ta gặp gỡ một người anh em, một người chị em. Về mặt này, những lời của một vị ngôn sứ quả thật là đẹp, ngài nói : « Chẳng phải cùng một Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta sao ? Thế mà sao chúng ta lại phản bội nhau ? » (Ml 2,10). Những xã hội như xã hội này, với sự phong phú đáng kể về tín ngưỡng, những truyền thống và những ngôn ngữ khác nhau, có thể trở thành những ‘‘sàn tập thể dục của tình huynh đệ’’. Chúng ta ở đây, trước cửa ngõ của Châu Á rộng lớn và đa dạng mà một vị thần học gia đã định nghĩa như là « một châu lục của ngôn ngữ » (A. Pieris, in Teologia in Asia, Brescia 2006 ; trg. 5) : Các bạn nên biết giao hòa chúng thành một ngôn ngữ duy nhất, ngôn ngữ của tình yêu, thành những nhà vô địch đích thực của tình huynh đệ.

Tôi còn muốn đưa ra cho các bạn một lời mời gọi thứ ba nữa : nó liên quan đế sự thách đố để làm những chọn lựa trong cuộc sống. Các bạn đều biết rõ điều này với kinh nghiệm của mỗi ngày : không có cuộc sống nào mà không có thách thức để đối phó. Và luôn luôn, đứng trước một thách thức, cũng như đứng trước một ngã ba đường, cần phải chọn lựa, phải can dự, phải mạo hiểm, phải quyết định. Nhưng điều này cần phải có một sách lược tốt. Người ta không thể ứng biến bằng cách chỉ sống nhờ bản năng hay chỉ sống trong thời điểm hiện tại ! Và phải làm thế nào để chuẩn bị mình, để tập luyện khả năng chọn lựa của mình, sự sáng tạo của mình, lòng dũng cảm của mình, sự kiên trì của mình ? Làm thế nào để tinh luyện cách nhìn nội tại, học tập cách phán đoán những tình huống, học tập nắm bắt cái cốt yếu ? Đây là trưởng thành trong nghệ thuật định hướng trong những chọn lựa, bắt đúng hướng. Bởi vậy, lời mời gọi thứ ba là làm sự lựa chọn trong cuộc sống, những lựa chọn chính đáng.

Tất cả điều này đã đến với tôi khi tôi nhớ lại những câu hỏi của cô Merina. Đó đúng là những câu hỏi bầy tỏ nhu cầu hiểu được phương hướng phải đi trong cuộc đời – cô ta can đảm, theo cách mà cô ta nói lên những điều đó ! Và tôi có thể nói với các bạn kinh nghiệm của tôi : tôi đã là một thiếu niên giống các bạn, như tất cả mọi người, và cuộc đời tôi đã là cuộc đời bình thường của một cậu bé. Tuổi mới lớn – chúng ta đều biết – là một con đường, đó là một giai đoạn của sự phát triển, một thời gian mà chúng ta đi vào cuộc đời dưới những khía cạnh đôi khi mâu thuẫn, bằng cách đối đầu lần đầu tiên với một số thách thức. Như thế, lời khuyên của tôi là gì ? Tiến tới mà không sợ hãi, và không bao giờ đi một mình ! Có hai chuyện : không sợ hãi mà tiến tới, không bao giờ đi một mình. Thiên Chúa không để các bạn một mình, mà để giúp các bạn một tay, Người chờ đợi các bạn cầu xin Người chuyện đó. Người đồng hành với chúng ta và dẫn dắt chúng ta. Không phải bởi những điều kỳ diệu và những phép lạ, nhưng bởi những lời nói nhẹ nhàng qua các tư tưởng và tình cảm của chúng ta, và cả qua trung gian của các giáo sư, các bạn bè, các bậc cha mẹ của chúng ta, và tất cả những người có lòng muốn giúp đỡ chúng ta.

Vậy thì phải học cách phân biệt giọng nói của Người, giọng nói của Thiên Chúa phán với chúng ta. Và chúng ta học chuyện này như thế nào ? Như là điều Marina nói với tôi : bằng sự cầu nguyện trong thinh lặng, qua sự đối thoại thân tình với Người, bằng cách gìn giữ trong lòng chúng ta những gì là tốt đẹp cho chúng ta và ban cho chúng ta sự bình an. Bình an là một dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa. Ánh sáng này của Thiên Chúa chiếu soi cái mê cung của các tư tưởng, của các xúc cảm và tình cảm trong đó chúng ta thường hay di chuyển. Chúa muốn soi sáng trí tuệ của các bạn, các tư tưởng thầm kín nhất, những khát vọng mà các bạn mang trong lòng các bạn, những phán đoán đang chín muồi trong các bạn. Người muốn phù giúp các bạn phân biệt những gì là cốt yếu với những gì là phù phiếm, những gì là tốt đẹp với những gì gây ác, giúp cho các bạn và cho những người khác, những gì là chính đáng với những gì gây bất chính và xáo trộn. Không có gì xa lạ đối với Thiên Chúa trong những gì xẩy ra trong chúng ta, không có gì, nhưng chính chúng ta thường hay rời xa Người, chính chúng ta không phó thác cho Người những con người và những tình huống, chính chúng ta đã tự khép kín trong sự sợ hãi và sự hổ thẹn. Không, chúng ta hãy nuôi dưỡng trong cầu nguyện sự xác tín mang tính an ủi rằng Chúa vẫn dõi theo chúng ta, Người không ngủ quên mà Người nhìn theo chúng ta và luôn gìn giữ chúng ta.

Các bạn thân mến, các bạn trẻ thân mến, cuộc phiêu lưu của những chọn lựa không tự nó xẩy ra. Như thế, xin hãy cho phép tôi nói với các bạn một điều chót : trước những gợi ý trên internet, các bạn hãy luôn tìm kiếm những cố vấn tốt trong cuộc đời, những người khôn ngoan và đáng tin cậy có thể định hướng cho các bạn, giúp đỡ các bạn. Trước hết là chuyện đó. Tôi nghĩ tới các bậc cha mẹ và các thầy cô, và cả những người cao niên, tới các bậc ông bà và tới một người đồng hành thiêng liêng tốt lành. Mỗi người trong chúng ta có nhu cầu được đồng hành trên con đường đời ! Tôi lập lại điều mà tôi đã nói với các bạn : không bao giờ một mình ! Chúng ta cần được tháp tùng trên cũng nẻo đường của cuộc sống.

Các bạn trẻ thân mến, chúng tôi cần đến các bạn, đến tính sáng tạo của các bạn, đến những ước mơ của các bạn và đến lòng dũng cảm của các bạn, đến lòng thiện cảm và nụ cười của các bạn, đến niềm vui lây lan và cả một chút tiên rồ mà các bạn mang đến trong mọi cảnh huống, và nó giúp ra khỏi sự đờ đẫn của những thói quen và những mô hình lập đi lập lại trong đó chúng ta đôi khi khóa chặt cuộc đời chúng ta. Với tư cách là Giáo Hoàng, tôi muốn nói với các bạn : Hội Thánh luôn ở với các bạn và rất cần đến các bạn, đến mỗi người trong các bạn, để làm trẻ lại, để thám hiểm những nẻo đường mới, để trải nghiệm những ngôn ngữ mới, để trở thành vui tươi hơn và hiếu khách hơn. Các bạn đừng mất đi lòng dũng cảm để ước mơ và sống lớn ! Các bạn hãy lấy làm của mình nền văn hóa chăm sóc và phổ biến nó ; các bạn hãy trở thành những nhà vô địch về tình huynh đệ ; các bạn hãy đối đầu với những thử thách của cuộc đời bằng cách để mình được hướng dẫn bởi sự sáng tạo trung thành của Thiên Chúa và bởi những người cố vấn tốt. Và sau cùng, các bạn hãy nhớ đến tôi trong những kinh nguyện của các bạn. Tôi sẽ làm điều đó cho các bạn, bằng cách mang các bạn trong trái tim tôi. Cảm ơn !

Thiên Chúa ở cùng các bạn ! Allah ma’akum ! [Thiên Chúa ở cùng các bạn]

Copyright © Libreria Editrice Vaticana

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Jeunes : « tous, sans exception, un trésor unique et précieux » – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Người trẻ – « tất cả, không ngoại trừ ai, đều là một kho báu độc nhất và quý giá »

Bahreïn – Họp Báo (2) : « hãy phát biểu chống chiến tranh, hãy tranh đấu chống chiến tranh »

« Chúng ta ở trong chiến tranh khắp nơi và chúng ta không hiểu được chuyện này »

NOVEMBRE 07, 2022 18:15 MARINA DROUJININAPAPE FRANÇOISVOYAGES APOSTOLIQUES

Họp báo trên chuyến bay trở về từ Bahreïn, ngày 06/11/2022

ĐGH Phanxicô đã mời gọi các phóng viên hãy « đấu tranh chống chiến tranh » trong cuộc họp báo trên chuyến bay trở về từ Bahreïn, ngày 06/11/2022 : « Anh chị em là các nhà báo, xin hãy là những người của chủ nghĩa hòa bình, anh chị em hãy lên tiếng chống chiến tranh, hãy đấu tranh chống chiến tranh, ngài nói. Tôi yêu cầu anh chị em điều này như một người anh em ».

Trả lời câu hỏi về cuộc chiến hiện nay tại Ukraina, Đức Giáo Hoàng đã muốn phát biểu về chiến tranh nói chung, nhấn mạnh rằng đây là « ba cuộc chiến tranh thế giới » « trong một thế kỷ » : « Cuộc chiến tranh 1914-1918, cuộc chiến tranh 1939-1945, và cuộc chiến tranh này ! » « Cuộc chiến này là một cuộc chiến tranh thế giới, ngài nhấn mạnh, vì thật ra, khi các đế quốc, dù là ở bên này hay bên kia, bị suy yếu, họ cần gây ra một cuộc chiến tranh để cảm thấy mình mạnh, nhưng cũng là để bán vũ khí ! »

Đức Giáo Hoàng còn đã nói lại một lần nữa rằng « tai họa lớn nhất thế giới, đó là ngành công nhiệp vũ khí ». « Công nghiệp vũ khí thật là khủng khiếp », ngài nhắc lại.

ĐGH Phanxicô đã liệt kê các vùng trên thế giới bị tàn phá vì chiến tranh : « Yemen : hơn 10 năm chiến tranh. Trẻ em Yemen không có cái ăn. Những người Rohingya, đã phải từ bên này chạy qua bên kia sông vì họ bị trục xuất : vẫn luôn trong chiến tranh. Miến Điện, thật là khủng khiếp những gì đã xẩy ra ở đây. Bây giờ, tôi hy vọng rằng ngày hôm nay có cái gì sẽ dừng lại tại Ethiopia, với một hiệp ước (hòa ước được ký kết giữa các bên hôm 02/11 vừa qua) ». « Tại Syria, 12 đến 13 năm chiến tranh, ngài nói thêm, và không ai biết có tù binh hay không và điều gì đang diễn ra ở đó. Rồi đến Liban, người đã nói về thảm họa này ».

« Nhưng chúng ta đang ở trong chiến tranh khắp nơi và chúng ta không hiểu được điều này », ngài tuyên bố. « Ngày hôm nay, chúng ta bị đụng tới thật gần, ngay trên Châu Âu, bởi cuộc chiến tranh Nga-Ukraina. Nhưng nó còn ở khắp mọi nơi, từ nhiều năm nay rồi ».  

Các nghĩa trang quân đội : « Tôi đã khóc, tôi không hổ thẹn nói ra »

Khi trả lời câu hỏi này, Đức Giáo Hoàng đã nhớ tới những lần ngài viếng thăm các nghĩa trang nơi mà các quân nhân đã được an táng : « Khi tôi đi tới Redipuglia (đài tử sĩ cuộc thế chiến thứ nhất, tại Ý), năm 2014, khi tôi nhìn thấy cái này – ông nội tôi đã tham dự trận đánh Piave và đã kể cho tôi chuyện gì đã xẩy ra ở đó, và các nấm mộ của những người trai trẻ đó… Tôi đã khóc. Tôi đã khóc, tôi không hổ thẹn nói ra »

Đức Giáo Hoàng đã nghĩ tới những người mẹ nhận được tin tức về cái chết của con trai mình : « Tôi đã đi tới Anzio và tôi đã thấy nấm mộ của các người con trai Hoa Kỳ (đã chết) trong cuộc đổ bộ ở Anzio. Họ ở lứa tuổi 19-20-22-23, và tôi đã khóc, thật vậy, nó đến từ trong tim tôi. Và tôi đã nghĩ tới những người mẹ khi có người gõ cửa nhà mình và nói : ‘‘Bà ơi, có thư cho bà’’. Bà ta mở ra : ‘‘Thưa bà, tôi hân hạnh thưa với bà rằng bà có một người con là anh hùng của tổ quốc…’’. Những thảm kịch của chiến tranh.

Bằng cách nêu lên những « lễ tưởng niệm » cuộc đổ bộ ở Normandie và một lễ nghi với sự hiện diện của « nhiều vị lãnh đạo chính phủ », Đức Giáo Hoàng đã đặt một câu hỏi tu từ : « Đó là khởi đầu của sự sụp đổ của chủ nghĩa quốc xã, thật đúng. Nhưng có bao nhiêu người trai trẻ đã nằm lại trên bãi biển Normandie ? Người ta nói 30 ngàn. Ai nghĩ tới những người trai trẻ này ? Chiến tranh gieo rắc tất cả điều đó.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Conférence de presse (2) : « exprimez-vous contre la guerre, luttez contre la guerre » – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Bahreïn – Họp Báo (2) : « hãy phát biểu chống chiến tranh, hãy tranh đấu chống chiến tranh »

Bahreïn – Họp báo (1) : « phụ nữ là một ân sủng »

« Chúng ta cần các phụ nữ trong xã hội để giúp chúng ta thay đổi »

NOVEMBRE 07, 2022 18:15 MARINA DROUJININAPAPE FRANÇOISVOYAGES APOSTOLIQUES

Họp báo trên chuyến bay trở về từ Bahreïn, ngày 06/11/2022

« Phụ nữ là một ân sủng », ĐGH Phanxicô đã tuyên bố và ngài giải thích : « Thiên Chúa đã không tạo dựng người đàn ông để rồi ban cho hắn một con chó để chơi. Không. Người đã tạo dựng hai người, bình đẳng, người nam và người nữ ». Đức Giáo Hoàng đã nhấn mạnh rằng « một xã hội mà không có khả năng dành một chỗ xứng đáng cho người phụ nữ thì sẽ không tiến lên được ». Ngài đã mời gọi hãy đấu tranh « không chỉ cho các quyền (của phụ nữ), mà còn bởi vì chúng ta cần phụ nữ trong xã hội để giúp chúng ta thay đổi ».  

Đó là điều mà Đức Giáo Hoàng đã nói khi trả lời câu hỏi về các quyền của phụ nữ trong cuộc họp báo trên chuyến bay trở về sau cuộc tông du tại Bahreïn, hôm 06/11/2022, Vatican News cho biết.

ĐGH Phanxicô khẳng định rằng « cuộc đấu tranh cho các quyền của phụ nữ là một cuộc đấu tranh thường trực ». Phụ nữ, ngài ghi nhận, « không được trở thành như những người đàn ông » : « không, đó là những phụ nữ, chúng ta cần có họ. Và một xã hội mà xóa bỏ phụ nữ ra khỏi đời sống công cộng là một xã hội trở nên nghèo nàn. Nó tự làm cho nó nghèo nàn ».  

Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh rằng đây là « sự bình đảng về các quyền », nhưng « cũng » là « bình đẳng về các cơ hội ». « Bình đẳng về cơ hội và những khả năng để tiến tới, vì nếu không, người ta sẽ nghèo đi », Đức Giáo Hoàng khẳng định và nói thêm rằng « chúng ta vẫn còn một chặng đường dài phía trước ».   

Phụ nữ tại Vatican : « đó là một cuộc cách mạng »

« Mỗi lần mà một người phụ nữ đi vào Vatican để làm một công việc, mọi chuyện đều tốt hơn lên », ĐGH Phanxicô khẳng định. Ngài giải thích rằng « phụ nữ có đường lối riêng của họ để giải quyết một vấn đề, vốn không phải là cách của nam nhân ». Và « hai đường lối phải cùng hoạt động : người phụ nữ bình đẳng với nam giới làm việc cho công ích với cái trực giác đó mà người phụ nữ vốn có ».

Đức Giáo Hoàng nhắc đến một số những bổ nhiệm của ngài : « Thí dụ, vị phụ tá thống đốc  Vatican là một phụ nữ, và các công việc đã thay đổi, ngài nói. Trong Hội Đồng về Kinh Tế, trong quá khứ đã có 6 vị Hồng Y và 6 giáo dân, tất cả đều là nam giới. Tôi đã thay đổi và đặt một nam giới và 5 phụ nữ trong nhóm các thành viên giáo dân. Và đó là một cuộc cách mạng bởi vì các phụ nữ biết tìm ra con đường chính đáng và các bà biết đi lên phía trước. Và bây giờ tôi đã bổ nhiệm bà Marianna Mazzuccato, vào Viện Giáo Hoàng về Sự Sống. Đây là một nhà kinh tế của Hoa Kỳ mà tôi đã bổ nhiệm để có một chút nhân bản hơn cho việc này. Phụ nữ đóng góp phần của họ ».

« Sở dĩ chúng tôi làm chuyện đó, vì chúng tôi là những người mẹ »

Bằng cách viện dẫn cuốn sách của ngài Chúng ta hãy mơ lần nữa, Đức Giáo Hoàng nhắc lại rằng « những người phụ nữ chuyên gia kinh tế », chẳng hạn, « đã thay đổi nhãn quan về kinh tế » và rằng họ « có khả năng làm cho nó thăng tiến » : « Bởi vì họ có một ân sủng khác, Đức Giáo Hoàng giải thích. Họ biết quản lý mọi sự một cách khác, vốn không kém hơn, nhưng là bổ túc cho nhau ».

Nói về sự gặp gỡ của ngài với « một nữ thủ tướng, một bà mẹ với nhiều người con, bà đã thành công trong việc giải quyết một tình huống rất khó khăn », Đức Giáo Hoàng kể răng ngài đã nói với bà : « thưa bà, xin bà cho biết, bằng cách nào bà đã giải quyết một tình huống khó khăn như thế ? và trong im lặng, bà đã bắt đầu xua tay như thế này. Rồi bà đã nói với tôi : như chúng tôi vẫn làm, chúng tôi là những người mẹ ».

« Thảm kịch cắt bỏ cơ quan sinh dục nữ » : « một tội ác, một hành động tội ác ! »

Dừng lại trên vấn đề « các quyền… căn bản », Đức Giáo Hoàng mạnh mẽ tố cáo « lề thói » « cắt bỏ cơ quan sinh dục các em bé gái » : « Làm sao mà trên thế giới ngày hôm nay, chúng ta không thể chặn đứng thảm kịch cắt bỏ cơ quan sinh dục nữ của cả bé gái ? ngài tự hỏi. Nhưng điều này, thật đáng sợ. Ngày nay. Mà còn cái hành động này, mà nhân loại không thể chặn đứng nó, thật là tội ác, một hành động tội ác ! ».  

Phụ nữ, « theo hai bình luận » mà Đức Giáo Hoàng « đã nghe, hoặc là dụng cụ ‘‘dùng một lần’’ » hoặc là « những ‘‘loài được bảo vệ’’ » . « Nhưng sự bình đẳng giữa đàn ông và phụ nữ chưa được tìm thấy một cách phổ quát, ngài lưu ý, và có những lúc : người phụ nữ là thuộc hạng nhì hay tệ hơn nữa. Chúng ta phải tiếp tục đấu tranh cho chuyện này, bởi vì phụ nữ là một ân sủng ».

« Chủ nghĩa khinh nữ » giết nhân loại »

ĐGH Phanxicô lên tiếng chống chủ nghĩa khinh nữ : « Tôi đến từ một dân tộc coi khinh phụ nữ, ngài giải thích. Dân Arghentina là những người khinh nữ, luôn luôn. Và điều đó không vinh quang gì, nhưng khi có một vấn đề, người ta lại đi gặp các bà mẹ để các bà giải quyết cho. Nhưng chủ nghĩa khinh phụ nữ giết nhân loại.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Conférence de presse (1) : « les femmes sont un don » – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Bahreïn – Họp báo (1) : « phụ nữ là một ân sủng »

Bahreïne – Thánh Lễ cầu cho Hòa Bình và Công Lý

Bài Huấn Đức của Đức Thánh Cha

Bahreïn Vận Động Trường Quốc Gia (Awali) Thứ bẩy 05/11/2022

Về Đấng Mêsia mà Thiên Chúa sẽ lập nên, ngôn sứ Isaia nói : « Người sẽ mở rộng quyền bính, và lập hòa bình vô tận » (Is 9,6). Điều này có vẻ là một điều mâu thuẫn. Trên sân khấu thế giới, chúng ta thường hay thấy người ta càng đi tìm quyền bính, thì hòa bình càng bị đe dọa. Trái lại, ngôn sứ đã tiên báo một sự mới mẻ phi thường : Đấng Mêsia ngự đến sẽ thực sự quyền năng, nhưng không phải như cách của một người thủ lãnh gây ra chiến tranh và thống trị những người khác, mà như « Thủ Lãnh Hòa Bình » (c.5), như Đấng hòa giải con người với Thiên Chúa, và giữa con người với nhau. Đó là quyền bính của Chúa Kitô : tình yêu. Và đối với chúng ta cũng vậy, Người ban cho chúng ta quyền năng đó, quyền năng yêu thương, yêu thương nhân danh Người, yêu thương như Người đã yêu thương. Bằng cách nào ? Bằng cách vô điều kiện : không chỉ khi mọi sự tốt đẹp và khi chúng ta có cảm tưởng yêu thương, nhưng luôn luôn ; không chỉ đối với những bằng hữu và người lân cận, mà đối với tất cả mọi người, kể cả những kẻ thù của chúng ta. Mọi người và mọi lúc.

Luôn luôn yêu thương và yêu thương mọi người : Chúng ta hãy suy ngẫm đôi chút về hai điều này.

Trước hết, ngày hôm nay, những lời của Chúa Giêsu (x. Mt 5,38-48) mời gọi chúng ta hãy luôn yêu thương, nghĩa là luôn ở lại trong tình yêu của Người, hãy vun trồng nó và thực hành nó, bất kể chúng ta ở trong tình trạng nào. Nhưng phải thận trọng : cái nhìn của Chúa Giêsu là cụ thể. Người không phán rằng điều này sẽ dễ dàng, Người không đề nghị một thứ tình yêu tình cảm lãng mạn, như thể trong những quan hệ con người của chúng ta không có những lúc tranh chấp, cũng không có những nguyên nhân thù nghịch giữa các dân tộc. Chúa Giêsu không chủ trương cực đoan hòa giải, nhưng thực tế : Người phán rõ ràng về những « kẻ gian » và những « kẻ thù » (c. 38.43). Người biết rằng trong những quan hệ của chúng ta, có một cuộc đối chọi thường nhật giữa yêu thương và thù hận ; và rằng trong chúng ta cũng vậy, mỗi ngày, đều có một cuộc đụng độ giữa ánh sáng và bóng tối, giữa nhiều các ý tốt, các mong muốn, và cái mỏng manh tội lỗi thường hay thắng thế và lôi kéo chúng ta vào những việc xấu. Người cũng biết rằng, mặc dù nhiều nỗ lực quảng đại, chúng ta đã trải nghiệm sự kiện không phải lúc nào cũng nhận được sự tốt lành mà chúng ta mong đợi, và trái lại, phải chịu sự xấu xa, đôi khi một cách không thể hiểu được. Và một lần nữa, Người nhìn thấy và đau lòng khi nhận thấy trong thời đại chúng ta, ở nhiều vùng trên thế giới, những vụ sử dụng quyền lực được nuôi dưỡng bởi sự đàn áp và bạo lực, vẫn tìm cách mở rộng không gian của chúng bằng cách hạn chế không gian của những người khác, bằng cách thống trị họ, bằng cách giới hạn những quyền tự do căn bản và đàn áp những người yếu đuối. Như vậy – Chúa Giêsu phán – có những cuộc tranh chấp, những vụ đàn áp và những sự thù nghịch.

Đối mặt với điều này, câu hỏi quan trọng được đặt ra là như sau : làm gì khi chúng ta đứng trước những tình trạng như thế ? Đề nghị của Chúa Giêsu đáng kinh ngạc, nó rất mạnh dạn, nó rất táo bạo. Người yêu cầu những người của Người phải có can đảm chấp nhận rủi ro trong một tình thế bề ngoài có vẻ như thua thiệt. Người yêu cầu họ luôn trung thành trong tình yêu thương, bất chấp mọi thứ, kể cả khi đối mặt với cái ác và với kẻ thù. Phản ứng con người bình thường luôn là « mắt đền mắt, răng đền răng » (ăn miếng trả miếng) ; nhưng đây là thực hiện công lý với cùng những vũ khí điều ác mà mình đã phải chịu. Chúa Giêsu dám đề nghị chúng ta chuyện gì đó mới mẻ, khác lạ, khôn lường, cái gì đó thuộc riêng về Người : « Còn Thầy, Thầy bảo anh em : đừng chống cự người ác : trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa » (c. 39). Đó là điều mà Chúa yêu cầu chúng ta : đừng ngây thơ mơ mộng đến một thế giới được làm sinh động bởi tình huynh đệ, mà hãy xung phong dấn thân, bằng cách bắt đầu sống một cách cụ thể và can đảm tình huynh đệ phổ quát, bằng cách kiên trì trong điều thiện dù cho khi chúng ta chịu đựng cái ác, bằng cách bẻ gẫy vòng xoáy trả thù, bằng cách giải trừ khí giới của bạo lực, bằng cách phi quân sự hóa trái tim. Thánh Phaolô Tông Đồ đã phản ánh điều đó khi ngài viết : « Đừng để sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác » (Rm 12,21).

Do đó, lời mời gọi của Chúa Giêsu không chủ yếu liên quan đến những vấn đề lớn của nhân loại, mà đến những tình huống cụ thể của cuộc sống chúng ta : những quan hệ trong gia đình, những quan hệ trong cộng đoàn Kitô giáo, những mối dây liên hệ mà chúng ta vun trồng trong thực tế nghề nghiệp và xã hội nơi chúng ta ở. Có những cọ sát, những lúc căng thẳng, có những tranh chấp, những khác biệt quan điểm, nhưng những ai đi theo Thủ Lãnh Hòa Bình luôn phải hướng tới hòa bình. Và hòa bình không thể được tái lập nếu ta trả lời một lời xấu xa bằng một câu còn xấu xa hơn nữa, nếu một cái tát tai được tiếp nối bởi một cái bạt tai khác. Không, phải ‘‘gỡ ngòi nổ’’, phải bẻ gẫy vòng xích của cái ác, bẻ gẫy vòng xoáy của bạo lực, chấm dứt nuôi dưỡng hận thù, ngừng lại than vãn và thương thân trách phận. Phải luôn luôn ở trong tình yêu thương : đó là con đường của Chúa Giêsu để vinh danh Thiên Chúa trên trời và xây dựng hòa bình dưới đất. Luôn luôn, Yêu thương.

Bây giờ chúng ta sẽ đi đến khía cạnh thứ hai : yêu thương mọi người.  Chúng ta có thể dấn thân vào tình yêu thương, nhưng điều này không đủ, nếu chúng ta chỉ trụ trong vòng giới hạn những người mà chúng ta nhận được tương ứng : bạn bè, thân thuộc, thân quyến. Ở đây cũng vậy, lời mời gọi của Chúa Giêsu là đáng ngạc nhiên bởi vì nó đẩy lùi những giới hạn của luật pháp và lương tri : yêu người bên cạnh, người thân cận đã là khó rồi, cho dù là hợp lý. Nói chung, đó là điều mà một cộng đồng hay một dân tộc tìm cách thực hiện để giữ hòa bình trong nội bộ mình : nếu chúng ta thuộc vào cùng một gia đình hay cùng một quốc gia, nếu chúng ta có cùng suy nghĩ và cùng khẩu vị, nếu chúng ta tuyên xưng cùng tín ngưỡng, thì bình thường là tìm cách giúp đỡ lẫn nhau và yêu thương lẫn nhau. Nhưng điều gì sẽ xẩy ra nếu có người từ xa đến gần chúng ta, nếu người đó còn là người ngoại quốc, khác biệt với chúng ta hay có một tín ngưởng khác với chúng ta trở thành người lân cận chúng ta ? Trái đất này, quả thật là hình ảnh sống động của sự sống hòa đồng của những sự khác biêt, một hình ảnh của thế giới chúng ta ngày càng được ghi dấu bởi những cuộc di dân thường trực của những dân tộc và tính đa nguyên của các tư tưởng, của các tập quán và các truyền thống. Như thế, quan trọng là đón nhận lời khiêu khích của Chúa Giêsu : « Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi ? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao ? » (Mt 5,46). Thử thách đích thực, để làm con cái của Chúa Cha và để xây dựng một thế giới của các người anh em, đó là học cách yêu thương mọi người, kể cả kẻ thù của mình : « Anh em đã nghe Luật dạy rằng : ‘‘Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù’’. Còn Thầy, Thầy bảo anh em : hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em » (c.43-44). Trên thực tế, điều này có nghĩa phải chọn cách làm sao để không có kẻ thù, để không phải nhìn người khác như là một chướng ngại vật phải vượt qua, nhưng là một người anh em và một người chị em để yêu thương. Yêu thương kẻ thù, chính là mang đến trái đất sự phản ánh của trên Trời, chính là làm hạ xuống thế gian ánh mắt và lòng thương của Chúa Cha, Đấng vốn không hề có sự phân biệt, không có sự kỳ thị, mà « Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống người công chính cũng như kẻ bất chính » (c.45).

Thưa quý anh chị em, quyền phép của Chúa Giêsu là tình yêu ; và Chúa Giêssu ban cho chúng ta quyền phép tình yêu như thế, một cách dường như siêu nhân đối với chúng ta. Nhưng một khả năng như thế không thể chỉ là kết quả của những nỗ lực, trước hết nó là một ân sủng. Một ân sủng cần phải tha thiết cầu xin : ‘‘Lạy Chúa Giêsu, Chúa thương yêu con, xin Chúa dạy cho con biết yêu thương như Chúa. Lạy Chúa Giêsu, Chúa tha thứ cho con, xin Chúa dạy con tha thứ như Chúa. Xin Chúa sai Thần Khí của Chúa, Thần Khí của tình yêu, xuống trên con’’. Chúng ta hãy cầu xin Người. Vì thường khi, chúng ta dâng lên Chúa nhiều lời cầu xin, nhưng điều cốt yếu cho người Kitô hữu là biết yêu mến như Chúa Kitô.  Yêu thương là ân sủng lớn lao nhất, và chúng ta nhận được ơn này khi chúng ta dành chỗ cho Chúa trong khi cầu nguyện, khi chúng ta đón nhận sự hiện diện của Người trong Lời của Người vốn làm cho chúng ta thay đổi và trong sự khiêm cung cách mạng của tấm Bánh được bẻ ra của Người. Như vậy, dần dần, những bức tường của sự chai đá tâm hồn sụp đổ và chúng ta tìm được niềm vui hoàn thành các công trình lòng thương xót đối với mọi người. Lúc đó, chúng ta hiểu rằng một cuộc sống được trải qua nhờ các mối phúc, và nhằm để trở thành những người thợ đi xây hòa bình (x. mt 5,9).

Các bạn thân mến, hôm nay tôi muốn cảm ơn các bạn vì sự làm chứng dịu dàng và vui vẻ của tình huynh đệ, để làm hạt giống của tình yêu và hòa bình trên vùng đất này. Đó là sự thách đố mà Phúc Âm đưa ra mỗi ngày cho các cộng đoàn Kitô giáo, cho mỗi người trong chúng ta. Và đối với các bạn, với tất cả các bạn đã đến đây tham dự cuộc cử hành này từ bốn xứ sở của Vùng Giám Quản Tông Tòa Bắc Ả Rập, – Bahreïn, Koweit, Qatar và Ả Rập Xê-út – cũng như từ các quốc gia khác của vùng Vịnh, và còn của nhiều lãnh thổ khác nữa, tôi mang đến hôm nay lòng yêu thương và sự gần gũi của Hội Thánh Hoàn vũ đang nhìn các bạn và bao bọc các bạn trong lòng quý mến, Hội Thánh yêu mến các bạn và khuyến khích các bạn. Cầu xin Đức Trinh Nữ, Đức Mẹ Ả Rập, đồng hành với các bạn trên con đường các bạn đi và luôn luôn gìn giữ các bạn trong tình yêu đối với tất cả mọi người.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của varican.va

Voyage apostolique au Saint-Père au Royaume de Bahreïn : Messe dans le stade national (Awali, 5 novembre 2022) | François (vatican.va)

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Bahreïne – Thánh Lễ cầu cho Hòa Bình và Công Lý

Bahreïn – những bước đầu tiên của ĐGH Phanxicô trên quần đảo nhỏ

« Khách hành hương của hòa bình và tình huynh đệ »

NOVEMBRE 03, 2022 18:36 HÉLÈNE GINABATVOYAGES APOSTOLIQUES

Tông Du tại Vương Quốc Bahreïn – Awali ngay 03/11/2022

Chuyến tông du quốc tế của ĐGH Phanxicô, đến vương quốc Bahreïn, nhân « cuộc hội nghị Bahreïn về đối thoại : Đông Tây cho sự chung sống nhân loại », đã bắt đầu hôm thứ năm 03/11/2022.

Nhưng trước khi lên xe ra phi trường Rôma/Fiumicino, từ đó máy bay chở ngài, chiếc A330/ITA Airways sẽ cất cánh vào lúc 09giờ45, Đức Giáo Hoàng đã muốn tiếp kiến ba gia đình người tỵ nạn Ukraina, tại Nhà Thánh Martha, họ được tháp tùng bởi ĐHY Conrad Krajewski.

Khi máy bay rời không phận nước Ý, ĐGH Phanxicô đã gửi một điện văn cho tổng thống nước Cộng Hòa Italia, Sergio Mattarella, gửi toàn thể dân chúng Ý phép lành và những « lời cầu chúc thánh đức » cho sự « hạnh phúc tinh thần, dân sự và xã hội ». Đức Giáo Hoàng đã tuyên bố trong điện văn là ngài đi vương quốc Bahreïn như là « khách hành hương của hòa bình và tình huynh đệ, để làm chứng cho tầm quan trọng của sự gặp gỡ giữa các nền văn minh, các tôn giáo và các nền văn hóa ».  

Theo thông lệ, Đức Giáo Hoàng cũng đã gửi các điện văn chào hỏi và chúc lành tới các vị nguyên thủ các quốc gia ngài bay ngang qua như : Hy Lạp, Chypre, Ai Cập, Jordania, và nước Ả Rập Xê Út.

Máy bay đã đáp xuống căn cứ không quân Sakhir, cách Awali vài cây số về phía tây-nam, vào lúc 16giờ36 (14giờ36, giờ Rôma), sau 5 giờ bay trên đường dài 4228 km. Tại đây, Đức Giáo Hoàng đã được đón tiếp bởi Đức Khâm Sứ Tòa Thánh, Đức Cha Eugene Martin Nugent, và ông trưởng ban nghi lễ, trước khi ngài tới Hoàng Cung Sakhir để thăm viếng xã giao quốc vương Hamad bin Isa Al Khalifa.

Tại hoàng cung, ĐGH Phanxicô đã được đón tiếp bởi quốc vương, hoàng thái tử và ông thủ tướng, cũng như ba người con trai khác và một người cháu trai của nhà vua. Theo bản tin bằng tiếng Ý của Vatican News, trong cuộc gặp gỡ riêng tư này còn có sự tham dự của ĐHY Quốc Vụ Khanh Pietro Parolin, người đại diện Phủ Quốc Vụ, Đức Cha Edgar Peña Parra, vị tổng trưởng về quan hệ với các quốc gia và các tổ chức quốc tế, Đức Cha Paul Richard Gallagher, cũng như Đức Khâm Sứ Tòa Thánh và vị thư ký Tòa Khâm Sứ.

Đức Giáo Hoàng đã tặng quốc vương một tấm huy chương khắc hình « cây trường sinh », mọc giữa sa mạc, trên một ngọn đồi cao nhất của Bahreïn và có niên đại 400 năm. Chính trên chủ đề cây trường sinh này mà ngài đã triển khai sau đó trong bài diễn văn của ngài trước quốc vương, các quan chức khác và các đại biểu xã hội dân sự.

Mai Khôi dịch từ bản tiếng Pháp của Zenit.

Bahreïn : premiers pas du pape François sur le petit archipel – ZENIT – Francais

Posted in Chưa được phân loại | Chức năng bình luận bị tắt ở Bahreïn – những bước đầu tiên của ĐGH Phanxicô trên quần đảo nhỏ